甌北詩話

卷十

查初白詩

　　與梅村同時，而行輩稍次，有南施北宋兩家。愚山以儒雅自命，稍嫌腐氣。 荔裳則全學晚唐，無深厚之力。此外，吳漢槎有高調，無餘味。其名位聲望，為 一時山斗者，莫如王阮亭。然阮亭專以神韻為主，如《秦淮雜詩》有感於阮大鋮 《燕子箋》事云：〔千載秦淮嗚咽水，不應仍恨孔都官。〕《儀徵柳耆卿墓》云 ：〔殘月曉風仙掌路，何人為弔柳屯田？〕醞藉含蓄，實是千古絕調。然專以神 韻勝，但可作絕句，而元微之所謂〔鋪陳終始，排比聲韻，豪邁律切〕者，往往 見絀，終不足八面受敵為大家也。其次，朱竹垞亦負海內重名，至今猶朱、王並 稱，莫敢軒輊。然竹垞不專以詩傳，且其詩初學盛唐，格律堅勁，不可動搖，中 年以後，恃其博奧，盡棄格律，欲自成一家，如《玉帶生歌》諸篇，固足推倒一 世，其他則頹唐自恣，不加修飾，究非風雅正宗。故梅村後，欲舉一家列唐、宋 諸公之後者，實難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，鄙意欲以繼諸賢之後， 而聞者已掩口胡盧。不知詩有真本領，未可以榮古虐今之見，輕為訾議也。今試 平心閱初白詩，當其少年，隨黔撫楊雍建南行，其時吳逆方死，餘孽尚存，官軍 恢復黔、滇，兵戈殺戮之慘，民苗流離之狀，皆所目擊，故出手即帶慷慨沉雄之 氣，不落小家。入京以後，角逐名場，奔走衣食，閱歷益久，鍛煉益深，氣足則 調自振，意深則味有餘，得心應手，幾於無一字不穩愜。其他摹寫景物，脫口渾 成，猶其餘技也。惟書卷較少，故稍覺單薄；且少年急於求知，投贈公卿，動千 百言，殊嫌繁冗，兼自減身分，此則其詩之可議者。要其功力之深，則香山、放 翁後一人而已。或謂古來作詩之多，莫有如香山、放翁者。初白詩之多，亦略相 等。君得毋徒震於其多，而遂欲躋之二公之列乎？是不然也。詩之工拙，全在才 氣、心思、工夫上見，豈徒以多為貴？且詩之工，亦何嘗不自多中得來？正惟作 詩之多，則其中甘苦曲折，無不經歷，所謂深人無淺語也。今姑別擇其上乘者， 古體則標其題，近體則摘其句，閱者可一覽了如矣。 　　五古：《與韜荒兄竟陵分手後作詩以寄》、《早發齊天坡》、《連下銅鼓魚 梁龍門諸灘》、《麻陽田家》、《送汪昭南歸》、《曉出沙窩門》、《寒食行 》、《癭俗》、《大雨同胡朏明閻百詩登湖樓》、《拔白詩》、《遊雲岫不果》 、《大風至劉婆磯》、《石鐘山》、《由關門石登大林峰》、《三峽橋》、《玉 峽亭觀瀑》、《月夜步入鄰庵》、《鄧尉看梅》、《和唐實君憎蠅詩》、《裂帛 湖》、《上元夜姜西溟招飲》、《翁康飴寓齋看芍藥》、《樅陽僧舍消暑》第四 第六首、《大通舟中看雨》、《雪後蒙陰道中》、《得樹樓初成》第二第六七八 首、《秋感》六首、《水碓聯句》、《度紫溪嶺》、《觀造竹紙聯句》、《天遊 觀萬峰亭》、《連雨不止和陶詩》第三四七首、《池上看雨》、《苦雨》第五首 、《送女詞二首》、《鵲雛為貓所攫》、《種竹》、《齒痛》、《詠庭前花木》 第一第三首、《湯婆子歌》、《乞歸候旨寓庭雜蒔花木》、《題故汶州太守潘君 畫像》、《畫叉》、《初到家》二首、《西林庵浴》、《偕同人赴座主許大宗伯 之招》、《副相揆公惠人參一斤》、《家僮以梅水滌硯申諭之》、《庭前新設日 棚》、《夜不寐步至曉》、《苦旱》、《遊秦駐山》第二第六首、《讀莊子內篇 》八首、《腰痛自嘲》、《古詩四章》、《望七星岩》、《雙石》、《陽朔縣》 。 　　七古：《洪武銅炮歌》、《海螺峰歌》、《天擎洞歌》、《麻陽運船行》、 《送王兔庵學博赴安順》、《烏山戰象歌》、《水西行》、《班師行》、《中山 尼》、《過羅飯牛禮洲草堂》、《金章宗手植松》、《冬日張園雅集》、《送王 阮亭祭告南海》、《送畢鐵嵐督學黃州》、《酬別鄭寒村》、《慈壽寺》、《閘 口觀罾魚者》、《題鄒毅仁書劍圖》、《二虎歌》、《五老峰觀海綿歌》、《自 題廬山紀遊後》、《斷硯歌和姜西溟》、《鷹坊歌》、《送唐實君遊江西》、《 題崔白健翮鏖風圖》、《韓莊閘望嶧山湖》、《嚴灘早發》、《逆旅行》、《題 項霜田讀書秋樹根圖》、《宣德素鼎歌》、《豫讓橋》、《夷門行》、《朱仙鎮 岳忠武祠》、《董文敏臨天馬賦酬砎老》、《自河南攜牡丹歸不待其開又出門 以詩紀別》、《敬亭山懷梅耦長》、《題朱字綠南嶽考》、《常山山行》、《焦 石塘抵鉛山兩岸山石獰劣戲作歌》、《食江瑤柱》、《壽山石歌》、《高斯億畫 竹》、《初上灘》、《逆水逆風歌》、《箭孔灘》、《牛頭牛尾灘》、《蓮花灘 》、《鼠灘》、《梨嶺廟古松為火所焚作歌》、《海塘行》、《打魚歌》、《陳 六謙出示唐宋各石刻》、《題初白庵圖》、《觀無忌興祖騎驢》、《額勒蘇台大 獵》、《上親射石熊》、《東宮召觀殺虎》、《賜觀侍衛殺虎》、《秀野草堂圖 歌》、《曉仙謠》、《長林豐草圖》、《聖安寺同人納涼分韻》、《貫休畫應夢 羅漢像》、《題淳熙修內司官帖後》、《題蔣樹存繡谷圖》、《得石軒歌》、《 題雲岫觀日出圖》、《題吳寶崖茌山讀書圖》、《莊書田笠屐探梅圖》、《題潤 木閉門采詩圖》、《院長以赤藤杖見贈》、《十月朔五更鷹窠頂觀日出》、《舶 趠風歌》、《到湖上不及訪諦輝禪師詩以代柬》、《樟樹鷺巢歌》、《題龍尾山 僧舍》、《邀諸兄弟賞菊》、《嚴陵釣台詩》、《清遠峽飛來寺》、《下湞陽香 爐清遠三峽》、《南海神廟》、《清涼山莊圖》、《題羅浮山圖》、《平蠻歌為 靈川樓敬思作》。 五律： 〔恍疑天四合，長見日當中。〕《渡洞庭湖》 〔寺貧僧乞食，台古佛蒙塵。〕《東山寺》 〔死方開國運，生不點朝斑。〕《康郎山功臣廟》 〔開常先七夕，名許拆雙星。〕《牽牛花》 〔一徑踏殘葉，半庭餘夕陽。〕《白雲觀》 〔遠火欲投岸，孤城將掩門。〕《夜至當湖》 〔人投曾宿店，鼠瞰未吹燈。〕《旅店題壁》 〔俯視風斯下，端居戶正南。〕《高嶺庵》 〔座中無俗客，管內有名山。〕《遊武夷贈崇安孔令》 〔品方瑤柱美，肌愛玉環豐。〕《荔枝》 〔竹身焚忽爆，花面炙多黧。〕《久旱》 〔舌在柔何益，唇亡想更寒。〕《落齒》 〔樹氣船船露，燈光寺寺樓。〕《東湖舟夜》 〔雲隨風腳黑，天逼浪頭青。〕《風雨泊舟》 〔老柳飛揚絮，枯梅頃刻花。氣沉千里雁，寒噤幾村鴉。〕《大雪》 〔萬年三月節，四海一家春。〕 〔堯階三尺土，舜樂五弦琴。〕 〔不息天行健，無私帝好生。〕 〔與民同後樂，為政必先勞。〕皆《萬壽詩》 〔四時無改火，五夜必騰光。〕《夜亮木》 〔風雲開萬里，日月夾雙晴。〕《御馬》 〔數椽天一角，萬歲字中央。〕《恩賜扁額》 〔出當時有道，瑞葉壽無疆。〕《圍場獲白鹿》 〔優倍三年俸，榮逾萬選錢。〕《恩賜白金》 〔細泉冰底咽，枯草燒餘萌。〕《山行》 〔運雖經鼎革，詔特禁芻蕘。〕《明祖陵》 〔少聞差省事，多笑豈無情。〕《耳聾》 〔比扇三秋棄，如童五尺長。〕《青奴》 〔天孤一輪月，星散萬家燈。〕《夜坐》 〔寒無蟲可語，暖被鴨先知。〕《春冰》 〔一株婆律火，半榻祖師禪。〕《斗室》 〔攜家千里近，得邑萬山中。〕《送友宰泰順》 〔事關同列忌，公視一官輕。〕 〔不聞廷辯語，自拜乞休章。〕《送張景峰罷官歸》 〔遠疑雙幹合，高被四鄰知。〕 〔張王貧官氣，遮藏陋室基。〕《雙槐》 〔好官如歲酒，推讓少年人。〕《同人小酌》 〔健添居士足，高出老僧頭。〕《晚香長老贈杖》 〔老友他鄉盡，吾生去日多。〕《趙北口懷故友姜西溟》 〔青箬平生夢，蹉跎直至今。〕《商家林買草笠》 〔後至無奔馬，前飛及片鴻。〕《順風掛帆》 〔指水言猶在，登山力已微。為報江神道，無田我亦歸。〕《重經金山作》 〔中秋晴日少，樂事故園多。〕《中秋與兒輩小飲》 〔有生逢聖代，無祿及親年。〕《西阡焚黃》 〔雨狂風正惡，勿厭草堂低。