本草備要

去單子及五子者，銅槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虛星之精）。

槐花苦涼，入肝、大腸血分而涼血（血涼則陰自足）。治風熱目赤，赤白泄痢， 五痔腸風，吐崩諸血（舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之）。陳者良。

苦楝子 一名金鈴子；瀉濕熱，治疝，殺蟲苦寒有小毒。能入肝舒筋，能導小腸、膀胱之 熱，因引心包相火下行，通利小便。

為疝氣要藥。亦治傷寒熱狂、熱厥，腹痛心痛。殺三蟲，療瘍疥（《夷堅志》︰ 消渴症有蟲、耗其津液者，取根、皮濃煎，加少麝服，下其蟲而渴自止）。脾胃 虛寒忌之。

川產良。酒蒸（寒因熱用）。去皮取肉、去核用。用核則槌碎，漿水煮一伏時去 肉用。

茴香為使。

蔓荊子 輕宣，散上部風熱辛苦微寒、輕浮升散。入足太陽、陽明、厥陰（膀胱、胃、肝 ）經。搜風涼血，通利九竅。

治濕痺拘攣，頭痛腦鳴（太陽脈絡於腦），目赤齒痛（齒雖屬腎，為骨之餘。而 上齦屬足陽明，下齦屬手陽明。陽明風熱上攻，則動搖腫痛），頭面風虛之証。 明目固齒，長發澤肌。

去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。惡石膏、烏頭。

石南葉 宣，去風，補腎辛散風、苦堅腎。補內傷陰衰，利筋骨皮毛，為治腎虛、腳弱、 風痺要藥。婦人不可久服，令思男（時珍曰︰今人絕不知用，蓋為《藥性論》有 令人陰痿之說也。不知此藥能令腎強，人或借此縱欲，以致痿弱，歸咎於藥，良 可慨也。昂按︰石南補陰祛風則有之，然味辛不熱，不助相火，亦未聞淫邪方中 用石南者，《別錄》思男之說，殆不可信）。

關中者佳。炙用。

辛夷 即木筆花；宣散上焦風熱辛溫輕浮。入肺、胃氣分，能助胃中清陽上行，通於頭 腦。溫中解肌，通九竅，利關節。

主治鼻淵鼻塞（肺主鼻。膽移熱於腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客於腦則鼻塞。經 曰︰腦滲為涕。王冰曰︰膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵），及頭痛 面 （音旱，黑斑。

可作面脂），目眩齒痛，九竅風熱之病。然性走竄，氣虛火盛者忌服（時珍曰︰ 肺開竅於鼻，陽明胃脈環鼻上行。腦為元神之府，鼻為命門之竅。人之中氣不足 ，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語余曰︰人之記性 ，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物， 必有一形影留於腦中。昂按︰今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神 於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰︰腦為元氣之府，其 於此義，殆暗符歟）。

去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎 為使。惡石脂。畏黃耆、菖蒲、石 膏。

郁李仁 潤燥，瀉氣，破血辛苦而甘。入脾經氣分。性降下氣行水，破血潤燥。

治水腫癃急，大腸氣滯，關格不通。用酒能入膽，治悸、目張不眠（一婦因大恐 而病，愈後目張不瞑。錢乙曰︰目系內連肝膽，恐則氣結，膽橫不下。郁李潤能 散結，隨酒入膽，結去膽下，而目瞑矣）。然治標之劑，多服滲人津液。

去皮、尖，蜜浸研。

金櫻子 澀精，固腸酸澀。入脾、肺、腎三經。固精秘氣。

治夢泄遺精（和芡實為丸，名水陸丹），泄痢便數（丹溪曰︰經絡隧道，以通暢 為平和，而昧者以澀性為快，熬膏食之，自作不靖，咎將誰執李時珍曰︰無故而 食，以恣欲則不可。

若精氣不固者，服之何害）。

似榴而小，黃赤有刺。取半黃，（熟則純甘）去刺核用。熬膏亦良（《筆談》云 ︰熬膏則甘，全失澀味）。

訶子 澀腸，斂肺，瀉氣苦以泄氣消痰，酸以斂肺降火（東垣曰︰肺苦氣上逆，急食苦 以泄之，以酸補之。訶子苦重泄氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用），澀以收脫 止瀉，溫以開胃調中。

治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急（肺挾痰水，或被火傷，故宜苦酸以斂之）， 瀉痢脫肛，腸風崩帶（皆取其酸澀），開音止渴（肺斂則音開，火降則渴止。古 方有訶子清音湯）。

然苦多酸少，雖澀腸而泄氣，氣虛及嗽痢初起者，忌服（同烏梅、倍子，則收斂 ；同陳皮、濃朴，則下氣。得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹。 佐白朮、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血。同蛇床、五味、山茱、續斷 、杜仲，治虛寒帶下）。

從番舶來，番名訶黎勒。嶺南亦有。六棱黑色，肉濃者良。酒蒸一伏時，去核取 肉用，用肉則去核。生用清金行氣，煨熟溫胃固腸（海魚放涎凝滑，船不能行， 投訶子湯，尋化為水，其化痰可知）。

烏藥 宣，順氣辛溫香竄，上入脾、肺，下通腎經。能疏胸腹邪逆之氣。

一切病之屬氣者皆可治。氣順則風散，故用以治中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤 、脈伏，身溫為中風，身冷為中氣。又有痰為中風，無痰為中氣。《局方》治此 ，亦用烏藥順氣散。許學士云︰暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。往 往得中氣之証，不可作中風治），及膀胱冷氣，小便頻數，反胃吐食，宿食不消 ，瀉痢霍亂，女人血凝氣滯。小兒蛔蛔，外如瘡癤疥癘，皆成於血逆，理氣亦可 治之。療貓、犬百病。氣虛、氣熱者忌用（時珍曰︰四磨湯治七情鬱結上氣喘急 者，降中兼收，瀉中兼補也。方用人參、烏藥、沉香、檳榔，各濃磨汁七分合煎 。縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。

根有車轂紋、形如連珠者良。酒浸一宿用（亦有 研用者）。

五加皮 宣，去風濕，補，壯筋骨辛順氣而化痰，苦堅骨而益精，溫祛風而勝濕。逐肌膚 之瘀血，療筋骨之拘攣（腎得其養，則妄水去而骨壯；肝得其養，則邪風去而筋 強）。

治五緩虛羸（五臟筋脈緩縱。《千金方》補云︰五月五日采莖，七月七日采葉， 九月九日采根，合為末，治五勞）陰痿囊濕，女子陰癢（濕生蟲），小兒腳弱， 明目愈瘡。釀酒尤良（王綸曰︰風病飲酒，能生痰火，惟五加浸酒益人）。

莖青，節白，花赤，皮黃，根黑，上應五車之精。芬香、五葉者佳。遠志為使。 惡玄參。

椿樗白皮 澀腸，燥濕苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。入血分而澀血。去肺、胃之陳痰。治濕熱 為病，泄瀉久痢，崩帶腸風，夢遺便數，有斷下之功（痢疾滯氣未盡者勿遽用， 勉強固澀，必變他証），去疳、樗皮尤良（時珍曰︰椿皮入血氣而性澀；樗皮入 氣分而勝利。凡血分受病不足者宜椿皮；氣分受病有郁者宜樗皮。《乾坤生意》 治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗矣。昂按︰樗皮止瀉痢，終是澀劑 。寇氏曰︰一婦年四十餘，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在臟，日夜二三十瀉，便 與膿血雜下，大腸連肛門甚痛。用止血痢藥不效，用腸風藥益甚，蓋腸風有血無 膿也。服熱藥，腹愈痛，血愈下。服冷藥，注瀉食減。服溫平藥，則若不知，年 餘待斃。或教服人參散，樗皮、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈 。昂按︰此方仍是作痢疾治）香者為椿，肌實而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌 虛而白，主治略同。根東引者良。去粗皮，或醋炙、蜜炙用。忌肉面。

榆白皮 滑，利竅甘滑下降。入大、小腸、膀胱經。行經脈、利諸竅，通二便，滲濕熱， 滑胎產（或胎死腹中，服汁可下），下有形留著之物。治五淋腫滿（《備急方》 ︰搗屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《養生論》︰榆令人瞑），療疥癬禿 瘡，消赤腫妒乳（乳癰汁不出，內結成腫，名妒乳。和陳醋滓調，日六七易效。 《十劑》曰︰滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也）。

有赤白二種，去粗皮，取白用（采皮為面，荒年當糧可食。香劑以之調和，粘滑 勝於膠漆）。

秦皮 澀而補，明目苦寒，色青，性澀。補肝膽而益腎。以能平木（能除肝熱）故治目 疾（洗目赤，退翳膜）驚癇。以其收澀而寒，故治崩帶下痢（仲景白頭翁湯用之 ）。以其澀而補下焦，故能益精有子（時珍曰︰天道貴嗇，惟收澀故能補。今人 只知治目一節，幾於廢棄，良為可婉）。出西土。皮有白點、漬水碧色、書紙不 脫者真。大戟為使。惡吳茱萸。

海桐皮 宣，祛風濕苦溫（《經疏》云︰應兼辛）。入血分。祛風、去濕、殺蟲，能行經 絡達病所。治風蹶頑痺，腰膝疼痛（《傳信方》︰海桐、薏苡各二兩，芎 、羌 活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七兩，酒二斗浸，此方不得增減。 早、中、晚飲，常令醺醺），疳 疥癬，目赤（煎洗）牙蟲（煎服，或含漱）。 出廣南。皮白堅韌，作索不爛。

蕤仁 亦名白 補，明目甘溫（《別錄》微寒）。入心、肝、脾三經。消風散熱，益水 生光（三經皆血臟也。血得其養，則目疾平。凡目病在表，當疏風清熱。在裡屬 腎虛、血少、神勞，宜補腎養血安神。 遠視為腎水虧，近視為火不足）。

治目赤腫痛， 爛淚出，亦治心腹邪熱，結氣痰痞（今人惟用療眼。陳藏器曰︰ 生治足睡，熟治不眠）。叢生有刺，實如五味，圓扁有紋，紫赤可食。取仁浸， 去皮、尖，研用。

密蒙花 潤肝，明目甘而微寒。入肝經氣血分。潤肝燥。治目中赤脈、青盲膚翳，赤腫眵 （音鴟。眼脂）淚，小兒疳氣攻眼。產蜀中。葉冬不雕，其花繁密蒙茸，故名。 揀淨，酒浸一縮，候乾，蜜拌蒸，晒三次。

芙蓉花 瀉，涼血，解毒辛平、性滑涎粘。清肺涼血，散熱止痛，消腫排膿。治一切癰疽 腫毒有殊功（用芙蓉花，或葉、或皮、或根，生搗或干研末，蜜調塗四圍，中間 留頭，干則頻換。初起者即覺清涼，痛止腫消。已成者即膿出，已潰者則易斂。 瘍科秘其名為清涼膏、清露散、鐵箍散，皆此物也。或加赤小豆末，或蒼耳燒存 性為末，加入亦妙）。

山茶花 瀉，涼血甘微辛寒。色赤，入血分。治吐衄腸風。麻油調末，塗湯火傷。用紅者 為末，入童便、薑汁、酒調服，可代鬱金。

木槿 瀉熱苦涼。活血潤燥。治腸風瀉血，痢後熱渴。作飲服，令人得睡。川產者治癬 瘡（癬瘡有蟲，用川槿皮肥皂水浸，時時搽之，或浸汁磨雄黃尤妙）。用根、皮 。

杉木 宣，散腫脹辛溫。去惡氣，散風毒。治香港腳腫痛，心腹脹滿，洗毒瘡（柳子濃 纂《救死方》云︰得香港腳夜半痞絕，脅塊如石，昏困且死。鄭洵美傳杉木湯， 食頃大下，塊散氣通。用杉木節一升，橘葉一升，無葉以皮代，大腹檳榔七枚， 連子槌碎，童便三升煮，分二服。若一服得快利，即停後服）。有赤、白二種， 赤、油斑如野雞者，作棺尤貴。性直，燒炭最發火藥。

烏臼木 瀉熱毒苦涼、性沉而降。利水通腸，功勝大戟。療疔腫，解砒毒（極能瀉下。凡 患腫毒，中砒毒者，不拘根、皮、枝、葉，搗汁多飲，得大利即愈。虛人忌用） 。

子，可作燭。

水楊柳 宣，行氣血苦平。痘瘡頂陷，漿滯不起者，用枝煎湯浴之（此因氣凝血滯，或風 寒外束而熱，得此暖氣透達，漿隨暖而行，再用助氣血藥更效）。

枝，煎汁，治黃膽。

皂角 通關竅，搜風辛鹹性燥，氣浮而散。入肺、大腸經。金勝木，燥勝風，故兼入肝 。搜風泄熱，吹之導之，則通上、下關竅，而涌吐痰涎，搐鼻立作噴嚏。

治中風口噤，胸痺喉痺（凡中風不省人事，口噤不能進藥。急提頭發，手掐人中 ，用皂角末或半夏末吹入鼻中，有嚏者生，無嚏者肺氣已絕，死。或用稀涎散吐 之，皂角末一兩，白礬五錢，每用一錢，溫水調灌。或加藜蘆、少麝，鵝翎探喉 ，令微吐稀涎，再用藥治。年老、氣虛人忌用）。服之則除濕去垢（最去油膩， 刮人腸胃），消痰破堅（取中段，湯泡服，治老人風秘），殺蟲下胎。治風濕風 癩，痰喘腫滿，堅症囊結（厥陰肝脈絡陰器。寒客肝經，則為囊結）。塗之則散 腫消毒，煎膏貼一切痺痛。合蒼朮焚之，辟瘟疫濕氣。一種小如豬牙，一種長而 枯燥，一種肥濃多脂。多脂者良。去粗皮、子弦。或蜜炙、酥炙，絞汁燒灰用。 柏實為使，惡麥冬。畏人參、苦參（性能消鐵，不結莢者，鑿樹一孔，八鐵封之 ，則結莢矣。 錘碾見之，久則成孔，故此木不能燒爨）。

皂角刺辛溫。搜風殺蟲，功同皂莢。但其鋒銳，能直達患處，潰散癰疽。治癰毒 妒乳，風厲惡瘡（癰，同癩。癘乃營氣熱附，風寒客於脈而不去。經曰︰脈風成 為癘。脈與營皆血也。蒸晒為末，大黃湯調下）胎衣不下。癰疽已潰者禁用，孕 婦忌之。

皂角子通大便燥結。 存性用（汪機曰︰其性得濕則滑。李時珍曰︰亦辛以潤之 之義，非得濕則滑也）。

肥皂莢 瀉熱毒辛溫。除風濕，去垢膩（故澡身，盥面用之），療無名腫毒有奇功（不拘 奇瘍惡毒，用生肥皂去子、弦及筋搗爛，釅醋和敷立愈，不愈再敷奇驗。此方方 書未載，若貧人，僻地倉卒無藥者，用之甚便，故特著之。《集成》曰︰生肥皂 火 存性，生油，膩粉調敷諸惡瘡）。

棕櫚 澀，止血苦能泄熱，澀可收脫，燒黑能止血（紅見黑則止，不可燒過。棕櫚、側 柏、卷柏燒存性，飯丸，止遠年下血。亦可煎服）。治吐衄下痢，崩帶腸風，失 血過多者，初起未可遽用。

年久敗棕尤良。（與髮灰同用更良）。

茶 瀉熱，清神，消食苦甘微寒。下氣消食，去痰熱，除煩渴，清頭目（得春初生發 之氣，故多整肅上膈之功。《湯液》云︰茶苦寒下行，如何是清頭目？《蒙鑒》 曰︰熱下降，則上自清矣），醒昏睡（清神），解酒食、油膩、燒炙之毒，利大 、小便。多飲消脂（最能去油）、寒胃（故濃茶能引吐。《千金》療卒頭痛如破 ，非中冷、中風。由痰、厥氣上沖所致，名厥頭痛，單煮茶恣飲取吐，直吐出膽 汁乃已，渴而即瘥）。酒後飲茶，引入膀胱、腎經，患瘕疝水腫，空心亦忌之（ 與薑等分濃煎，名薑茶飲，治赤白痢。茶助陰，薑助陽，使寒熱平調。並能消暑 、解酒、食毒）。陳、細者良，粗者損人。

吳茱萸 燥，去風寒濕，宣，下氣開鬱辛苦大熱，有小毒。入足太陰（脾）血分，少陰、 厥陰（腎、肝）氣分（其氣燥，故專入肝而旁及脾、腎）。潤肝燥脾，溫中下氣 ，除濕解鬱，去痰殺蟲，開腠理，逐風寒。

治厥陰頭痛（仲景用吳茱萸湯），陰毒腹痛（痛在小腹），嘔逆吞酸（俗名醋心 。亦有吐酸者，宜降火清痰，用吳萸作響導。蔡中丞苦痰飲，率十日一發，頭痛 背寒，嘔酸不食。得一方，茯苓、吳萸湯泡七次，等分，蜜丸，名吳仙丹。前、 後痰方無此者），痞滿噎膈（胃冷）。食積瀉痢，血痺陰疝，痔疾腸風，香港腳 水腫，口舌生瘡（為末，醋調貼足心，過夜便愈，能引熱下行），衝脈為病，氣 逆裡急（宜此主之）。性雖熱，而能引熱下行（段成式言︰椒性善下，吳萸性上 ，似不盡然。寇宗 曰︰此物下氣甚速。東垣曰︰濁陰不降，厥氣上逆，膈塞脹 滿，非吳萸不可治也。昂按︰吳萸辛熱，故性上。氣味俱濃，故善降），利大腸 壅氣（故治腸風痔痢），下產後餘血（故產後必用之）。然走氣動火，昏目發瘡 ，血虛有火者禁用。

陳者良。泡去苦烈汁用（須泡數次）。止嘔，黃連水炒。治疝，鹽水炒。治血， 醋炒。惡丹參、硝石。

川椒 宣，散寒濕，燥，補火辛熱純陽。入肺，發汗散寒，治風寒咳嗽。入脾，暖胃燥 濕，消食除脹，治心腹冷痛、吐瀉 痢、痰飲水腫（《千金方》有人冷氣入陰囊 腫滿，生椒擇淨，帛裹著丸囊，濃半寸，須臾熱氣大通，日再易，取消瘥。梅師 用桂末塗亦良）；入右腎命門，補火，治腎氣上逆（能下行導火歸元。每日吞三 十粒，大能溫補下焦），陽衰溲數、陰汗泄精（下焦虛寒）。堅齒明目，破血通 經，除症安蛔（蟲見椒則伏。仲景蛔厥烏梅丸用之。凡蟲嚼腹痛者，面白唇紅， 時發時止）。殺鬼疰、蟲、魚毒（最殺勞蟲。危氏神授丸。川椒炒出汗，為末， 米飲下三錢。