〕《燕來巢》 〔好花如子弟，笑擁白頭人。〕《與子侄飲海棠花下》 〔賤日蒙青眼，流年感白頭。〕《重過徐大司寇墓》 〔晨餐甘脫粟，夕爨付勞薪。此意天應諒，吾非媚灶人。〕《祭灶》 〔敢料成童日，吾猶月告存。〕《第六孫生》 〔婢牽蘿補屋，奴縛草為船。〕《家事》 〔好風香世界，涼影月樓臺。〕《南堂桂》 〔讀書新得少，見夢故人多。〕《世棄》 〔用巫真下策，勿藥得中醫。〕《病》 〔留之竟安用，棄爾似無恩。改作吾何望，茅簷去負暄。〕《敝裘》 〔兒孫粗識字，兄弟繼歸田。此外非吾事，隨人望有年。〕《元旦喜晴》 〔世乏三年艾，家無五尺童。用行吾與爾，形影略相同。〕《贈杖》 〔四海誰知己？餘生又哭君。〕《聞愷功歿》 〔終始全臣節，安危動主思。〕《韶州風度樓》 〔老僧如燕子，乞食語呢喃。〕《觀音岩下泊舟》 〔地平山斷續，潮滿岸東西。〕《胥口村》 〔一水趨湘急，孤城入楚深。〕《醴陵縣》 七律： 〔舳艫轉粟三千里，燈火沿流一萬家。〕《舟泊京口》 〔人來小雨初晴後，秋在垂楊未老間。〕《監利道中》 〔天寒落日千群鳥，葉盡疏林萬點鴉。〕《登南郡城樓》 〔屍陀林下烏爭肉，瘦棘花邊鬼瞰燈。〕《北溶驛》 〔參天有勢松何健，肖物能工石亦妍。〕《沅州》 〔鵝鴨池荒餘棄壘，漁樵人少但空村。〕 〔超石諸營兒作戲，射生別帳妓成園。〕《銅仁書懷》 〔英雄混跡疑無賴，風雨高歌覺有神。〕《寄友》 〔石光敲火三年過，銅柱無名萬里來。〕《黔中接家書》 〔一縣葡萄秋釀酒，千家砧杵月臨邊。〕《寄晉中諸友》 〔浴鐵甲分秋練白，蠟丸書傍劍花紅。〕 〔鸚鵡夢銷江上草，鷓鴣啼老日南花。〕皆《黔中寄友》 〔人來天際斜陽影，馬踏雲中落葉聲。〕《重過齊天坡》 〔赤幟千人爭趙壁，火牛百道走燕軍。危時莫以烽為戲，我意方憂玉亦焚。〕《觀夜燒》 〔燕雀君臣空殿宇，蜉蝣身世閱滄桑。〕《黔陽雜詩》，指吳逆已死。 〔雨腥雙袖弓刀血，風靜諸山草木兵。〕《送秦望兄東歸》 〔草木連天人骨白，關山滿眼夕陽紅。〕《黔靈山》 〔盜賊烽銷諸郡僻，英雄祠入亂山多。〕《送友入蜀》 〔急雨淋浪茅店外，亂山高下馬蹄前。〕《平越道中》 〔菜把恩羞叨地主，薦章名幸脫徵君。〕《黃晦木乞資買山》 〔君臣如此猶嗟命，絳灌何人乃忌才。《治安》敢擬長沙策，直為先生痛哭來。〕《賈傅祠》 〔偶然不速來三客，如此相思閱五年。〕《同人宴集》 〔山處心情三聘後，滄桑人物兩朝前。〕《贈黃梨州》 〔百家小聚還成縣，三面無城卻傍山。〕《桐廬》 〔沙磧涼生蕎麥雨，茅簷香過棗花風。〕《伴城》 〔出郭人如秋澹蕩，入山天愛雨霏微。〕《遊西山》 〔身名似此真無忝，進退何人綽有餘。〕《送魏環極予告歸》 〔放艇有人春載酒，打門無吏夜催租。〕《石堤烏山莊》 〔失路又成三歲別，賣文何補一家貧。〕《次德尹韻》 〔飽經世味貪歸路，老傍時名狎少年。〕《送友》 〔簾閣日長棋算劫，荷陰人去鶴看船。〕 〔同來我亦辭巢燕，暫止人猶愛屋烏。〕《黃晦木至都》 〔南北豈堪頻送別，去留等是未還家。〕《送聲山侄之湖口》 〔來參講幄三千士，及聽聲華四十年。〕《上大司成徐蘋村》 〔壽母有詩存《魯頌》，世家無例闕班書。〕《曲阜顏母壽詩》 〔舊家春燕烏衣巷，故國秋風覆盎門。〕《武陵楊長蒼贈別》 〔即論世道寧無補，欲報君恩況有期。〕《送楊少司馬終養南歸》 〔花氣清如初過雨，樹陰濃愛未經霜。〕《寄園紀遊》 〔可憐半世為兄弟，兩度相逢在路歧。〕《喜德尹弟至都》 〔金甌社稷銷兵裡，玉斧關河聚米前。〕 〔贊皇世業《平泉記》，樞密新堂《書錦》詩。〕《壽梁大司馬》 〔莫問生涯流轉跡，賤貧何事不曾經。〕《遇錢田間於都下》 〔殘冰裂石頹兼岸，春水如油滑上篙。〕《漷縣晚泊》 〔歡場易醒繁華夢，貧女羞簪富貴花。〕《聞同人登科有寄》 〔宦情自領升沉外，物望同歸進退間。〕《翁大司空請假還山》 〔餘生削跡誰知己，往事傷心我負公。〕《哭朱大司空》 〔風露一天人擁被，櫓枝搖夢過春江。〕《渡揚子江》 〔到岸帆檣煙幕幕，隔河簾閣雨濛濛。〕《齊門夜泊》 〔老饕不要園官送，直擬從君攫畫歸。〕《題陸漢標墨菜圖》 〔湖海尚疑豪氣在，姓名翻藉布衣傳。〕《劉改之墓》 〔人間尚有君憐我，每過南湖作小留。〕《別徐淮江》 〔豈知地少雲多處，別有橙黃橘綠天。〕《渡太湖至東山》 〔放眼不知何處盡，置身直覺此峰高。〕《登莫釐峰》 〔氣吞湖海豪猶昔，老閱滄桑骨已仙。〕《贈錢田間》 〔招隱莫分山大小，卜居難定瀼東西。〕《朱鴻雪移居詩》 〔頹唐老境詩無格，汗漫遊蹤累有家。〕《衰至》 〔菰蒲深處一枝櫓，搖入漁人夢裡來。〕《舟曉》 〔桂樹叢荒招隱伴，楊花風墮倦遊人。〕《和友人韻》 〔兩家前輩多凋謝，又對兒孫感白頭。〕《竹溪書屋》 〔四海平交無行輩，兩朝軼事有文章。〕 〔語雜詼諧皆典故，老傳著述豈初心。〕《贈錢田間》 〔青山繞屋無修行，紅袖當爐有杏花。〕《樅陽旅店》 〔憐他性命如針細，也與官家辦稅錢。〕《魚苗船》 〔群入家雞終不亂，飛隨野鶴便能高。〕《錦雞》 〔枯比老僧初入定，輕如羽客乍登仙。誰云解脫非生理，始信飛鳴是後天。〕《蟬蛻》 〔氣蒸遠水浮天動，血染殘霞照夜明。〕《秋暑》 〔秋陰非雨亦非霧，嵐氣似煙還似雲。〕《金竹坪》 〔陰森前後三重殿，突兀西南五老峰。〕《白鹿洞》 〔有此別離成我老，無多才調感君憐。〕《別朱恒齋》 〔同是庚寅吾獨老，始憐衣上十年塵。〕《題陳揚言小照》 〔戰後河山非故國，記中花木尚《平泉》。〕《瞿相國春暉園》 〔菰蒲放鴨空灘雨，楊柳騎牛浦煙。〕《淥水亭》 〔莫認園丁作園主，種花人是賣花人。〕《豐台》 〔殘荷落瓣魚鱗活，高柳飄絲鷺頂涼。〕《青龍橋》 〔清泉自愛江湖去，流出紅牆便不還。〕《玉泉山》 〔青旗賣酒竿竿影，紅袖騎驢幅幅紗。〕《清苑道中》 〔雨雪暗侵搖落候，冰霜偏老別離人。〕《送弟德尹》 〔自編永叔《歸田錄》，誰上何蕃伏闕書？〕《送座主徐公南歸》 〔國門他日曾懸價，駔僧何人敢賣官？〕《門神詩》 〔亭台縱好須賢主，子弟多才必世家。〕《李文眾家園》 〔柳綿渡港船船雪，麥浪翻田岸岸風。〕《閘河》 〔忽飛瀑布簾垂地，旋滴珍珠酒壓槽。〕《阻閘》 〔故道視同甌脫地，小兒爭唱復陂謠。〕《新河》 〔春事無如三月好，人情特去一官難。〕《和徐大司寇修禊詩》 〔讀書已悔生涯誤，還望孤兒讀父書。〕《哭王載安》 〔砎山客到茶如雪，箬水船移酒似淮。〕 〔煙波野渡初回棹，燈火河房半捲簾。〕《遊碧浪湖》 〔一雁下投天盡處，萬山浮動雨來初。〕《寶婺樓》 〔敢援齊相狐裘例，尚可隨身十五年。〕 〔家貧舊物無多在，不忍吹毛更索疵。〕《敝裘》 〔向風嘶馬程程北，背雪飛鴻片片南。〕《揚州早發》 〔三年刻楮將安用？一技雕蟲壯不為。〕《示揆愷功》 〔眼空江表衣冠族，搖筆猶能殺腐儒。〕 〔亂餘賓客搜亡命，赦後英雄恥故鄉。隨身一掬瀾翻淚，不哭窮途哭戰場。〕《讀白耷山人詩》 〔巧穿針孔玲瓏影，吹透冰肌綽約風。〕 〔射角星芒殊ㄦㄦ，照人風骨自稜稜。〕《料絲燈》 〔倒篋易償鄰叟值，顧名原合腐儒餐。〕 〔渾忘肉食聊名儉，偶佐村沽亦足豪。〕《豆腐》 〔十年失計仍為客，一醉無名特借花。〕《同人看杏花》 〔翠幕雲遮天四角，紅燈人在樹中央。〕《陸澹成招飲丁香花下》 〔共傳清節胡威絹，自有家風趙汴琴。〕《送趙二聞分巡兗東》 〔畫師正恐妨魚樂，不著飛來白鷺鸞。〕《題畫扇》 〔輿圖西漢中山國，恩澤先朝外戚侯。〕《新樂縣有感》 〔貧兒好作遊仙夢，怪事偏傳小說家。〕《邯鄲縣呂翁祠》 〔天垂曠野名都壯，地入中原戰壘多。〕《渡漳河》 〔篋底有金貧肯借，人間無路老方知。〕《哭蔣度臣》 〔空倉雀鼠千村賦，故壘牛羊四戰塵。〕《汴梁雜詩》 〔渡江船上人爭看，桃葉桃根恐不如。〕《自河南攜牡丹種南歸》 〔時來將相皆同裡，淚落英雄有故鄉。〕《過鳳陽城外》 〔想像承平光景好，風流邊將畫蛾眉。〕《題三娘子圖》 〔春波門外春帆影，君是還家我別家。〕《與魏禹平話別》 〔雄關地脈來千里，古郡山頭有萬家。〕《登安慶城樓》 〔豪除湖海陳登氣，老傍江關庾信名。〕 〔萬事到頭難逆料，獨行何地不相思。〕《與任可話別》 〔紅葉晚燒諸寺赤，碧天秋縱兩峰青。〕《登孤山》 〔寒比蟄蟲宜墐戶，忙如巢燕正爭泥。〕《寶應堤上居民》 〔勞人相傍貪同伴，熟路頻經漸少詩。〕《王家營陸行》 〔橋邊雪意詩催就，須上冰花氣結成。〕《曉行》 〔九衢塵淨月如水，一隊遊人一隊魚。〕《京師上元夜》 〔高樓下瞰岸百尺，美酒大書旗一竿。〕《衡水橋店小飲》 〔牆缺雲流山影去，樹頭風截雨聲來。〕《樓上看雨》 〔《五經》自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。〕 〔閒追昨夢驚彈指，老剩貧交幸到頭。〕《過徐淮江》 〔夜月魂歸吾望汝，半年猶護種花泥。〕 〔不獨我憐人亦爾，空欄客過立多時。〕《傷庭前牡丹》 〔一窗歸夢芭蕉雨，六月驚心《蟋蟀》詩。〕《喜雨》 〔科名得路人餘幾，子弟能文事最難。〕《留別楊浴庵》 〔人從井底盤旋上，天向關門豁達開。〕《仙霞關》 〔誰遣州名屬流寓，卻疑此地竟無人。〕《嚴陵》 〔雞爭野老場邊粟，鼠齧先生案上書。荔枝飲啖吾知分，此福從來有折除。〕 〔篋空笑貯加餐字，吾老羞為乞米人。〕《垂橐而歸家人告米盡》 〔野老豈知身入畫，滿田春雨自扶犁。〕《山陰道喜雨》 〔誰司水族加恩簿，開過桃花未打魚。〕 〔也道城中妝束好，碧波回眼看梳頭。〕《西湖棹歌詞》 〔翠華小駐非無意，要使宮人識采桑。〕《南巡歌》《查浦書屋圖》絕句四首，皆佳。 〔此理年來看爛熟，建蘭盆上稗花開。〕《蘭貧生稗草》 〔貪趁槐陰成久坐，歸來衣上帶青蟲。〕《即事》 〔圍爐炊火兒烹藥，薄雪鉤簾婢上燈。〕《冬夜》 〔殷勤聽唱《公無渡》，不為風波也合休。〕《題陳叔毅桃葉渡江圖》 〔一夜花光如積雪，誤他啼鳥到天明。〕《白丁香花下》 〔心如井底無波水，雲肖城頭沒骨山。〕《荊州兄移寓》 〔官秩稍增秦博士，文章獨辟漢西京。卻笑武皇親制策，牧羊牧豕盡公卿。〕《董子祠》 〔繡谷好風鶯歷歷，綠陰微雨燕雙雙。〕 〔開逕自來原屬蔣，入林從此又交咸。〕《蔣樹存集繡谷》 〔我與鷺鶯同照影，白頭相對立多時。〕《獨行池上》 〔借取薰衣香一瓣，懺余成佛爾成仙。〕《吳船花燭詞為談未庵作》 〔道是故吾吾不識，那將顏狀問他人。〕 〔故交大半已黃土，剩爾人間作白頭。〕《展閱舊時小照》 〔露草燈明雞喔喔，風林月黑馬蕭蕭。〕《秋山曉行》 〔忽聞風雨來天半，知是君王落筆聲。〕 〔萬鈞腕力皆天授，欲補虞戈一筆難。〕 〔不似當年《淳化閣》，帝王法帖本無多。〕《敬觀宸翰》 〔宮中詩句元才子，天下神仙李鄴侯。〕《贈揆院長》 〔雲開閶闔趨冠佩，風過江湖識姓名。〕《臚傳恭紀》 〔曾陪鼓篋三千士，重到橋門二十年。較他儕輩承恩早，獨在青衫未換前。〕《文廟釋褐》 〔此意旁人猶感涕，那教身受不生悲。〕《送高江村》 〔明珠吐暈泥沙外，爝火分光日月邊。〕 〔潭空秋水清無底，壺貯春冰薄有痕。曾經隔霧看花後，老戀餘光盡主恩。〕《賜眼鏡》 〔感逾學士蓬池膾，味壓詩人丙穴腴。笠簷蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。〕《賜鮮魚》 〔好是萬株紅葉滿，已經霜後未經風。〕《舒庫裡口》 〔六合一家寧恃險，九邊三面總無關。〕 〔牛羊白散千屯雪，草木青回萬灶煙。〕《扈從興安嶺》 〔萬鈞腕力強於弩，朝射熊羆夜賦詩。〕《從獵》 〔雉堞連雲軍角壯，虎牙憑險戍旗閒。〕《古北口》 〔迴圈豈易充臣數，祝聖惟當轉佛名。長恐維鵜譏不稱，也如老馬錫繁纓。〕《恩賜數珠》 〔鄉風未敢分僚友，家祭先應薦祖宗。卻為思親成感涕，君恩歸遺已無從。〕《除夕恩賜羊鹿等》 〔蔓引龍蛇皆上走，花披瓔珞總交垂。〕《紫藤花》 〔親老詎應虛子職，天高原自近人情。〕 〔星漢文章唐許國，臚雲名第宋安陽。〕 〔館閣清才傳子弟，蓬壺歸路著神仙。〕皆《陳乾齋乞假省親》 〔燥濕推恩慚厚庇，短長稱意荷終身。從今聽雨聽風候，儤直堪誇梐楯人。〕《恩賜哆拈羅雨衣》 〔一軒傍水看雲起，萬木無風待雨來。〕《喜雨》 〔除卻入朝須起早，兩鰥何事不如僧。〕《與餘扶九同寓道院》 〔明燈照壁何愁蠍，綠樹當門定有蟬。〕《王給諫移寓》 〔耕鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳。〕《恩賜新刻御制》 〔騶虞囿小樵無禁，鉤盾田寬歲有秋。〕《南海子》 〔松聲落澗風泉合，藥氣浮山露草香。〕《曉過青石樑》 〔峰皆似染供屏幛，樹不論年絕斧斤。〕《黃甲營》 〔偶分高士籬邊色，仍是仙人洞裡花。〕《金絲桃》 〔炎涼氣隔無三伏，覆載恩深抵萬間。〕《蒙賞官房》 〔石吻仰噴泉作霧，雲根倒拔樹干霄。〕《樺榆溝》 〔岩壑不須多架構，下因流水上因山。〕《行宮後苑》 〔千峰雪作漫天霧，萬帳風兼動地雷。〕《伊蘇河》 〔盡消伏莽山無樹，不斷靈源地湧泉。聖朝不畫長城界，一道平崗是九邊。〕《興安嶺》 〔踏遍峰峰沙似雪，始知身到白龍堆。〕《校獵歸》 〔今日重蒙天一笑，白頭還戀舊青氈。〕《載青氈大帽上顧而笑》 〔丹青妙合將軍畫，聲價高逾都護驄。院中例借如應免，眾裡齊驅學漸工。〕《賜馬》 〔大抵無峰無好樹，一峰不與一峰高。〕 〔不知濕氣消何處，萬灶炊煙萬帳燈。〕 〔忽見萬松齊落葉，人言山後是陰山。〕皆《木蘭作》 〔四山雷轉車聲外，萬帳燈浮水氣中。〕《扈從密雲大雨》 〔一門老去仍同爨，八座歸來只舊廬。〕《吳總憲請假歸里》 〔自覺溫能回黍谷，或云下必有砂床。〕《溫泉》 〔風雲噓吸千尋表，日月回環一竅中。〕《玲瓏山》 〔馬足聲乾千澗葉，雁群寒警一裘霜。〕 〔沙磧人歸黃落後，山家煙起翠微中。〕皆《隨園塞上作》 〔官馬散隨黃犢臥，戍兵秋較老農閒。〕《隨獵歸途》 〔一家飽暖逾初望，百里弦歌盡國恩。成就汝為無過吏，保全家是舊清門。〕《至兒建束鹿縣署》 〔此中閉置疑新婦，一笑那知是老翁。〕《坐巾車題旅店》 〔與誰好作江湖伴，憐汝亦從關塞來。殘月曉催千片落，長天寒曳一繩開。〕《新雁》 〔今日漁蓑堪入畫，天公原不薄歸人。〕《大雪泊瓜洲》 〔夜雨一篙平岸水，春蒲十幅渡河帆。〕《清江舟中》 〔驛路馬嘶泥滑滑，野田雉鷕麥漸漸。〕《送駕自龍潭抵江寧》 〔早年同學晚同官，永訣俄從小別拼。哭有餘哀何日盡，死無遺恨古來難。〕《哭聲山侄》 〔時平久罷中原戍，地險猶沿五代名。〕《清流關》 〔羊角旋風隨曲曲，磨牛陳跡轉團團。〕《磨盤嶺》 〔濁漳最是無情物，流盡繁華只此聲。〕《鄴下雜詠》 〔青山濛濛作雲氣，白浪滾滾留沙痕。〕《渡漳河》 〔同槽廄馬無蹄齧，典謁家僮互使令。怪底群情皆貼妥，多緣君與我忘形。〕《與汪紫滄同寓》 〔風清李泌神仙骨，帝錫張華博物名。茗碗登堂無俗客，籃輿持路有門生。〕《壽朱竹垞》 〔誰能不領園林趣，每到君家愛少留。〕《陳南麓掛雲書屋》 〔城空鼓角聲初動，月出樓臺勢盡低。〕《月夜》 〔石如解聽無生話，風豈能搖久定心。〕《塔鈴聲》 〔羊角團團多借勢，馬頭滾滾似趨名。〕《詠塵》 〔頗訝渡河冰易泮，不知吹鬢雪難消。〕《春風》 〔飛鴻印雪原無跡，倦馬辭槽又一嘶。怪底老懷多戀戀，西山多在短牆西。〕《移居別寓》 〔舊巢未掃痕猶在，賜馬相隨骨漸高。〕《由南書房出赴書局》 〔鷗鷺不爭車馬道，自遮荷蓋領雛眠。〕《過玉蝀橋》 〔綠野天開裴令墅，冶城人識謝公墩。〕《甲秀園》 〔比似天邊一行雁，飛鳴食宿總同群。