有人病傳尸勞，遇異人傳此方，服至二斤，吐出蟲如蛇而安）。肺、胃素熱者忌 服（丹溪曰︰食椒既久，則火自水中生，多被其毒也）。秦產名秦椒，俗名花椒 ，實稍大；蜀產肉濃皮皺為川椒。閉口者殺人，微炒去汗，搗，去裡面黃殼，取 紅用（名椒紅）。得鹽良（入腎）。使杏仁。畏款冬、防風、附子、雄黃、麻仁 、涼水（椒乃玉衡星之精，辟疫伏邪，故歲旦飲椒柏酒）。

子，名椒目，苦辛。專行水道，不行穀道。能治水臌，除脹定喘，及腎虛耳鳴。

胡椒 燥，快膈，消痰辛熱純陽。暖胃快膈，下氣消痰。治寒痰食積，腸滑冷痢，陰毒 腹痛，胃寒吐水，牙齒浮熱作痛（合蓽茇散之）。殺一切魚、肉、鱉、蕈（音尋 ，上聲）毒。食料宜之，嗜之者眾。

多食損肺，走氣動火，發瘡、痔、臟毒，齒痛目昏。

畢澄茄一類二種，主治略同。

蘇木 瀉，行血，解表甘鹹辛涼。入三陰血分。行血去瘀，發散表裡風氣（宜與防風同 用）。治產後血暈（《肘後方》︰煮汁服。《海藏方》︰加乳香，酒服），脹滿 欲死，血痛血瘕，經閉氣壅，癰腫朴傷，排膿止痛。多破血，少和血。出蘇方國 ，交、愛亦有。忌鐵。

沉香 重，宣，調氣，補陽辛苦性溫。諸木皆浮，而沉香獨沉，故能下氣而墜痰涎（怒 則氣上，能平則下氣）。能降亦能升，氣香入脾，故能理諸氣而調中（東垣曰︰ 上至天，下至泉，用為使，最相宜）。

其色黑、體陽，故入右腎命門，暖精助陽。行氣不傷氣，溫中不助火。

治心腹疼痛，噤口毒痢，症癖邪惡，冷風麻痺，氣痢氣淋。色黑、沉水者良。香 甜者性平，辛辣者熱。入湯劑，磨汁用；入丸散，紙裹置懷中，待燥碾之。忌火 （鷓鴣斑者，名黃沉；如牛角黑者，名黑沉；咀之軟、削之卷者，名黃臘沉，甚 難得；浮者，名棧香；半沉者，名煎香；雞骨香雖沉而心空，並不堪用）。

檀香 宣，理氣辛溫。調脾肺，利胸膈，去邪惡，能引胃氣上升，進飲食，為理氣要藥 （《內典》云︰旃檀塗身，能除熱惱。昂按︰內興欲念，亦稱熱惱。蓋諸香多助 淫火，惟檀香不然，故釋氏焚之。道書又以檀為俗香，不可以供上真）。

紫檀 重，和血鹹寒。血分之藥。和榮氣，消腫毒，敷金瘡，止血定痛。

降真香 焚之能降諸真，故名。宣，辟惡、止血、生肌辛溫。辟惡氣怪異，療傷折金瘡， 止血定痛，消腫生肌（周崇逐寇被傷，血出不止，敷花芯石散，不效。軍士李高 ，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日結痂無瘢，曾救萬人。紫金藤，即降真香之 最佳者也）。

丁香 燥，暖胃，補腎辛溫純陽。泄肺溫胃，大能療腎，壯陽事，暖陰戶。治胃冷壅脹 ，嘔噦呃逆（丹溪曰︰人之陰氣，以胃為養。土傷則木挾相火，直沖清道而上作 咳逆。古人以為胃寒，用丁香、柿蒂，不能清痰利氣，惟助火而已。按︰呃逆有 痰阻、氣滯、食塞，不得升降者；有火鬱下焦者；有傷寒汗、吐，下後，中氣大 虛者；有陽明內熱失下者；有痢疾大下，胃虛而陰火上沖者。時珍曰︰當視虛實 陰陽，或泄熱，或降氣，或溫，或補，或吐，或下，可也。古方單用柿蒂，取其 苦溫降氣。《濟生》加丁香、生薑，取其開鬱散痰。蓋從治之法，亦嘗有收效者 矣。朱氏但執以寒治熱，矯枉之過矣） 癖奔豚，腹痛口臭（丹溪曰︰脾有鬱火 ，溢入肺中，濁氣上行，發為口氣，治以丁香，是揚湯止沸耳，唯香薷甚捷）， 腦疳齒，痘瘡胃虛灰白不發。熱証忌用。有雌、雄二種（雌即雞舌香，力大。若 用雄，去丁蓋乳子）。畏鬱金火。

乳香 一名熏陸香；宣，活血，伸筋香竄入心，苦溫補腎，辛溫通十二經。能去風伸筋 （筋不伸者，敷藥加用），活血調氣，托裡護心（香徹瘡孔，能使毒瓦斯外出， 不致內攻），生肌止痛。治心腹諸痛，口噤耳聾，癰疽瘡腫，產難折傷（皆取其 活血止痛）。亦治癲狂（以能去風散瘀。靈苑辰砂散，辰砂一兩，乳香、棗仁各 五錢，酒下。恣飲沉醉，聽睡一二日勿動，驚醒則不可治。《本事》加人參一兩 ，名寧志膏）。出諸番。如乳頭、明透者良（市人多以楓香偽之）。性粘難研， 水飛過，用缽坐熱水中研之，或用燈心同研則易細。

沒藥 宣，散瘀，定痛苦平（《經疏》云︰應兼辛）。入十二經。散結氣，通滯血，消 腫定痛生肌（寇宗 曰︰血滯則氣壅，氣壅則經絡滿急，故腫且痛），補心膽虛 ，肝血不足（推陳致新，能生好血）。

治金瘡杖瘡（血肉受傷，故瘀而發熱作痛），惡瘡痔漏，翳暈目赤（肝經血熱） ，產後血氣痛，破症墮胎（乳香活血，沒藥散血，皆能消腫止痛生肌，故每兼用 。瘡疽已潰者忌用，膿多者勿敷）。出諸南番。赤色、類於琥珀者良。主治與乳 香同。

楓脂香 即白膠香；宣，調氣血苦平。活血解毒，止痛生肌。治血衄咯血，齒痛風疹，癰 疽金瘡。外科要藥。色白微黃，能亂乳香，功頗相近。

冰片 一名龍腦香宣，通竊，散火辛溫。香竄善走能散，先入肺，傳於心脾而透骨，通 諸竅，散鬱火。治驚癇痰迷（東垣曰︰風病在骨髓者宜之。若在血脈肌肉，反能 引風入骨，如油入面），目赤膚翳（乳調日點數次。王節齋曰︰冰片大辛熱，用 之點眼，取其拔出火邪。蓋火鬱發之，從治法也。世人誤以為寒，而常用之。遂 致積熱害目，故云眼不點不瞎者，此也），耳聾鼻息（鼻中息肉，點之自入，皆 通竅之功），喉痺舌出（散火），骨痛齒痛（治骨），痘陷（豬心血作引，酒服 或紫草湯服，引入心經能發之）產難，三蟲五痔（王綸曰︰世人誤以為寒，不知 辛散性甚，似乎涼耳。諸香皆屬陽，豈有香之至者，而反寒乎？昂幼時曾問家叔 建侯公云︰薑性何如？叔曰︰體熱而用涼。蓋味辛者多熱，然辛熱必借辛以散之 ，風熱散則涼矣。此即本草所云冰片性寒之義，向未有發明之者，附記於此）。 出南番，云是老杉脂。以白如冰、作梅花片者良（以杉木炭養之則不耗，今人多 以樟腦升打亂之）。

樟腦 宣，通竅，除濕辛熱香竄，能於水中發火（置水中焰益熾）。通關利滯，除濕殺 蟲。置鞋中去香港腳（《集要》曰︰和烏頭為末，醋丸彈子大，置足心，微火烘 之，汗出為效）熏衣篋，辟疰蟲。以樟木切片，浸水煎成。升打得法，能亂冰片 。

蘇合香 宣，通竅，辟惡甘溫走竄。通竅開鬱，辟一切不正之氣，殺精鬼。出諸番。合眾 香之汁煎成。以筋挑起，懸絲不斷者真。

血竭 補，和血，斂瘡甘鹹。色赤入血分。補心包、肝血不足，專除血痛，散瘀生新， 為和血之聖藥。治內傷血聚，金瘡折跌，瘡口不合，止痛生肌。性急，不可多使 ，引膿（血竭單入血分、乳香、沒藥兼入氣分，皆木脂也）。出南番。色赤，以 染透指甲者為真（假者是海母血，味大鹹，有腥氣）。單碾用（同眾藥搗，則作 塵飛）。

阿魏 瀉，消積，殺蟲辛平（一日溫）。入脾胃。消肉積，殺細蟲，去臭氣（諺曰︰黃 芩無假，阿魏無真。劉純曰︰阿魏無真卻有真，臭而止臭是為珍），解蕈菜，自 死牛馬肉毒。治心腹冷痛、瘧痢（瘧痢多由積滯而起），傳尸、疳勞疰蟲。出西 番。木脂熬成，極臭。試取少許，安銅器一宿，沾處白如銀，汞者真（人多以胡 蒜白贗之）。用缽研細，熱酒器上熏過入藥。

蘆薈 瀉熱，殺蟲大苦大寒。功專清熱殺蟲，涼肝明目，鎮心除煩。治小兒驚癇五疳， 敷 齒濕癬（甘草末和敷），吹鼻殺腦疳，除鼻癢。小兒脾胃虛寒作瀉者勿服。 出波斯國。木脂也，味苦、色綠者真。