〕 〔身如舊賜天閑馬，暮齒猶餘見獵心。〕《與汪紫滄同年接駕》 〔詩如老將渾無敵，花到殘年亦少朋。〕《同人看菊小飲》 〔居民老不知兵革，耕遍松桓舊戰場。〕《送湯西崖赴奉天丞》 〔笑把屠蘇甘最後，白頭何事肯先人。〕 〔枯枰三百多平路，莫鬥新翻巧手棋。〕《除夕》 〔燈火參差亭北面，管弦清脆月三更。〕《陶然亭公宴》 〔高士累朝多合傳，佳人絕代少同時。〕《早梅插入菊瓶中》 〔不管小桃攀折苦，競攜春色入城來。〕《寒食詞》 〔入關雨後蹄雙躞，粥市朝來尾一金。〕《揆愷功從口外寄欒鯽》 〔人情舊雨來賓客，家信秋風報子孫。〕《將移寓》 〔出塞雙雕盤遠勢，入關萬馬壯秋聲。〕《登密雲縣城樓》 〔回首神傷三黜後，過車腹痛十年餘。〕《哭杜大宗》 〔閣道風清千步輦，慶霄日麗九層壇。〕《郊壇侍祠》 〔老鶴林端排霧出，高雲天上作霖歸。〕 〔《流水》一彈真絕調，朱弦三歎有蹤音。〕《送陳澤州相國予告歸》 〔舊遊屈指誰還在，我是當時末座人。〕《重經朱大司空花莊》 〔竹篙撐到水窮處，臘雪不香春雪香。〕《題探春圖》 〔征衣長短曾蒙賜，篋笥三年倍感恩。〕《赴西苑送駕》 〔舊巢天上重來燕，殘局燈前未了棋。〕《修書竣重入南書房》 〔菰蔣幸有單棲處，莫入群中更作奴。〕《聞孤雁》 〔累朝豈少文章禍，聖主終全侍從臣。莫怪兩家憂喜共，十年同事分相親。〕《汪紫滄出獄》 〔家承曲阜先師學，郡領陶唐古帝都。〕《送孔彝仲出守平陽》 〔繁華肯鬥春三月，澹蕩偏宜水一方。〕《明相國自怡園荷花舊授經處今將去官歸故云》 〔得免徒行猶有愧，更爭先路欲何求？冗官只算騎驢客，老向天街閱八騶。〕《有笑余乘驢車者》 〔更上一層宜有閣，特開西面為看山。〕《顧俠君招飲晚翠閣》 〔人指所居為福地，天留此老應文星。〕《祝胡東樵壽》 〔便作小同呼也得，可憐花甲一周天。〕 〔慚愧比渠多兩世，滿頭白髮望曾孫。〕《德尹弟六十生子》 〔雪點旌旗秋出塞，風傳鼓角夜臨關。〕《題天山坐鎮圖》 〔故應天與佳山水，生長山鄉宦水鄉。〕《送盛東田出宰興北》 〔可憐孫又為人父，二十年前膝上雛。〕《得長孫舉子信》 〔夜似小年寒漸信，病非一日老方知。〕《歲暮雜詩》 〔後來或者居人上，先處無如占地寬。〕《弈棋》 〔讀書自要師前輩，知己誰能託後生？〕 〔敢誇願大難成佛，肯舐丹餘早得仙。〕 〔樗本不材良匠棄，屠非絕技善刀藏。〕 〔鐘鳴漏盡人誰覺，又聽門前過早朝。〕皆《歲暮將歸作》 〔館閣文章天上草，門牆桃李日南春。〕《送海天植視學雲南》 〔貧思飽暖原奇福，老戀桑榆亦至情。〕 〔若是登真須拔宅，良常何敢獨為仙。〕《將歸別弟潤木》 〔被他三品閒鷗笑，出沒成群聽象奴。〕《洗象詞》 〔感深紈扇秋風篋，夢散宮衣舊日香。〕《次韻留別廖若村》 〔齒序余慚居客右，詩成君肯讓誰先。眼前看是尋常事，或有人從異日傳。〕《張匠門席上作》 〔萬事蹉跎羊視後，一帆迢遞雁爭先。〕《疊前韻留別》 〔畫裡煙波鷗境界，燈前風雨雁程途。〕 〔雲步改遷尋丈地，《霓裳》吹散大羅天。〕《次汪紫滄送別韻》 〔久無書寄孤鴻外，曾記身穿萬馬中。〕《大雪》 〔兩山鐘磬東西寺，十里煙波遠近帆。〕《遊硤石精舍》 〔只消一夜東風力，扶起花頭五百枝。〕 〔道是吾鄉第一花，花時無客不矜誇。兩朝二百年門第，得似君家有幾家？〕《葆光居賞牡丹》 〔上界神仙風肅肅，下方樓閣雨濛濛。羽人何福能消受，長在晨霏夕靄中。〕《南山道院》 〔厭逢俗客談時事，閒與鄉人結善緣。〕 〔高人入社同招隱，大老還鄉例好禪。〕《和許大宗伯》 〔一片綠陰行不到，家家門外有黃鸝。〕老農信口言皆驗，比似兒孫閱歷多。《村家四月詞》 〔出波鱗甲飛如活，透骨玻璃冷放光。〕《古鏡》 〔身憂天下原非分，老覺浮生亦有涯。〕《雨後》 〔半月前期傳父老，一家喜氣到兒孫。〕 〔行處聚觀傾里巷，有時問答及樵漁。〕 〔報答朝恩還有處，白頭相見祝年豐。〕《許宗伯等枉過村居》 〔陋邦笑我詩同鄶，雅量輸君酒到齊。〕 〔行處人言星聚五，坐為吾忝齒居三。〕《五老會》 〔勞動里中羊酒賀，一家遂有兩閒人。〕《聞弟德尹官滿將歸》 〔耗磨毛遂囊中穎，零落江淹夢裡花。〕《禿筆》 〔病不求醫吾有命，老方學《易》世無師。〕《隙光》 〔芥納須彌中有地，杯浮滄海四無鄰。〕《芥舟》 〔兩湖地主今誰在，每到徒增感舊詩。〕《過鴛湖》 〔正自不嫌山少肉，肉山無此好毛尖。〕《龍井茶》 〔他生行腳緣猶在，又入騎驢度嶺圖。〕《過庾嶺》 〔天上故人開府出，田間野老輟耕來。〕 〔兩袖有風驅瘴癘，百蠻無警靜波瀾。〕 〔節鉞威名行地遠，文章壇坫比官高。〕 〔浪跡又看經萬里，著書何敢望千秋！〕 〔天下迂儒猶剩我，平生知己孰逾公？〕《到廣州贈大中丞佟陶庵》 〔獨客遠來朋舊少，貧官沒後子孫賢。〕《訪梁藥亭故居》 〔翠輦幾經偏霸主，素馨曾識故宮人。〕《花田》 〔牛李恩仇初植黨，京攸父子互爭權。〕《分宜感事》 〔輕負嶺南三百顆，此行剛看荔枝花。〕《歸家》 　　詩寫性情，原不專恃數典，然古事已成典故，則一典已自有一意，作詩者借 彼之意，寫我之情，自然倍覺深厚，此後代詩人不得不用書卷也。吳梅村好用書 卷，而引用不當，往往意為詞累。初白好議論，而專用白描，則宜短節促調，以 遒緊見工，乃古詩動千百言，而無典故驅駕，便似單薄。故梅村詩嫌其使典過繁 ，翻致膩滯，一遇白描處，即爽心豁目，情餘於文。初白詩又嫌其白描太多，稍 覺寒儉，一遇使典處，即清切深穩，詞意兼工。此兩家詩之不同也。如初白與朱 竹垞各詠甘泉漢瓦，兩詩相較；竹垞詩光怪陸離，令人不敢逼視；初白詩平易近 人，便難爭勝。至與竹垞《水碓聯句》、《觀造竹紙聯句》，各搜典故，運用刻 劃，工力悉敵，莫可軒輊。有書無書之異，了然可見矣。 　　初白古詩，微嫌冗長。其遒煉者，如《送王兔庵學博赴安順》、《送王阮亭 祭告南海》、《送畢鐵嵐督學貴州》、《二虎歌》、《自題廬山紀遊後》、《夷 門行》、《朱仙鎮岳忠武祠》等作，豪健爽勁，氣足神完，宋以為無此作也。《 水西行》、《五老峰觀海綿》、《賜觀侍衛射虎》、《樓敬思平蠻歌》等作，雖 氣力沛然有餘，究須刪節。至如《董文敏天馬賦酬砎老》及《五更鷹窠頂觀日出 》等作，則興會所到，酣嬉淋漓，力大於身，雖長而不覺其冗矣。 　　初白近體詩最擅長，放翁以後，未有能繼之者。當其年少氣銳，從軍黔、楚 ，有江山戎馬之助，故出手即沉雄踔厲，有幽、並之氣。中年遊中州，地多勝跡 ，益足以發抒其才思，登臨懷古，慷慨悲歌，集中此數卷為最勝。內召以後，更 細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。五律如《韶州風度樓》弔張曲江云：〔公 進《千秋錄》，開元極盛時。知幾同列少，去國一身遲。終始全臣節，安危動主 思。高樓瞻畫像，風度儼鬚眉。〕此等格律氣味，雖置之唐賢集中，莫能優劣也 。七律如《與汪紫滄同寓》下半首云：〔同槽廄馬無蹄齧，典謁家僮互使令。怪 底群情皆貼妥，多緣君與我忘形。〕《將去官歸有笑其乘驢車者》下半首云：〔 得免徒行猶有愧，更爭先路欲何求？冗官只算騎驢客，老向天街閱八騶。〕此種 眼前瑣事，隨手寫來，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運古 煉句者更進矣。又如《長告將歸過別揆愷功園中看荷花》云：〔繁華肯鬥春三月 ，澹蕩偏宜水一方。〕以花自比，正喻夾寫，句中有意，句外有味，此畫中神品 也。以初白律詩與放翁相較：放翁使事精工，寫景新麗，固遠勝初白，然放翁多 自寫胸膈，非因人因地，曲折以赴，往往先得佳句，而足成之。初白則隨事隨人 ，各如其量，肖物能工，用意必切，其不如放翁之大在此，而較放翁更難亦在此 。

卷十一

明妃詩

　　古來詠明妃者，石崇詩〔我來漢家子，將適單于庭〕，〔昔為匣中玉，今為 糞上英〕，語太村俗。惟唐人〔今日漢宮人，明朝胡地妾〕二句，不著議論，而 意味無窮，最為絕唱。其次則杜少陵〔千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論〕，同 此意味也。又次則白香山〔漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色 ，莫道不如宮裡時！〕就本事設想，亦極清雋。其餘皆說和親之功，謂因此而息 戎騎之窺伺。有曰：〔禍胎已入虜廷去，玉關寂寞無天驕。〕有曰：〔妾身雖苦 免主憂，猶勝專寵亡人國。〕有曰：〔冶容若使留漢宮，卜年未必盈四百。〕此 皆好為議論，其實求深反淺也。王荊公詩〔意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽〕 。此但謂其色之美，非畫工所能形容，意亦自新；乃張綸《林泉隨筆》謂其與〔 禍胎〕句同意，何耶？明人有云：〔一自蛾眉別漢宮，琵琶聲斷戍樓空。金錢買 取龍泉劍，寄與君王斬畫工。〕此則下第舉子，藉以詈試官，非真詠明妃也。趙 秉文《題明妃出塞圖》：〔無情漢月解隨人，羞向天涯照妾身。聞道將軍侯萬戶 ，已將功業畫麒麟。〕此亦詠其和戎之功，而詞旨特醞藉。至王元節云：〔環佩 魂歸青塚月，琵琶聲斷黑河秋。漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。〕則淺露矣 。楊一清改官後不得意，《詠昭君》云：〔君王不是無恩澤，妾自無錢買畫師。 〕又一詩：〔驪山舉火因褒氏，蜀道蒙塵為太真。能使明妃嫁胡虜，畫師應是漢 忠臣。〕此意較新。見李詡《戒庵漫筆》。

韋蘇州

　　曾季狸《艇齋詩話》，謂〔前人論詩，不知有韋蘇州，至東坡而後發此秘， 遂以配陶淵明〕云。按韋蘇州同時人劉太真與韋書云：〔顧著作來，知足下郡齋 宴集。何以情致暢茂，趣逸如此！宋、齊間沈、謝、吳、何，始精於意理，緣情 體物，得詩人之旨。後之傳者少矣。惟足下制其橫流，師摯之始，《關雎》之亂 ，於足下之文見之。〕是韋詩已為同時人所貴。其後白香山又宗陶、韋，有詩云 ：〔時時自吟詠，吟罷有所思：蘇州及彭澤，與我不同時。〕又云：〔嘗愛陶彭 澤，文思何高玄！又怪韋蘇州，詩情亦清閒。〕是香山亦已推韋詩以比彭澤，不 待東坡始重之也。坡詩云：〔樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。〕亦明說香山 之重韋，豈至坡始發其秘耶？《舊唐書》：〔白樂天與元微之書云：韋蘇州歌行 ，才麗之外，頗近興諷，其五言又高雅閒澹，自成一家，今之秉筆者誰能及之？ 然蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身死後則愛之。〕

杜牧詩

　　杜牧之作詩，恐流於平弱，故措詞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案語，無一 平正者。方岳《深雪偶談》所謂〔好為議論，大概出奇立異，以自見其長〕也。 如《赤壁》云：〔東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。〕《題四皓廟》云：〔南 軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。〕《題烏江亭》云：〔勝敗兵家事不期，包羞 忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。〕此皆不度時勢，徒作異論， 以炫人耳，其實非確論也。惟《桃花夫人廟》云：〔細腰宮裡露桃新，脈脈無言 度幾春。至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！〕以綠珠之死，形息夫人之不死， 高下自見；而詞語蘊藉，不顯露譏訕，尤得風人之旨耳。皮日休《館姓宮懷古》 云：〔越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。〕亦是翻新，與牧之同一蹊徑。

皮日休

　　孫光憲《北夢瑣言》：〔皮日休於咸通中上書，請以《孟子》為學科，其略 云：臣聞聖人之道，不過乎經；經之降，不過乎史；史之降，不過乎子。子不異 道者，《孟子》也。舍是而諸子者，皆聖人之賊也。請廢莊、列之書，以《孟子 》為主，有能通其義者，其科選並同明經〕云。按唐以前《孟子》雜於諸子中， 從未有獨尊之者。昌黎始推尊之，然亦未請立學。皮日休乃獨請設科取士，是能 於諸子淆雜之中，別出手眼，別其為儒學之宗，其有功於道學甚鉅。日休又著《 鹿門隱書》及《文藪》、《雜著》等，皆論道極有見解。薛崗《天爵堂筆餘》亦 甚推尊之。乃《劉貢父詩話》謂日休見輕於歸氏子弟，嘗以皮鞠作詩嘲日休曰： 〔八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉。一包閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。〕是 固已為人所侮慢。又賈似道《悅生隨抄》，記黃巢喜讖語，以唐帝改元廣明，謂 〔唐〕去〔丑〕、〔口〕而著〔黃〕、〔明〕，為己受命之祥，故又令皮日休作 讖。詞云：〔欲知聖人姓，田八二十一；欲知聖人名，果頭三屈律。〕巢以為譏 己，遂殺之。《新唐書》亦謂陷於巢賊，偽署為學士，使之作讖語，賊疑其謾己 ，遂及禍。是日休學受巢偽官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守， 固如是耶？《南部新書》卻載其令終，無從賊事，或謂據其家墓碑也。

蘇子美、梅聖俞

　　宋詩初尚西昆體，後蘇子美、梅聖俞輩出，遂各出新意，淩鑠一時，而二家 又各不同。歐陽公嘗謂〔子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞覃思精微，以深 遠閒淡為意。各極所長，雖善論者不能優劣也〕。歐嘗有詩贈二人云：〔子美氣 尤雄，萬竅號一噫。有時肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬若千里馬，已發不可殺。盈前 盡珠璣，一一難揀汰。梅翁事清切，石齒漱寒瀨。作詩三十年，視我猶後輩。文 詞愈清新，心意雖老大。有如妖韶女，老自有餘態。近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。 又如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣鑠，舉世徒驚駭。梅窮獨我知，古貨今難賣 。〕此詩載公《歸田詩話》中，其傾倒於二公者至矣，而於梅尤所欽服。蓋梅嘗 言：詩貴〔意新語工，得前人所未道者，乃為善也。必能狀難寫之景，如在目前 ，含不盡之意，見於言外，然後為至。〕歐公作詩之旨，亦與梅同，故尤推服也 。歐又稱聖俞苦於吟詠，以閑遠古澹為主，故構思極艱云。 　　聖俞寄蘇子美詩：〔吾交有永叔，勁正語多要。嘗許吾二人，放檢不同調。 其於文字間，苦硬與惡少。雖然趣尚殊，握手幸相笑。〕又寄永叔云：〔荷公知 我詩，數數形美述。茲道日未湮，可與古為匹。孟盧張賈流，其言不相昵。或多 窮苦語，或特事豪逸。而於韓公門，取之不一律。乃輒存此心，欲使名譽溢。竊 比於老郊，深愧言過實。然於世道中，固且異謗嫉。交情有若此，始可論膠漆。 〕