胡桐淚 瀉熱，殺蟲苦能殺蟲，鹹能入胃軟堅，大寒能除熱。治咽喉熱痛（磨掃取涎）， 齒風疳，瘰癧結核（蘇頌曰︰古方稀用，今口齒家，多用為要藥）。出涼肅。 乃胡桐脂，入土得斥鹵之氣結成，如小石片，木淚狀如膏油。

蕪夷 宣，散風濕，瀉，消積，殺蟲辛散滿，苦殺蟲，溫燥濕化食（諸蟲皆因濕而生， 氣食皆因寒而滯）。祛五臟、皮膚、肢節風濕，心腹積冷，症痛鱉瘕（《直指方 》云︰嗜酒人，血入於酒為酒鱉；多氣人，血入於氣為氣鱉；虛勞人，敗血雜痰 為血鱉。如蟲之行，上侵人咽，下蝕人肛，或附脅背，或隱胸腹。惟用蕪夷炒， 兼暖胃、理氣、益血之藥，乃可殺之），痔 瘡癬，小兒驚疳冷痢（得訶子、豆 蔻良），胃中有蟲，食即作痛（和麵炒黃為末，米飲下）。形類榆莢。陳久、氣 膻者良。

沒石子 澀精，外用染須苦溫入腎。須精固氣，收陰汗，烏須發。出大食諸番。顆小、紋 細者佳。炒研用，蟲食成孔者揀去。忌銅、鐵器。

衛矛 一名鬼箭羽；瀉，破血苦寒（時珍曰︰酸澀）。破陳血，通經落胎，殺蟲祛祟。 干有三羽，葉似野茶。酥炙用。

漆 瀉，破血，消積，殺蟲辛溫有毒。功專行血殺蟲，削年深堅結之積滯（丹溪曰︰ 漆性急而飛補，用之中節，積滯去後，補性內行，人不知也），破日久凝結之瘀 血（能化瘀血為水），續筋骨絕傷（損傷必有瘀血停滯）。治傳尸勞瘵，瘕疝蛔 蟲。炒令煙盡入藥，或燒存性，用半夏為使。畏川椒、紫蘇、雞子、蟹（漆得蟹 而成水）。

巴豆 大燥，大瀉辛熱有大毒。生猛而熟少緩。可升可降，能止能行，開竅宣滯，去臟 腑沉寒，最為斬關奪門之將。破痰癖血瘕，氣痞食積，生冷硬物所傷，大腹水腫 ，瀉痢驚癇，口 耳聾，牙痛喉痺（纏喉急痺，緩治則死。用解毒丸，雄黃一兩 ，鬱金一錢，巴豆十四粒，去皮油，為丸。每服五分，津咽下。雄黃破結氣，鬱 金散惡血，巴豆下稠涎，然系厲劑，不可輕用。或用紙拈蘸巴豆油，燃火刺喉； 或搗巴豆，綿裹，隨左、右納鼻中，吐出惡涎，紫血即寬。鼻雖小，生瘡無礙） 。其毒性又能解毒、殺蟲，療瘡瘍、蛇蠍諸毒。峻用大可劫病，微用亦可和中。 通經爛胎（巴豆稟火烈之氣，爛人肌肉。試以少許擦皮膚，即發一泡，況腸胃耶 ，不可輕用。王好古曰︰去心、皮膜、油，生用，為急治水穀道路之劑。炒去煙 、令紫黑用。為緩治消堅磨積之劑。可以通暢，可以止瀉，世所不知也。時珍曰 ︰一婦年六十餘，溏瀉五載，犯生冷油膩肉食，即作痛，服升澀藥，瀉反甚，脈 沉而滑，此乃脾胃久傷，積冷凝滯。法當以熱下之。用臘匱巴豆丸五十粒，服二 日，不利而愈。自是每用治瀉痢，愈者近百人）。一名剛子（雷 曰︰緊小、色 黃者為巴，三棱、色黑者為豆，小而兩頭尖者為剛子。剛子殺人。時珍曰︰此說 殊乖。蓋緊小者為雌，有棱及兩頭尖者是雄，雄者更峻耳。用之得宜，皆有功力 。不去膜則傷胃，不去心則作嘔。《藏器》法連白膜服）。或用谷、用仁、用油 、生用、炒用、醋煮燒存性用。研去油，名巴豆霜。芫花為使。畏大黃、黃連、 涼水（中其毒者，以此解之，或黑豆、綠豆汁亦佳）。得火良。

巴豆油作紙拈燃火，吹息，或熏鼻，或刺喉，能行惡涎惡血。治中風中惡，痰厥 氣厥，喉痺不通，一切急病（大黃、巴豆，同為峻下之劑。但大黃性寒，腑病多 熱者宜之。巴豆性熱，臟病多寒者宜之。故仲景治傷寒傳裡多熱者，多用大黃； 東垣治五積屬臟者，多用巴豆。與大黃同服，反不瀉人）。

大風子 燥痰，外用治瘡辛熱有毒。取油治瘡癬疥癩，有殺蟲劫毒之功（丹溪曰︰粗工治 大風病，佐以大風油，殊不知此物性熱，有燥痰之功而傷血，至有病將愈而先失 明者）。出南番。子中有仁，白色，久則油黃，不可用。入丸藥，壓去油。

荊瀝 宣通經絡，滑痰瀉熱甘平。除風熱，化痰涎，開經絡，行血氣。治中風失音，驚 癇痰迷，眩暈煩悶，消渴熱痢，為去風化痰妙藥。氣虛、食少者忌之（《延年秘 錄》云︰熱多用竹瀝，寒多用荊瀝。丹溪曰︰虛痰用竹瀝，實痰用荊瀝，並宜薑 汁助送，則不凝滯）。

牡荊俗名黃荊，截取尺餘，架磚上，中間火炙，兩頭承取汁用。

竹瀝 瀉火，滑痰，潤燥甘寒而滑。消風降火，潤燥行痰，養血益陰（竹之有瀝，猶人 之有血也。故能補陰清火）。利竅明目。

治中風口噤，痰迷大熱，風痙癲狂，煩悶（《產乳》方︰妊娠苦煩名子煩，竹瀝 不限多少細服。梅師加茯苓煎）消渴，血虛自汗。然寒胃滑腸、有寒濕者勿服（ 《經疏》曰︰中風要藥。凡中風未有不因陰虛火旺、痰熱壅結所致，如果外來風 邪，安得複用此寒滑之藥治之哉﹗丹溪曰︰痰在經絡、四肢、皮裡、膜外者，非 此不能達行。又曰︰味甘性緩，能除陰虛之有大熱者。寒而能補，胎後不礙虛， 胎前不損子。世人因本草大寒二字，棄而不用，然人食筍，至老未有因寒而病者 。瀝，即筍之液也，又假火而成，何寒如此之甚耶？治法云︰竹瀝和米煮粥，能 治反胃）。竹類甚多，淡行肉薄，節間有粉，多汁而甘，最良； 竹堅而節促， 皮白如霜；苦竹本粗葉大，筍味苦。入藥，惟此三種，功用略同。竹茹即刮取青 皮。竹瀝如取荊瀝法。薑汁為使（薑能除痰，且濟其寒）。

筍尖發痘瘡（《本草》未載。昂按︰筍蕨多食，皆能燥血，故筍有刮腸篦之名。 惟同肉煮食，則無害也）。

竹茹 瀉上焦煩熱，涼血甘而微寒。開胃土之郁，清肺金之燥，涼血除熱。治上焦煩熱 （皮入肺，主上焦。溫膽湯用之），溫氣寒熱，噎膈嘔逆（胃熱），吐血衄血（ 清肺涼胃，齒血不止，浸醋含之），肺痿驚癇（散肝火），崩中胎動（涼胎氣） 。

淡竹葉 瀉上焦煩熱辛淡甘寒。涼心暖脾，消痰止渴。除上焦風邪煩熱（葉生竹上，故治 上焦。仲景治傷寒發熱、大渴，有竹葉石膏湯。乃假其辛寒，以散陽明之邪熱也 ），咳逆喘促，嘔噦吐血，中風失音，小兒驚癇。竹生一年以上者，嫩而有力。

天竹黃 瀉熱，豁痰，涼心甘而微寒。涼心經，去風熱，利竅豁痰，鎮肝明目。功同竹瀝 ，而性和緩，無寒滑之患。治大人中風不語，小兒客忤驚癇為尤宜。出南海。大 竹之津氣結成（即竹內黃粉），片片如竹節者真。

雷丸 瀉，消積，殺蟲苦寒有小毒。入胃、大腸經。功專消積殺蟲（楊 得異疾，每發 語，腹中有小聲應之，久漸聲大。有道士曰︰此應聲蟲也，但讀本草，取不應者 治之。讀至雷丸，不應，服之而愈）。竹之餘氣，得霹靂而生，故名。大小如栗 ，竹刀刮去黑皮。甘草水浸一宿，酒拌蒸，或炮用。濃朴、芫花為使。惡葛根。

赤檉柳 一名西河柳；宣，解毒能使疹毒外出。末服四錢，治痧疹不出，喘嗽悶亂。沙糖 調服，治疹後痢。

果部

大棗 補脾胃，潤心肺，和百藥甘油。脾經血分藥。補中益氣，滋脾土，潤心肺，調營 衛，緩陰血，生津液，悅顏色，通九竅，助十二經，和百藥。傷寒及補劑加用之 ，以發脾胃升騰之氣。多食損齒（齒屬腎，土克水），中滿証忌之（甘令人滿。 大建中湯心下痞者，減餳、棗與甘草同例。成無己曰︰仲景治奔豚用大棗者，滋 脾土以平腎氣也。治水飲脅痛，有十棗湯，益脾土以勝妄水也）。

北產肥潤者良（昂按︰金華南棗，更勝於北，徽寧所產，亦有佳者）。殺烏、附 毒。忌蔥、魚同食。

桃仁 瀉，破血，潤燥苦平微甘（孫思邈辛，孟詵溫。孫思邈，著《千金方》，孟詵， 著《食療本草》）厥陰（心包、肝）血分藥。苦以泄血滯，甘以緩肝氣新血（成 無己曰︰肝者，血之源，血聚，則肝氣燥。肝苦急，宜急食甘以緩之）。通大腸 血秘。

治熱入血室（衝脈），血燥血痞，損傷積血。血痢經閉，咳逆上氣（血和則氣降 ），皮膚血熱，燥癢蓄血，發熱如狂（仲景治膀胱蓄血，有桃仁承氣湯即調胃承 氣東加桃仁、桂枝。

抵當湯，用桃仁、大黃、虻蟲、水蛭。水蛭，即馬蟥。蛭食血之蟲，能通肝經聚 血，性最難死。雖炙為末，得水即活，若入腹中，生子為患，田泥和水飲下之。 虻蟲即蚊蟲，因其食血，故用以治血）。血不足者禁用。行血連皮、尖生用，潤 燥去皮、尖炒用，俱研碎，或燒存性用。雙仁者有毒，不可食。香附為使。

桃花苦平。下宿水，除痰飲，消積聚，利二便，療風狂（范純佑女，喪夫發狂， 夜斷窗，登桃樹食花幾盡，自是遂愈。以能瀉痰飲、滯血也）。

桃葉能發汗（凡傷寒、風痺發汗不出，以火 地，用水洒之，鋪干桃葉濃二三寸 ，席臥，溫複取大汗，敷粉極燥，即瘥。麥麩、蠶沙，皆可如此法用。桃為五木 之精，其枝、葉、花、仁，並能辟邪。《食醫心鏡》桃仁煮粥，治鬼証咳嗽。生 桃食多生癰癤）。

杏仁 瀉肺，解肌，潤燥，下氣辛苦甘溫而利。瀉肺解肌（能發汗），除風散寒，降氣 行痰，潤燥消積（索面、豆粉，近之則爛），通大腸氣秘。治時行頭痛，上焦風 燥，咳逆上氣（杏仁炒研，蜜和為丸，含咽），煩熱喘促。有小毒，能殺蟲治瘡 ，製狗毒（可毒狗，消狗肉積）、 毒。肺虛而咳者禁用（東垣曰︰杏仁下喘治 氣，桃仁療狂治血，俱治大便秘。當分氣血，晝便難屬陽氣，夜便難屬陰血。婦 人便秘，不可過泄。脈浮屬氣，用杏仁、陳皮；脈沉屬血，用桃仁、陳皮。肺與 大腸相表裡，賁門上主往來，魄門下主收閉，為氣之通道，故並用陳皮佐之。賁 門胃之上口，魄門，即肛門。杏仁、紫菀，並能解肺鬱，利小便）。去皮、尖， 炒研，發散連皮、尖研。雙仁者殺人。得火良。惡黃耆、黃芩、葛根。

烏梅 澀腸，斂肺酸澀而溫。脾、肺血分之果，斂肺（肺欲收，急食酸以收之）澀腸， 涌痰消腫，清熱解毒，生津止渴，醒酒殺蟲。

治久咳瀉痢（梁莊肅公血痢，陳應之用烏梅、胡黃連、灶下土等分為末，茶調服 而愈。

曾魯公血痢百餘日，國醫不能療，應之用鹽梅肉研爛，合臘茶入醋服，一啜而安 ）。瘴瘧（諸症初起者，皆禁用）霍亂，吐逆反胃，勞熱骨蒸（皆取其酸收）， 安蛔厥（蛔蟲上攻而眩仆。

蟲得酸則伏，仲景有蛔厥烏梅丸），去黑痣，蝕惡肉（癰瘡後生惡肉，燒梅存性 ，研末敷之）。

多食損齒傷筋（經曰︰酸走筋，筋病無多食酸）。

白梅功用略同。治痰厥僵仆，牙關緊閉（取肉揩擦牙齦，涎出即開。蓋酸先入筋 ，齒軟則易開。若用鐵器撬開，恐傷其齒），驚癇喉痺，敷乳癰腫毒，刺入肉中 （嚼爛罨之即出。

瘡中 肉。搗餅貼之即收）。

青梅薰黑為烏梅（稻灰汁淋蒸，則不蠹。孟詵云︰烏梅十顆，湯煮去核，納肛中 ，通大便），鹽漬為白梅（時珍曰︰梅、花於冬，而實於夏，得木之全氣，故最 酸。膽為甲木，肝為乙木。人舌下有四竅，兩通膽液，故食酸則津生。食梅齒 者，嚼胡桃即解。衣生霉點者，梅葉煎湯洗之。搗洗葛衣亦佳）。

栗 補腎鹹溫。濃腸胃，補腎氣（寇宗 曰︰小兒不可多食。生則難化，熟則滯氣。 能解羊膻）。

陳皮 能燥能宣，有補有瀉，可升可降辛能散，苦能燥、能瀉，溫能補、能和。同補藥 則補，瀉藥則瀉，升藥則升，降藥則降。為脾、肺氣分之藥（脾為氣母，肺為氣 龠。凡補藥澀藥，必佐陳皮以利氣）。調中快膈，導滯消痰（大法治痰，以健脾 順氣為主。潔古曰︰陳皮、枳殼利其氣，而痰自下），利水破症，宣通五臟，統 治百病，皆取其理氣燥濕之功（人身以氣為主，氣順濕除，則百病散。《金匱》 云︰能解魚毒、食毒）。多服久服，損人元氣。入補養藥則留白，入下氣消痰藥 則去白（《聖濟》云︰不去白，反生痰）。

去白名橘紅，兼能除寒發表（皮能發散皮膚）。核治疝痛。葉散乳癰（皆能入厥 陰，行肝氣，消腫散毒。腰腎冷痛，橘核炒酒服良。《十劑》曰︰宣可去壅，生 薑橘皮之屬是也。《泊宅編》曰︰莫強中，食已輒胸滿不下，百治不效。偶家人 合橘皮湯，嘗之似有味，連日飲之。一日坐廳事，覺胸中有物墜下，目瞪汗濡， 大驚扶歸，腹疼痛，下數塊如鐵彈，臭不可聞，自此胸次廓然。蓋脾之冷積也， 半年服藥不知，功乃在橘皮。方用橘皮一斤，甘草、鹽各四兩，煮乾點服，名二 賢散。蒸餅丸，名潤下丸。治痰特有驗。世醫惟知半夏、南星、枳殼、茯苓之屬 ，何足語此哉﹗丹溪曰︰治痰，利藥過多則脾虛，痰易生而反多。又曰︰胃氣亦 賴痰以養，不可攻盡，攻盡則虛而愈劇）。廣中陳久者良，故名陳皮（陳則烈氣 消，無燥散之患。半夏亦然，故同用名二陳湯）。治痰咳，童便浸晒。治痰積， 薑汁炒。治下焦，鹽水炒。去核、皮，炒用。

青皮 瀉肝，破氣，散積辛苦而溫，色青氣烈。入肝膽氣分。疏肝瀉肺（柴胡疏上焦肝 氣，青皮平下焦肝氣。凡瀉氣藥，皆云瀉肺），破滯削堅，除痰消痞。治肝氣鬱 積，脅痛多怒，久瘧結癖（入肝散邪，入脾除痰，瘧家必用之品，故清脾飲以之 為君），瘧痛乳腫（丹溪曰︰乳房屬陽陰，乳頭屬厥陰。乳母或因忿怒鬱悶，濃 味釀積，致厥陰之氣不行，故竅不得出。陽明之血騰沸，故熱甚而化膿。亦因其 子有滯痰膈熱，含乳而睡，噓氣致生結核者，初起便須忍痛揉軟，吮令汁透，自 可消散。治法以青皮疏肝滯，石膏清胃熱，甘草節行濁血，瓜蔞消腫導毒。或加 沒藥、橘葉、金銀花、蒲公英、皂角刺、當歸，佐以少酒，若於腫處灸三五壯尤 捷。久則凹陷，名乳癌，不可治矣）。最能發汗（皮能達皮，辛善發散），有汗 及氣虛人禁用（陳皮升浮，入脾、肺治高；青皮沉降，入肝、膽治低。炒之以醋 ，所謂肝欲散，急食辛以散之，以酸泄之，以苦降之也）。橘之青而未黃者。醋 炒用（古方無用者，宋以後始與陳皮分用）。

柿干 潤肺，澀腸，寧嗽甘平性澀（生柿性寒）。脾、肺血分之藥。健脾澀湯，潤肺寧 嗽，而消宿血。治肺痿熱咳，咯血反胃（有人三世病反胃，得一方，柿干同干飯 日日食，不飲水，遂愈），腸風痔漏（肺與大腸相表裡，臟清則腑熱亦除。《泊 宅編》︰柿干燒灰飲，服二錢，治下血）。忌蟹。

柿霜乃其精液。生津化痰，清上焦心、肺之熱為尤佳。治咽喉口舌瘡癰。

柿蒂止呃逆（古方單用，取其苦溫降氣。《濟生》加丁香、生薑，取其開鬱散痰 ，亦從治之法。《產寶》云︰產後呃逆、煩亂。柿餅一個，煮汁熱飲）。

木瓜 補，和脾，舒筋，澀，斂肺酸澀而溫。入脾、肺血分。斂肺和胃，理脾伐肝，化 食（酸能斂，斂則化，與山查同）止渴（酸能生津），氣脫能收，氣滯能和，調 營衛，利筋骨，去濕熱，消水脹。