歐陽詩

　　歐陽以古文名家，其詩遂不大著。東坡舉其〔萬馬不嘶聽號令，諸番無事樂 耕耘〕，以為集中傑作，然非其至也。惟《崇徽公主和番詩》云：〔玉顏自昔為 身累，肉食何人與國謀？〕此何等議論，乃鎔鑄於十四字中，自然英光四射。又 如《送杜岐公致仕》云：〔貌生年老緣憂國，事與心違始乞身。〕意更沈鬱深摯 ，即少陵集中，亦無可比擬也。

王荊公詩

　　荊公專好與人立異，其性然也。王介與荊公素好，因荊公屢召不起，後以翰 林學士一召即赴，介寄以詩云：〔草廬三顧動幽蟄，蕙帳一空生曉寒。〕蓋諷之 也。公答以詩，即云：〔丈夫出處非無意，猿鶴從來不自知。〕《登北高峰塔》 云：〔飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。 〕又《詠石榴花》云：〔濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。〕晏元獻有題上竿 伎詩：〔百尺竿頭嫋嫋身，足騰跟掛駭旁人。漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧 。〕公與文潞公同過其題，潞公為低徊，公又題一絕云：〔賜也能言未識真，誤 將心許漢陰人。桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。〕可見其處處別出意見，不 與人同也。以上見《石林詩話》。晚歸金陵，題謝公墩云：〔我名公字偶相同， 我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。〕或謂公好與人爭，在朝 則爭新法，在野則與謝爭墩。又詠詩云：〔穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。 我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。〕則不惟出而專朝廷，雖邱壑亦欲專之矣。 以上見瞿祐《歸田詩話》。今即其生平得意句論之，公嘗以老杜〔鉤簾宿鷺起， 丸藥流鶯囀〕為高妙，遂仿之，作〔青山捫虱坐，黃鳥挾書眠〕，自以為不減杜 。試思少陵此二句，本已晦澀難解，不可以出自少陵，遂不敢議。乃荊公更從而 效之，幾似〔山〕能〔捫虱〕，〔鳥〕能〔挾書〕，成何語耶！詠明妃句〔漢恩 自淺胡自深，人生樂在相知心〕，則更悖理之甚。推此類也，不見用於本朝，便 可遠投外國；曾自命為大臣者，而出此語乎！晚年又專求屬對之工，如〔含風鴨 綠粼粼起，弄日鵝黃嫋嫋垂〕。〔鴨綠〕作水波，尚有〔漢水鴨頭綠〕之句可引 。〔鵝黃〕則新酒亦可說，豈能專喻新柳耶？況柳已嫋嫋垂，則色已濃綠，豈尚 鵝黃耶？又詩云：〔名譽子真矜谷口，事功新息困壺頭。〕又改云：〔未愛京師 傳谷口，但知鄉里勝壺頭。〕此不過以〔谷口〕、〔壺頭〕裁對成聯耳。〔歲晚 蒼官松也。才自保，日高青女霜也。尚橫陳。〕亦不過以〔蒼官〕、〔青女〕作 對。此皆字面上求工，而氣已懨懨不振。惟《芥隱筆談》記：荊公在歐陽公席上 分韻，送裴如晦知吳江，蘇老泉得〔而〕字，已押〔俟我著乎而〕，荊公又押云 ：〔彩鯨抗波濤，風作鱗之而。〕又云：〔春風垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何賓 客，兩忘我與而。〕此較有筆力，然亦可見爭難鬥險，務欲勝人處。《陳後山詩 話》云：〔詩欲其好，則不能好矣。王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇，皆 有意見好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陳，自然無一不好也。〕戴植《鼠 璞》云：〔王介甫但知巧語之為詩，不知拙語亦詩也；山谷但知奇語之為詩，不 知常語亦詩也。〕

黃山谷詩

　　北宋詩推蘇、黃兩家，蓋才力雄厚，書卷繁富，實旗鼓相當，然其間亦自有 優劣。東坡隨物賦形，信筆揮灑，不拘一格，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意 之處。山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處 ，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍 ，幾於無一字無來歷，然專以選才庀料為主，寧不工而不肯不典，寧不切而不肯 不奧，故往往意為詞累，而性情反為所掩。此兩家詩境之不同也。林艾軒論蘇、 黃詩：〔丈夫見客，大踏步便出去；若女子，便有許多妝裹。此坡、谷之別也。 〕見《許彥周詩話》。 　　劉夢得論詩，謂〔無來歷字，前輩未嘗用〕。孫莘老亦謂〔杜詩無一字無來 歷〕。山谷嘗拈以示人，蓋隱以自道。又嘗跋《枯木道人賦》，謂〔閒居熟讀《 左傳》、《國語》、《楚詞》、《莊周》、《韓非》諸書，欲下筆先體古人致意 曲折處，久乃能自鑄偉詞，雖屈、宋不能超此步驟也〕。又語楊明叔云：〔詩須 以俗為雅，以故為新。百戰百勝，如孫、吳之用兵；棘端可以破鏃，如甘蠅、飛 衛之射。此詩人之奇，昔得此秘於東坡，今舉以相付〕云。此可見其得力之處矣 。 　　自中唐以後，律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。杜牧之恐流 於弱，特創豪宕波峭一派，以力矯其弊。山谷因之，亦務為峭拔，不肯隨俗為波 靡，此其一生命意所在也。究而論之，詩果意思沈著，氣力健舉，則雖和諧圓美 ，何嘗不沛然有餘？若徒以生辟爭奇，究非大方家耳。山谷詩，如〔世上豈無千 里馬，人中難得九方皋〕，《潛夫詩話》謂可為律詩之法。又如〔與世浮沉惟酒 可，隨人憂樂以詩鳴〕，此真獨闢蹊徑。至如洪龜父所嘗：〔蜂房各自開戶牖， 蟻穴或夢封侯王。〕〔黃流不解浣明月，碧樹為我生涼秋。〕此不過昔人未經道 過，其實無甚意味。吳曾《能改齋漫錄》記〔歐陽季默問東坡云：山谷詩何處最 好？坡不答。季默舉其雪詩云：夜聽疏疏還密密，曉看整昨斜斜。亦佳耶？坡曰 ：正是佳處。此雖東坡鑒賞，然終不免村氣矣。〕 　　《東坡詩話》：〔讀魯直詩，如見魯仲連、李太白，不敢復論鄙事。雖若不 適用，亦不無補於世也。〕又云：〔魯直詩文如蝤蛑、江瑤柱，格韻高絕，然不 可多食，多食則發風動氣。〕林季野云：〔魯直詩未必篇篇俱佳，但格制高耳。 〕魏泰《臨漢詩話》：〔山谷詩專求古人未使之事，而又一二奇字綴葺而成，自 以為工，其實所見之僻也。故句雖新奇，而氣乏渾厚。〕 《石林詩話》：〔魯直自矜一聯云：人得交遊是風月，天開圖畫即江山。以為晚 年最得意之句。然魯直自有山圍燕坐圖畫出，水作夜窗風雨來，其氣較健〕云。 按此二聯，亦不過取意稍新異，終無甚意味也。《陳後山詩話》謂〔魯直學杜， 過於求奇，不如杜之遇物而奇也。三江、五湖，平漫千里，因風石乃奇耳。〕呂 伯恭《紫微詩話》云：〔范元實從山谷學詩，要字字有來處。〕李西涯《懷麓堂 詩話》：〔熊蹯、雞蹠，筋骨有餘，肉味絕少，好奇者不能舍之，而不足厭飫天 下。黃魯直詩，大抵如此。〕

摘句 　　〔年年歲歲花相似，歲歲年年人不同〕，此劉希夷詩，無甚奇警，乃宋之問 乞之不得，至以計殺之，何也？蓋此等句，人人意中所有，卻未有人道禍，一經 說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白〔 今人不見古時月，今月曾經照古人〕，王摩詰〔勸君更盡一杯酒，西出陽關無故 人〕，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。余亦有一聯云：〔天邊圓月 少，世上苦人多〕，似亦不易之論。今摘取古來佳句沁人心脾者，隨所得筆之。