治霍亂轉筋（夏月暑濕，邪傷脾胃。陽不升，陰不降，則揮霍撩亂，上吐下瀉， 甚則肝木乘脾，而筋為之轉也。《食療》云︰煮汁飲良。時珍曰︰肝雖主筋，而 轉筋則因風寒濕熱，襲傷脾胃所致。轉筋必起於足腓，腓，音肥，足肚也，腓及 宗筋，皆屬陽明。木瓜治轉筋，取其理筋以伐肝也。土病則金衰而木盛，故用酸 溫以收脾肺之耗散，而借其走筋以平肝邪，乃土中瀉木以助金也。陶弘景曰︰凡 轉筋呼木瓜名，寫木瓜字，皆愈），瀉痢香港腳（脾主四肢。或寒濕傷於足絡， 或胃受濕熱之物，上輸於脾，下流至足，則成香港腳。惡寒發熱，狀類傷寒，第 脛腫掣痛為異耳。宜利濕清熱，忌用補劑及淋洗。

昔有患足痺者，趁舟見舟中一袋，以足倚之，比及登岸，足已善步矣，詢袋中何 物，乃木瓜也），腰足無力。多食損齒、骨，病癃閉（酸收太甚。鄭奠一曰︰木 瓜乃酸澀之品，世用治水腫、腹脹，誤矣﹗有大僚舟過金陵，愛其芬馥，購數百 顆置之舟中，舉舟人皆病溺不得出，醫以通利藥罔效。迎予視之，聞四面皆木瓜 香，笑謂諸人曰︰徹去此物，溺即出矣，不必用藥也。於是盡投江中，頃之，溺 皆如舊）。陳者良（香薷飲用之，取其和脾去濕，補肺生金）。忌鐵。

山查 查，古字作楂瀉滯氣，消積，散瘀，化痰酸甘鹹溫。健脾行氣，散瘀化痰，消食 磨積（消油膩、腥膻之積，與麥芽消殼積者不同。凡煮老雞硬肉，投數枚則易爛 ，其消肉積可知）。發小兒痘疹，止兒枕作痛（惡露積於太陰，少腹作痛，名幾 枕痛。沙糖調服）。多食令人嘈煩易飢，反伐脾胃生發之氣（破泄太過，中氣受 傷，凡服人參不相宜者，服山楂即解。一補氣，一破氣也）。有大、小二種，小 者入藥，一名棠球子。去皮、核用（一云核亦有力，化食磨積）。

梨 潤腸，瀉火，清熱甘微酸寒。潤肺涼心，消痰降火，止渴解酒，利大小腸。治傷 寒發熱，熱嗽痰喘，中風失音（搗汁頻服。《聖惠方》梨汁煮粥，治小兒心臟風 熱昏躁）。切片，貼湯火傷。多食冷利。脾虛泄瀉及乳婦、血虛人忌之（生者清 六腑之熱，熟者滋五臟之陰。實火宜生，虛火宜熟。

《泊宅編》有仕宦病消渴，醫謂不過三十日死。亟棄官歸，途遇一醫，令致北梨 二擔，食盡則瘥。宦如其言，食及五六十枚而病愈。楊吉老介醫木甚著，一士有 疾，厭厭不聊，往謁之。楊曰︰汝証熱已極，氣血全消，三年當以疽死，不可為 也。士不樂而退，聞茅山一道士，醫術通神，但不肯以技自名。乃衣僮仆之服， 詣山拜之，願執役席下，道士喜留，只事左右，歷兩月久。覺其與常隸別，扣所 從來，再拜謝過，始以實告。道士笑曰︰世間那有醫不得的病，試診脈。又笑曰 ︰吾亦無藥與汝，便可下山買好梨，日食一顆，梨盡取乾者泡湯，和滓食之，疾 自當平。士人如戒，經一歲複見吉老，顏貌腴澤，脈息和平。驚曰︰君必遇異人 ，士人以告。楊衣冠焚香，望茅山設拜。蓋自咎其學之未至也）。搗汁用，熬膏 亦良（加薑汁、蜂蜜佳。清痰止嗽。與萊菔相間收藏則不爛，或削梨蒂扦萊菔上 ）。

枇杷葉 瀉肺降火苦平。清肺和胃而降氣，氣下則火降痰消（氣有餘便是火，火則生痰） 。治熱咳、嘔逆、口渴（時珍曰︰火降痰順，則逆者不逆，嘔者不嘔，咳者不咳 ，渴者不渴矣。一婦肺熱久嗽，身如火炙，肌瘦將成勞。以枇杷葉、款冬花、紫 菀、杏仁、桑皮、木通等分，大黃減半，蜜丸櫻桃大。食後、夜臥各含化一丸， 未終劑而愈）。葉濕重一兩，干重三錢為氣足，拭淨毛（毛射肺，令人咳）。治 胃病，薑汁炙；治肺病，蜜炙。

橄欖 宣，清肺甘澀而溫。肺、胃之果，清咽生津，除煩醒酒，解河豚毒（投入煮佳） 及魚骨鯁（如無橄欖，以核磨水服。橄欖木作舟楫，魚撥即浮出，物之相畏有如 此者）。

核，燒灰，敷疰疳良。

白果 一名銀杏澀，斂肺，去痰甘苦而溫。性澀而收。熟食溫肺益氣（色白屬金，故入 肺），定痰哮，斂喘嗽，縮小便，止帶濁。生食降痰解酒，消毒殺蟲（花夜開， 人不得見，性陰，有小毒，故能消毒殺蟲）。

多食則收澀太過，令人壅氣臚脹，小兒發驚動疳（食千枚者死）。

漿，澤手面，浣油膩（時珍曰︰去痰濁之功，可以類推）。

石榴皮 澀腸，外用染須酸澀而溫。能澀腸，止瀉痢下血（ 末服），崩帶脫肛（瀉痢至 於脫肛者，以石榴皮、陳壁土加明礬少許，濃煎熏洗，再用五倍子炒研、敷托而 止之）。浸水，汁黑如墨，烏須方綠云油中用之。勿犯鐵器（《客座新聞》云︰ 一人患腹脹，夏成診曰︰飲食如常，非水腫蠱脹，乃濕熱生蟲之象也。以石榴、 椿樹東引根皮、檳榔各五錢，空心服，腹大痛，瀉蟲長丈餘，遂愈）。

枳子 一名木蜜潤，解酒甘平。止渴除煩，潤五臟，解酒毒（葛根解酒毒，而發散不如 枳 。屋外有枳 樹，屋內釀酒多不佳。趙以得治酒毒、房勞病熱者，加葛根於補 氣血藥中，一貼微汗，反解怠，熱如故。知氣血虛，不禁葛根之散也，必得枳 方可，偶得乾者加入即愈。《東坡集》曰︰楊穎臣病消渴，日飲水數斗，飯亦倍 進，小便頻數，服消渴藥，日甚。延張肱診之，笑曰︰君幾誤死，取麝香當門子 ，以酒濡作十許丸，枳 子煎湯吞之遂愈。問其故，肱曰︰消渴消中，皆脾弱腎 敗、土不製水而成。今穎臣脾脈極熱，腎脈不衰，當由酒果過度，積熱在脾，所 以多食多飲，飲多溲不得不多，非消非渴也。麝香壞酒果，枳 能勝酒，故假二 物以去其酒果之毒也。雷 曰︰凡使麝香，用當門子尤妙）。

俗名雞距，以實拳曲如雞距。蜀呼為棘枸。經霜黃赤，甚甘。其葉入酒，酒化為 水。

胡桃 補命門，肉潤，皮澀味甘氣熱。皮澀（皮斂肺定喘，固腎澀精。今藥中罕用，昂 謂若用之，當勝金櫻、蓮須也）肉潤，皮汁青黑，屬水入腎。通命門，利三焦， 溫肺潤腸，補氣養血。佐補骨脂，一木一火，大補下焦（胡桃屬木，破故紙屬火 ，有木火相生之妙。古云︰黃柏無知母，破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。時珍 曰︰三焦者，無氣之別使；命門者，三焦之本原。命門指所居之府而言，為藏精 、系胞之物；三焦指所治之部而名，為出納、腐熟之司。一為體，一為用也。其 體非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七節兩腎中央，系著於脊，下通二腎，上通心 、肺貫腦。為生命之源，相火之生，精氣之府，人物皆有之。生人生物，皆由此 出。《內經》所謂七節之旁，中有小心是也。《難經》誤以右腎為命門。高陽生 承謬脈訣，至朱肱、陳言、戴起宗始辟之。夫腎命相通，藏精而惡燥，胡桃頗類 其狀。汁青黑，故入北方，佐破故紙，潤燥而調血，使精氣內充，血脈通利，諸 疾自除矣。男女交媾，皆稟此命火而結胎。人之窮通壽夭，皆根於此），三焦通 利，故上而虛寒喘嗽（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚對上諭以胡桃三枚、薑三片 ，臥時嚼服，即飲湯，複嚼薑、桃如前數，靜臥必愈。邁如旨服，旦而痰消嗽止 。洪輯幼子病痰喘，夢觀音令服人參胡桃湯，服之而愈。明日剝去皮，喘複作， 仍連皮用，信宿而瘳。蓋皮能斂肺也。胡桃、蔥白、薑、茶等分，搗煎，能發汗 散寒），下而腰腳虛痛（能補腎），內而心腹諸痛，外而瘡腫諸毒（能調中和營 ），皆可除也。然動風痰，助腎火（連皮同燒細嚼三枚，能久戰），有痰火積熱 者，少服。油者有毒，故殺蟲治瘡。殼外青皮，壓油烏髭發。潤燥養血去皮用， 斂澀連皮用。