詩人佳句 　　蔡天啟與張文潛論韓、柳五言，以韓詩〔暖風抽宿麥，清雨捲歸旗〕，柳詩 〔壁空殘月曙，門掩候蟲秋〕為集中第一。歐陽公稱周樸詩〔風暖鳥聲碎，日高 花影重〕，〔曉來山鳥鬧，雨過杏花稀〕，梅聖俞以嚴維〔柳塘春水漫，花塢夕 陽遲〕，皆以為佳句。然總不如溫庭筠《曉行》詩〔雞聲茅店月，人跡板橋霜〕 ，不著一虛字，而曉行景色，都在目前，此真傑作也。 　　賈島有〔怪禽啼曠野，落日恐行人〕，亦寫得孤客辛苦之狀，然已欠自然矣 。〔天子旌旗分一半，八方風雨會中央。〕劉禹錫送裴晉公留守東都詩，氣力函 蓋，雖韓昌黎〔將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇〕之句，亦不及也。 〔獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。〕李 德裕貶崖州作 〔長因送人處，憶得別家時。〕張籍 〔一年將盡夜，萬里未歸人。〕戴叔倫 〔不來相送處，恐有獨歸時。〕徐道暉 〔鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？〕江為《臨刑口占》 〔馬放降來地，雕盤戰後雲。〕宋九僧詩 〔袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸。〕宋王操詩 〔日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺。〕錢希白《弔洛陽故城》詩 〔君王城上堅降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！〕花 蕊夫人對宋太祖詩 〔燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈。〕魏野 〔成家書滿屋，添口鶴生雛。〕〔妻喜栽花活，兒誇鬥草贏。〕皆魏野詩 〔雨網蛛絲斷，風枝鳥夢搖。〕陳堯佐詩 〔諫草焚來應見史，黃金散盡只留書。〕朱公綽《送劉諷致仕》詩 〔亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。〕梅聖俞《送夏鄭公出鎮長安》 〔雁外無書為客久，蛩邊有夢到家多。〕王稚川詩，見山谷集。 〔青雲歧路遊將遍，白髮光陰得最多。〕陳堯佐《年八十致仕》詩 〔旌旗太乙三山外，車馬長楊五柞中。〕 〔柳外雕鞍公子醉，花前團扇麗人行。〕皆晁以道詩 〔柏花十字裂，菱角兩頭尖。〕〔倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前。〕 謝師厚退居於鄧，其妹婿奉使，紆道訪之，師厚作詩。 〔富貴極來惟歎老，功名高後轉輕身。〕錢希白《擬張籍上裴晉公詩》 〔久無行客為下馬，但有牧童來放牛。〕楊舜韶《過孫堅墓》詩 〔淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。〕 歐陽公謫滁，令幕僚種花詩。 〔風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數亂汀洲。〕參寥詩 〔北堂無老信來稀，十載秋風雁自飛。今日滿頭生白髮，千山鄉路為誰歸？〕 《舒州驛中題壁》，見趙德麟《侯鯖錄》。 〔鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。〕 蔡確謫新州，攜婢名琵琶及能言之鸚鵡同往。婢死而鸚鵡猶喚其名，乃作此詩。 〔鼙鼓轟轟聲徹天，中原廬井半蕭然。鶯花不管興亡事，妝點春光似昔年。〕 金人暫歸宋河南、陝西地，有人題於驛壁。 〔斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。〕陳無己詩 〔夕陽山外山，春水渡旁渡。〕戴石屏詩，得一句，經年始成對。 〔有客能吟丞相柏，無人敢伐召公棠。〕燕人謁韓魏公相州祠堂詩 〔三分天下二分亡，猶把山川寸寸量。縱使一墟添一畝，也應不似舊封疆。〕 賈似道行推回田畝之令，有人作詩。 〔一抔自築珠丘土，雙匣親傳竺國經。只有東風知此意，年年杜宇哭冬青。〕 〔空山急雨洗岩花，金粟堆邊盧暮鴉。水到蘭亭轉嗚咽，不知真帖落誰家？〕 〔橋山弓劍未成灰，玉匣珠襦一夜開，猶憶年時寒食節，天家一騎捧香來。〕 楊璉伽發宋諸陵，有義士林景熙，為丐者，以竹籮拾高、孝二帝骨，葬於東嘉， 作此記事。 〔江南歲歲烽煙起，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？〕 張士誠既降元，元帝賜以龍衣御酒。適楊廉夫到蘇，士誠以御酒宴之，廉夫作詩。 〔月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。趙家姊妹工相妒，莫向昭陽殿裡飛！〕 韋凱《白燕》詩 〔猶有交情兩行淚，西風吹上漢臣衣。〕亦袁凱《題蘇李泣別圖》 〔雲邊路繞巴山色，樹裡河流漢水聲。〕浦長源詩 〔六朝舊恨斜陽外，南浦新愁細雨中。〕楊孟載《春草》詩 〔淮陰北面師降虜，其氣早已吞項羽。君得李祐釋不誅，早把元濟弄掌股。〕 蔡州詠李愬 〔敬賢當遠色，治國先齊家。如何廢郭後，寵此陰麗華！糟糠之妻尚如此， 貧賤之交何足恃！羊裘老子早見幾，卻向桐江釣煙水。〕方孝孺《題嚴陵釣台》 〔一失足為天下笑，再回頭是百年身。〕錢福狀元以事被斥革，作此詩。 〔照天不夜梨花月，落地無聲柳絮風。〕周伯春《雪》詩 〔自歎年來刺骨貧，吾廬今已屬西鄰。殷勤說與東園柳，他日相逢是路人。〕 天臺宋氏，賣宅與鄰家，作此別屋。見仇遠《稗史》。 〔不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。興來隻寫青山賣，不使人間造孽錢。〕 唐寅詩 〔直插漁竿斜繫艇，夜深月上當竿頂。老漁爛醉喚不醒，滿船霜映蓑衣影。〕 亦唐寅題畫詩 〔白頭一老子，騎驢去飲水。岸上蹄踏蹄，水邊嘴對嘴。〕吳小仙幼時題畫詩 〔新花枝勝舊花枝，從此無心念別離。可信秦淮今夜月，有人默坐數歸期。〕 有人遊京師，娶婦不歸，王孟端作詩諷之，其人掩泣而歸。 〔家住夕陽江上村，一灣流水繞柴門。種來松樹高於屋，借與春禽養子孫。〕 葉唐夫詩〔美酒飲教微醉後，好花看到半開時。〕李詡《戒庵漫筆》 〔與雲秋別寺，同月夜行船。〕〔草生橋斷處，花落燕來初。〕皆僧德祥詩 〔月暗花明掩竹房，輕寒漠漠透衣裳。清明院落無燈火，獨繞回廊禮夜香。〕 僧圓至詩 〔蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。何異諸天觀下界，一微塵內鬥英雄。〕 〔豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。鳥獸不曾看《本草》，諳知藥性是誰教？〕 皆白居易詩 〔寄將一幅剡溪藤，江面青山畫幾層。筆到斷崖泉落處，石邊添畫看雲僧。〕 一僧以此詩乞畫於沈石田，石田為寫其意。 〔到處尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。〕 一女尼詩。見江盈科《雪濤詩評》 〔宴罷歸來海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鶴透秋空碧，萬里西現一劍寒。〕 呂純陽詩。亦見《雪濤詩評》 〔流水涓涓芹吐芽，織鳥西飛客還家。深村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。〕 東坡述鬼詩。見《侯鯖錄》。 〔相思無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。〕 女鬼詩。見《許彥周詩話》 〔人間天上歸無處，且作陽臺夢裡人。〕女鬼詩。見《夷堅志》。

卷十二

七言律

　　心之聲為言，言之中理者為文，文之有節者為詩。故《三百篇》以來，篇無 定章，章無定句，句無定字，雖小夫室女之謳吟，亦與聖賢歌詠並傳，凡以各言 其志而已。屈、宋變而為騷，班變而為賦。蓋有才者以《三百篇》舊格不足以盡 其才，故溢而為此，其實皆詩也。自《古詩十九首》以五言傳，《柏梁》以七言 傳，於是才士專以五七言為詩。然漢、魏以來，尚多散行，不尚對偶。自謝靈運 輩始以對屬為工，已為律詩開端；沈約輩又分別四聲，創為蜂腰、鶴膝諸說，而 律體始備。至唐初沈、宋諸人，益講求聲病，於是五七律遂成一定格式，如圓之 有規，方之有矩，雖聖賢復起，不能改易矣。蓋事之出於人為者，大概日趨於新 ，精益求精，密益加密，本風會使然，故雖出於人為，其實即天運也。就有唐而 論：其始也，尚多慣用古詩，不樂束縛於規行矩步中，即用律亦多五言，而七言 猶少，七言亦多絕句，而律詩猶少。故《李太白集》七律僅三首，《孟浩然集》 七律僅二首，尚不專以此見長也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作，敲金戛玉 ，研練精切。杜寄高、岑詩，所謂〔遙知對屬忙〕，可見是時求工律體也。格式 既定，更如一朝令甲，莫不就其範圍。然猶多寫景，而未及於指事言情，引用典 故。少陵以窮愁寂寞之身，藉詩遣日，於是七律益盡其變，不惟寫景，兼復言情 ，不惟言情，兼復使典，七律之蹊徑，至是益大開。其後劉長卿、李義山、溫飛 卿諸人，愈工雕琢，盡其才於五十六字中，而七律遂為高下通行之具，如日用飲 食之不可離矣。西昆體行，益務數典，然未免傷於僻澀。東坡出，又參以議論， 縱橫變化，不可捉摸，此又開南宋人法門，然聲調風格，則去唐日遠也。

各體詩（已見《陔餘叢考》，今又增數格。） 　　宋人詩，與人贈答，多有切其人之姓，驅使典故，為本地風光者。如東坡與 徐君猷、孟亨之同飲，則以徐、孟二家故事，裁對成聯；《送鄭戶曹》，則以鄭 太、鄭虔故事，裁對成聯；又戲張子野娶妾，專用張家事點綴縈拂，最有生趣。 自是，秦少游贈坡詩：〔節旄零落氈餐雪蘇武，辨舌縱橫印佩金蘇秦。〕山谷贈 坡詩：〔人間化鶴三千歲蘇耽，海上看羊十九年蘇武。〕皆以切合為能事；然以 蘇武比坡黃州之謫，尚可映帶，蘇秦、蘇耽，何為者耶？山谷又有《題郭明甫西 齋》云：〔東京望重兩并州，（郭伋、郭丹，）遂有汾陽整綴旒（郭子儀）。翁 伯入關傾意氣（郭解），林宗異代想風流（郭泰）。〕此不過述其家世，於其人 何與耶？ 　　金李俊民有王籌堂壽詩，俱用王家典故二首：〔此生但覺醉鄉寬王績，誰謂 螭猶北海蟠猛。處處相迎皆倒屣粲，人人共喜欲彈冠陽。州應何日懸刀夢浚，山 試今朝掛笏看子猷。仙馭未來緱氏鶴，月明吹徹玉笙寒王喬。〕〔烏衣歷歷是名 家，人物於今比晉多。俗論不侵揮塵話衍，壯懷多副缺壺歌郭。雖無金埒調馬濟 ，賴有《黃庭》可換鵝羲之。見說長江欲飛渡浚，那須冰合望滹沱霸。〕《詩苑 類格》有〔建除體〕一種，以〔建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開 、閉〕十二字冠於句首，此本鮑照所創。又有〔藥名詩〕，王融所創，專用藥名 嵌於句中，而不必句首。山谷每好仿之，其《贈晁無咎》，用〔建除體〕，《荊 州即事》八首，用〔藥名體〕。又有《八音歌》贈晁堯民、鄭彥能、徐天隱各一 首，金石等字，亦冠於句首。更有《二十八宿歌贈無咎》，以二十八字嵌於句內 ，則山谷創體也。最後《託宿逍遙觀》詩，專用字之偏傍一樣者，綴合成句：〔 逍遙近道邊皆走字，憩息慰憊懣皆心字。草萊荒蒙蘢皆草字，室屋壅塵坌皆土字 。僮僕侍偪側皆人字，涇渭清濁混皆水字。〕此亦山谷創體。蓋文人無所用心， 遊戲筆墨，東坡口吃詩亦同此伎，所謂〔為之猶賢乎已〕，固不必議其纖巧，近 於兒戲也。 　　魏泰《臨漢詩話》：〔楊察謫守信州，餞之者十二人，察於筵上作詩以謝， 皆用十二故事。其詩曰：十二天之數，今宵座客盈。位如星占野，人若月分卿。 極醉巫山側，聯吟嶰琯清。他年為舜牧，協力濟蒼生。〕 　　梅聖俞詩有全平全仄者，如〔月出斷岸口〕是也。趙秉文亦仿之：〔末伏暑 尚在，雨點落未落。夢覺起視夜，缺月掛屋角。〕〔殘星橫斜河，晨雞號天風。 幽人窗中眠，紗廚明秋空。〕麻知幾有疊語詩：〔蚩蚩蠢蠢何等民，矯矯亢亢內 守貞。昂昂藏藏獨異俗，落落莫莫不厭貧。歸歟歸歟且餬口，鳳兮鳳兮德衰久。 樂云樂云無弦琴，命乎命乎一杯酒。匪鶉匪鮪故為藏，避言避世必也狂。至大至 剛秣吾馬，爰清爰淨修我堂。用之舍之時所系，晉如摧如甯復計！暖然淒然任春 秋，優哉遊哉聊卒歲。〕