龍眼肉 補心脾甘溫歸脾。益脾長智（一名益智），養心補血（心為脾母），故歸脾湯用 之。治思慮勞心脾，及湯風下血（心生血，脾統血。思慮過多，則心脾傷而血耗 ，致有健忘、怔忡、驚悸諸病。歸脾湯能引血歸脾而生補之。腸風亦由血不歸脾 而妄行）。

荔枝核 宣散寒濕甘澀而溫。入肝腎。散滯氣，辟寒邪。治胃脘痛，婦人血氣痛（ 存性 五錢，香附一兩，為末，每服二錢，鹽湯或米飲下，名蠲痛散。單服、醋湯下， 亦效）。其實雙結，核似睪丸（睪音皋，腎子也）故治 疝卵腫，有述類象形之 義（ 存性，酒調服，加茴香、青皮，各炒為末，酒服亦良）。殼發痘瘡，燒存 性用。荔枝連殼 研，止呃逆（生荔枝多食則醉，以殼浸水解之。此即食物不消 ，還以本物解之之義）。

榧實 潤肺甘澀。潤肺（《本草》未嘗言潤，然潤劑也。故寇氏云︰多食潤腸）殺蟲（ 有蟲積者，宜上旬日日食之，食一斤，蟲乃絕）。

海松子 潤燥甘溫。潤肺溫胃，散水除風。治咳嗽（松子一兩，胡桃二兩，煉蜜和服，治 肺燥咳嗽）虛秘（同柏子仁、麻仁，溶蠟為丸，名三仁丸）。出遼東雲南，松須 五鬣。

落花生 補脾潤肺辛能潤肺，香能舒脾。果中佳品，出閩廣。藤生花，落地而結實，故名 （按︰落花生《本草》未收，本無當醫藥之用，然能益脾潤肺，實佳果也。因世 人謗之者多，附見於此，明其有利無害也）。炒食。

蓮子 補脾，澀腸，固精甘溫而澀，脾之果也。脾者黃宮，故能交水火而媾心腎，安靖 上下君、相火邪（古方治心腎不交、勞傷白濁，有蓮子清心飲，補心腎有瑞蓮丸 ）。益十二經脈血氣，澀精氣，濃腸胃，除寒熱。治脾泄久痢，白濁夢遺，女人 崩帶及諸血病。大便燥者勿服。去心、皮，蒸熟焙乾用。得茯苓、山藥、白朮、 枸杞良。

黑而沉水者為石蓮，清心除煩，開胃進食，專治噤口痢、淋濁諸証（石蓮入水則 沉，入鹵則浮。煎鹽人以之試鹵，蓮浮至頂，鹵乃可煎。落田野中者，百年不壞 ，人得食之，發黑不老。肆中石蓮，產廣中樹上，其味大苦，不宜入藥）。

蓮心為末，米飲下，療產後血竭。

蓮蕊須 澀精甘溫而澀。精心通腎，益血固精，烏鬚黑髮，止夢泄遺精，吐崩諸血。略與 蓮子同功。

藕 涼血散瘀澀平。解熱毒，消瘀血，止吐、衄、淋、痢一切血証（和生地汁、童便 服良）。藕生甘寒，涼血散瘀（宋大官作血，誤落藕皮，血遂渙散不凝。一人病 血淋，痛脹欲死，李時珍以髮灰二錢，藕汁調服，三日而愈。《梅師方》︰產後 餘血上沖，煮汁服），止渴除煩（《聖惠方》︰藕汁，蜜和服，治時氣煩渴）， 解酒毒、蟹毒（搗爛，熱酒調服）。煮熟甘溫，益胃補心（多孔象心），止瀉（ 能實大腸）止怒，久服令人歡（益心之效）。生搗，罨金瘡傷折；熟搗，塗坼裂 凍瘡（《肘後方》︰卒中毒箭者，藕汁飲，多多益善。孟詵曰︰產後忌生冷，獨 藕不忌，為能散瘀血也）澄粉亦佳，安神益胃。

荷葉 輕宣，升陽，散瘀苦平。其色青，其形仰，其中空，其象震（震仰盂），感少陽 甲膽之氣。燒飯合藥，裨助脾，胃而升發陽氣（潔古枳朮丸，用荷葉燒飯為丸） ，痘瘡倒 者，用此發之（僵蠶等分為末，胡荽湯下。聞人規曰︰勝於人牙、龍 腦）。能散瘀血，留好血。治吐、衄、崩、淋，損傷產瘀（熬香末服），一切血 証，洗腎囊風（東垣曰︰雷頭風症，頭面疙瘩腫痛，憎寒惡熱，狀如傷寒，病在 三陽，不可過用寒藥重劑，誅罰無過，處清震湯治之。荷葉一枚，升麻、蒼朮各 五錢，煎服。鄭奠一曰︰荷葉研末，酒服三錢，治遺精極驗）。

芡實 一名雞頭子補脾，澀精甘澀。固腎益精，補脾去濕。治泄瀉帶濁，小便不禁，夢 遺滑精（同金櫻膏為丸，名水陸二仙丹），腰漆瘀痛（吳子野曰︰人之食芡，必 枚嚙而細嚼之，使華液流通，轉相灌溉，其功勝於乳石也。《經驗後方》︰煮熟 研膏，合粳米煮粥食，益精氣）。蒸熟搗粉用，澀精藥或連殼用（李惟熙曰︰菱 寒而芡暖，菱花背日，芡花向日）。

甘蔗 補脾，潤燥甘寒。和中助脾，除熱潤燥，止渴（治消渴）消痰，解酒毒，利二便 （《外台方》︰嚼咽或搗汁，治發熱口乾便澀）。治嘔噦反胃（《梅師方》︰蔗 汁、薑汁和服），大便燥結（蔗汁熬之，名石蜜，即白霜糖。唐大歷間，有鄒和 尚始傳造法，性味甘溫，補脾緩肝，潤肺和中，消痰治嗽，多食助熱損齒生蟲。 紫沙糖功用略同）。

荸薺 一名鳧茈，一名烏芋，一名地栗補中，瀉熱，消食甘微寒滑。益氣安中，開胃消 食（飯後宜食之），除胸中實熱。治五種噎膈（五膈，憂膈、恚膈、氣膈、熱膈 、寒膈。噎亦五種，氣噎、食噎、勞噎、憂噎、思噎），消渴黃膽，血証蠱毒（ 末服辟蠱），能毀銅（汪機曰︰食銅錢，食之則錢化。可見為消堅削積之物，故 能開五膈，消宿食，治誤吞銅也）。

菱 俗名菱角，一名芰瀉，解暑，止渴甘寒。安中消暑，止渴解酒。有兩角、三角、 四角、老嫩之殊（《武陵記》以三角、四角者為芰，兩角者為菱。菱花隨月而轉 ，猶葵花之向日）。

西瓜 瀉暑甘寒。解暑除煩，利便醒酒，名天生白虎湯（西瓜、甜瓜，皆屬生冷，多食 傷脾助濕。

《衛生歌》云︰瓜、桃生冷宜少食，免致成瘧痢。瓜性寒，曝之尤寒。《稽食賦 》云︰瓜、曝則寒，油煎則冷，物性之異也）。

穀菜部

粳米 粳，硬也補脾清肺甘涼。得天地中和之氣，和胃補中，色白入肺。除煩清熱，煮 汁止渴（仲景白虎湯、桃花湯、竹葉石膏湯，並用之以清熱、補不足。張文潛《 粥記》︰粥能暢胃氣，生津液，每晨空腹食之，所補不細。昂按︰今人終日食粥 ，不知其妙。迨病中食之，覺與臟腑相宜，迥非他物之所能及也）。粳，乃稻之 總名，有早、中、晚三收。晚者得金氣多，性涼，尤能清熱（北粳涼，南粳溫， 白粳涼，紅粳溫，新米食之動氣）。

陳廩米沖淡可以養胃，煮汁煎藥，亦取其調腸胃、利小便、去濕熱，除煩渴之功 （《集成》云︰陳米飯扎作團，火 存性，麻油，膩粉調，敷一切惡瘡、百藥不 效者）。

糯米 糯，懦也。《本草》名稻米。按︰《詩》，黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麥， 名八 此稻與禾所以有異乎。補溫脾肺甘溫。補脾、肺虛寒，堅大便，縮小便， 收自汗（同龍骨、牡蠣為粉，能撲汗），發痘瘡（解毒化膿）。然性粘滯，病患 及小兒忌之（糯米釀酒則熱，熬餳尤甚。餳即飴糖，潤肺和脾，化痰止嗽。仲景 建中湯用之，取其甘以補脾緩中。多食發濕熱、動痰火、損齒）。

穀芽 健脾消食甘溫。開胃快脾，下氣和中，消食化積。炒用。

大麥芽 開胃健脾，行氣消積鹹溫。能助胃氣上行，而資健運，補脾寬腸，和中下氣，消 食除脹，散結祛痰（鹹能軟堅），化一切米、面、果、食積，通乳下胎（《外台 方》︰麥芽一升、蜜一升服，下胎神驗。

薛立齋治一婦人，喪子乳脹，幾欲成癰，單用麥芽一二兩炒，煎服立消，其破血 散氣如此。

《良方》云︰神曲亦下胎，皆不可輕用）。久服消腎氣（王好古曰︰麥芽，神曲 ，胃虛人宜服之，以伐戊己，腐熟水穀。李時珍曰︰無積而服之，消人元氣。與 白朮諸藥，消補兼施，則無害也。胃為戊土，脾為己土）。炒用。豆蔻、砂仁、 烏梅、木瓜、芍藥、五味為使。