詩以古人姓名藏句中 　　《葉石林詩話》：〔王荊公有詩云：老景春可惜，無花可留得。莫嫌柳渾青 ，終恨李太白。以古人姓名藏句中，實屬創見。〕按權德輿詩云：〔藩宣秉戎寄 ，衡石崇位勢。年紀信不留，馳張良自愧。樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。不顧榮宦 尊，每陳農畝利。家林類岩巘，負郭躬斂積。忌滿寵生嫌，養蒙恬勝智。疏鐘皓 月曉，晚景丹霞麗。澗谷永不諼，山梁冀無累。頗符生肇學，得展禽尚志。從此 直不疑，支離疏世事。〕則唐人已有此體矣。

雙聲體

　　東坡有口吃詩〔故居劍閣隔錦官〕一首，又〔郊居江干堅關扃〕一首，使口 吃者讀之，必噴飯也。然此本雙聲體，史繩祖《學齋拈嗶》載唐人姚合《洞庭蒲 萄架詩》云：〔葡藤洞庭頭，引葉漾盈搖。皎潔鉤高掛，玲瓏影落寮。陰煙壓幽 屋，濛密夢冥苗。清秋青且翠，冬到凍都凋。〕是唐人已有此體，非坡創也。

藥名體

　　《溫公詩話》：〔陳亞嘗以藥名入詩：風雨前湖夜，軒窗半夏涼。《贈乞雨 自曝僧》云：不雨若令過半夏，定應曬作葫蘆巴。又詠《上元夜遊人》云：但看 幾家牛領上，十家皮沒五家皮。〕

詩病

　　詩有一首中用重韻者。任彥昇《哭范僕射》一詩三押〔情〕字，沈雲卿〔天 長地闊〕一詩三押〔何〕字，王維〔暮雲空磧〕一首兩押〔馬〕字。〔一從歸白 社，不復到青門。青菰臨水映，白鳥向山翻。〕〔青〕、〔白〕二字，一首中重 出。《九成宮避暑》三四〔衣上〕、〔鏡中〕，五六〔林下〕、〔岩間〕，句法 亦重出。岑嘉州〔雲隨馬〕，〔雨洗兵〕，〔花迎蓋〕，〔柳拂旌〕，一首中句 法亦重。王世懋《藝圃擷餘》張謂《別韋郎中》詩，八句中五地名。盧象《雜詩 》，八句中四地名。王昌齡《送朱越》一絕，四句中四地名。孟浩然《宴榮山人 池亭》律詩，七句中用八人姓名。田藝衡《香宇詩談》謝惠連詩〔屯雲蔽層嶺， 驚風湧飛流。零雨潤墳澤，落雪灑林丘。浮氛晦崖巘，積素惑原疇〕，六句句法 相似。張正見詩〔含香老顏駟，執戟異揚雄。惆悵崔亭伯，幽憂馮敬通。王嬙沒 胡塞，班女棄深宮〕，六句中引用六古人。王世懋、都穆、田藝衡皆以為今人詩 若此，必厭其重複，在古人正不若是拘也。然究是詩中之病。若李太白〔峨嵋山 月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州〕，四句中用五 地名，毫不見堆垛之跡。此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非後人所能模 仿也。駱賓王〔林疑中散地，人似上皇時。芳杜湘君曲，幽蘭楚客詞。〕二聯中 用四典，亦不見其重疊，此又剪裁之妙。 　　古人句法，有不宜襲用者。白香山〔東澗水流西澗水，南山雲起北山雲〕， 蓋脫胎於〔東家流水入西鄰〕之句，然已遜其醞藉。梅聖俞又仿之為〔南嶺禽過 北嶺叫，高田水入低田流〕，則磨牛之踏陳跡矣，乃歐陽公誦之不去口。黃山谷 又仿之為〔野水自流田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸〕，周少隱《竹坡詩話》亦謂其〔 語意高妙〕，而不知愈落窠臼也。邵長蘅《西湖詩》〔南高雲過北高宿，裡湖水 出外湖流〕，亦同此病。

南宋人著述未入金源

　　宋南渡後，北宋人著述，有流播在金源者，蘇東坡、黃山谷最盛。南宋人詩 文，則罕有傳至中原者，疆域所限，固不能即時流通。今就金源諸名人集考之： 密國公完顏有〔只因苦愛東坡老，人道前身趙德麟〕之句；張仲經有《移居學 東坡》八首；文伯起《小雪堂詩話》載坡詞數十首；孫安常並有東坡詞注；高士 談有《次韻東坡定州立春》詩，又集坡詩贈程大本；趙秉文有《跋東坡石鐘山記 墨蹟》，又和東坡《謫居三適詩》；張子羽有《次韻東坡跋周昉欠申美人》詩； 王若虛因人言文首東坡，詩首山谷，乃作四詩正之；劉從益有《和東坡守歲》詩 ；李屏山有《題東坡赤壁風月笛圖》，又謂東坡為〔文字禪〕，山谷為〔祖師禪 〕；喬扆有〔獨誦隔林機杼句〕，則並及東坡之方外友參寥矣；趙秉文《除夜》 詩云〔小坡著號是前身〕，則更及於坡之子叔党矣；李豸《得第》詩云：〔姓名 偶脫孫外，文字幸為坡老知。誰念三生李方叔，欲將殘喘寄爐錘。〕則並及坡之 門下士李豸矣。而尤服膺坡、谷者，莫如元遺山。如《琴辨》一首，引谷詩云： 〔袖中正有南風手，誰為聽之誰為傳？〕又引坡詩云：〔琴裡若能知賀若，詩中 應合愛陶潛。〕《毛氏千秋錄序》又引坡文云：〔人無所不至，惟天不容偽。〕 遺山又特選蘇詩為《東坡雅》，序而傳之。並樂府亦傾倒備至，謂〔東坡聖處， 非有意於文字之工，乃不得不然之為工也。〕見《新軒樂府引》甚至蘇、黃字跡 ，亦所矜賞，謂〔二公翰墨，片言隻字，皆未名之寶，百不為多，一不為少〕。 見《跋蘇黃帖》是遺山之於蘇、黃，可謂染神刻骨矣。至南宋理學詩文諸名流， 則流播於金源者甚少。趙秉文詩有〔忠言唐介初還闕，道學東萊不假年〕，是北 人已有知呂東萊也。元遺山作《張良佐墓銘》，謂良佐得新安朱氏《小學》，以 為治心之要；又李屏山嘗取道學書就伊川、橫渠、晦庵諸人所得而商略之，是北 人已有知朱子也。《歸潛志》又謂屏山最愛楊萬里詩，曰：〔活潑刺底，人難及 也。〕是北人並知有楊誠齋矣。獨陸放翁與朱子、誠齋同時，而金源諸名人集中 ，無有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚諸人，亦不見北人集中也。

古今詩互有優劣

　　〔水田飛白鷺，夏木囀黃鸝〕，本李嘉祐詩，王摩詰添〔漠漠〕、〔陰陰〕 四字，論者謂倍覺生動。今甲子歲，梅雨連旬，低田俱成巨浸，余亦用此二句云 ：〔但見水田飛白鷺，不聞夏木囀黃鸝。〕雖踵故事、拾唾餘，而形容雨多水大 光景，似宛然在目。王荊公詩〔名譽子真矜谷口，事功新息困壺頭〕，〔谷口〕 、〔壺頭〕，自以來屬對工巧。昨歲畢秋帆總督湖、廣，值流賊ㄈ擾，發兵剿捕 ，未奏凱而歿，余挽詩云：〔羊祜惠猶留峴首，馬援功未竟壺頭。〕不特〔峴首 〕、〔壺頭〕成聯，而〔羊祜〕、〔馬援〕姓名，亦屬佳對；且切合時事，開闔 俯仰，情餘於文，以視先得句而後安題者，亦似過之。李空同《詠十六夜月》云 ：〔清虧桂闕一分影，寒落江門數尺潮。〕當時京師士大夫，莫不傳誦，然江潮 十六七八最盛，何得反云〔落〕？且詩雖刻劃，終覺黏皮帶骨，無渾脫之致。余 少時客中《八月十六夜對月》詩云：〔佳節又看今歲過，清光還似昨宵多。〕孰 得孰失，必有能辨之者。