小麥 補味甘微寒。養心除煩，利溲止血（李時珍曰︰《素問》麥屬火，心之谷也；鄭 玄謂屬木；許慎謂屬金；《別錄》云養肝，與鄭說合；孫思邈云養心，與《素問 》合，當以《素問》為準。按︰麥，秋種夏熟，備受四時之氣。南方地暖下濕， 不如北產者良。張仲景治婦人臟躁証，悲傷欲絕，狀若神靈，用甘麥大棗湯。大 棗十枚，小麥一升，甘草一兩，每服一兩，亦補脾氣。《聖惠方》︰小麥飯治煩 熱。少睡，多渴）。

面粉甘溫。補虛養氣，助五臟，濃腸胃，然能壅氣作渴，助濕發熱。陳者良（寒 食日，紙袋盛，懸風處，名寒食面，年久不熱，入藥尤良）。

浮小麥（即水淘浮起者）鹹涼。止虛汗盜汗，勞熱骨蒸（汗為心液，麥為心穀， 浮者無肉，故能涼心。麥麩同功）。

麥麩醋拌蒸，能散血止痛，熨腰腳折傷，風濕痺痛，寒濕香港腳，互易至汗出良 （麥之涼，全在皮，故面去皮即熱，凡瘡瘍痘瘡潰爛不能著席者，用麥麩裝褥臥 ，性涼而軟，誠妙法也）。

稷 補、和中甘平。益氣和中，宣脾利胃（陶宏景曰︰稷米，人亦不識。書記多云黍 與稷相似，又注︰黍米云 米。與黍米相似，而粒殊大，食之不宜，人發舊病。 《詩》云︰黍稷稻粱，禾麻菽麥，此八穀也。俗猶不能辨証，況芝英乎？按︰黍 、稷辨者頗多，皆無確義。李時珍曰︰稷、黍一類二種。粘者為黍，不粘者為稷 。昂謂︰詩人既云八穀，何必取一類者強分二種？是仍為七穀矣。蓋 、稷同音 ，故世妄謂 為稷，不知 乃黍類似粟，而粒大疏散，乃北方下穀，南土全無，北 人亦不之重，安能度越粳、糯而高踞八穀之上乎？陶氏所說，因是 黍，所以疑 也。若稷當屬高碩如蘆，世之所謂蘆稷者，實既香美，性複中和，乾又高碩，所 以能為五穀之長，而先王以之名官也。況 黍所生不遍，而蘆稷薄海蕃滋，《本 草》乃指蘆稷為蜀黍，其名義亦不倫矣。此實從來之誤，敢為正之，以質明者。 又蘆稷最能和中，煎湯溫服，治霍亂吐瀉如神。昂嘗病中啾唧，經兩月，有友人 見招，飲以蘆稷燒酒一醉，而積病暢然，性之中和，又可見矣）。

粟 補腎甘鹹微寒。養腎益氣。治胃熱消渴，止霍亂，利二便（《千金方》粟米粉水 丸，梧子大，煮七枚，納醋中，細吞之，治反胃吐食）。即粱米。有青、黃、赤 、白、黑諸色，陳者良。

蕎麥 瀉，利腸，下氣甘寒。降氣，寬腸胃沉積（孟詵曰︰能煉五臟垢穢。昂按︰亦解 酒積），泄痢帶濁，敷痘瘡潰爛，湯火灼傷。脾胃虛寒人勿服。

黑大豆 補腎，解毒甘寒色黑。屬水似腎，腎之穀也（豆有五色，各入五臟），故能補腎 鎮心（腎水足，則心火寧），明目（腎水足則目明），利水下氣（古方治水腫， 每單用，或加他藥），散熱祛風（炒熱酒沃，飲其汁，治產後中風危篤及妊娠腰 痛，兼能發表。《千金》云︰一以去風，一以消血結），活血（《產書》云︰熬 令煙絕，酒淋服，下產後餘血）解毒（蘇頌曰︰古稱大豆解百藥毒，試之不然， 又加甘草，其驗乃奇），消腫止痛，搗塗一切腫毒，煮食稀痘瘡。緊小者良（小 者名馬料豆。每晨鹽水吞，或鹽水煮食，補腎）。畏五參、龍膽、豬肉。忌濃朴 （犯之動氣），得前胡、杏仁、牡蠣、石蜜、諸膽汁良。

赤小豆 通，行水，散血。十劑作燥甘酸（思邈︰鹹冷）。色赤，心之穀也。性下行，通 小腸，利小便（心與小腸相表裡），行水散血，消腫排膿，清熱解毒。治瀉痢香 港腳（昔有患香港腳者，用袋盛赤小豆，朝夕踐踏之，遂愈。同鯉魚煮汁食，能 消水腫，煮粥亦佳），敷一切瘡疽（雞子白調末箍之，性極粘，乾則難揭，入苧 根末則不粘。宋仁宗患 腮，道士贊能，取赤小豆四十九粒咒之，雜他藥敷之而 愈。中貴任承亮親見，後任自患惡瘡，付永投以藥立愈。問之︰赤小豆也。承亮 始悟道士之咒偽也。後過豫章，見醫治脅疽甚捷，任曰︰莫非赤小豆耶？醫驚拜 曰︰用此活三十餘口，願勿複宣），止渴解酒，通乳下胎。然滲津液，久服令人 枯瘦（《十劑》曰︰燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是也。按︰二藥未可言燥， 蓋取其行水之功，然以木通，防己為通劑，通、燥二義似重。故本集改熱藥為燥 劑，而以行水為通劑）。

綠豆 瀉熱解毒甘寒。行十二經，清熱解毒（一切草木、金石、砒霜毒皆治之），利小 便，止消渴，治瀉痢，連皮用（其涼在皮）。

粉，撲痘瘡潰爛良（一市民誦觀音經甚誠，出行折一足，哀叫菩薩，夢僧授一方 ，綠豆粉新銚炒紫色，井水調，濃敷紙貼，杉木扎定，其效如神）。

白扁豆 補脾，除濕，消暑甘溫腥香。色白微黃，脾之穀也。調脾暖胃，通利三焦，降濁 升清，消暑除濕（能消脾胃之暑），止渴止瀉，專治中宮之病（土強濕去，正氣 自旺）。解酒毒，河豚毒（《備急方》︰新汲水調末服，能解砒毒）。多食壅氣 ，子粗圓、色白者入藥，連皮炒，研用，亦有浸去皮及生用者。

淡豆豉 宣，解表，除煩苦泄肺、寒勝熱（陳藏器曰︰豆性生平，炒熟、熱煮食寒，作豉 冷）。發汗解肌，調中下氣。治傷寒頭痛，煩躁滿悶，懊 不眠，發斑嘔逆（凡 傷寒嘔逆煩悶，宜引吐，不宜用下藥以逆之。淡豉合梔子，名梔子豉湯，能吐虛 煩），血痢溫瘧（時珍曰︰黑豆性平，作豉則溫，既經蒸，故能升能散。得蔥則 發汗，得鹽則能吐，得酒能治風，得薤則治痢，得蒜則止血，炒熟又能止汗。孟 詵治盜汗，炒香漬酒服。《肘後》︰合蔥白煎，名蔥豉湯，用代麻黃湯，通治傷 寒，發表，亦治酒病）。

造淡豉法，用黑大豆水浸一宿，淘淨蒸熟，攤勻，蒿複，候上黃衣，取晒，簸淨 ，水拌，乾濕得所，安瓮中，築實。桑葉濃蓋，泥封。晒七日取出，曝一時，又 水拌入瓮。如此七次，再蒸，去火氣，瓮收用。

刀豆 宣，下氣甘平。溫中止呃（ 存性服），勝於柿蒂。

胡麻 即芝麻，一名巨勝子，種出大宛，故曰胡麻補肝腎，潤五臟，清腸甘平。補肺氣 、益肝腎，潤五臟，填精髓，堅筋骨，明耳目，耐飢渴（可以辟谷，但滑腸，與 白朮並用為勝），烏髭發，利大小腸，逐風濕氣（劉河間曰︰麻木谷而治風。又 云︰治風先治血，血活則風散，胡麻入肝益血，故風藥中不可闕也。鄭奠一用鱉 虱胡麻，佐苦參、蒺藜，治大瘋疥癩，屢有愈者），涼血解毒。生嚼敷小兒頭瘡 。

麻油滑胎療瘡，熬膏多用之（涼血解毒，止痛生肌）。

皮肉俱黑者良（入腎） 栗色者名鱉虱胡麻更佳，九蒸九晒，可以服食（陶宏景 曰︰八穀之中，惟此為良。昂按︰若云自大宛來，則非八穀之麻，明矣。又按︰ 月令仲秋之月，天子以犬嘗麻，則其為八穀之麻又可見矣。種出大宛之說，何以 稱焉，豈白者產中原、黑者產大宛乎？）

大麻仁 大麻，即作布之麻，俗作火麻潤燥滑腸甘平滑利。脾、胃、大腸之藥，緩脾潤燥 。治陽明病、胃熱汗多而便難（三者皆燥也，汗出愈多，則津枯而大便愈燥。張 仲景治脾約有麻仁丸。成無己曰︰脾欲緩，急食甘以緩之，麻仁之甘，以緩脾潤 燥。張子和曰︰諸燥皆三陽病），破積血，利小便，通乳催生。又木穀也，亦能 治風。極難去殼，帛裹置沸湯，待冷，懸井中一夜，晒乾，就新瓦上 去殼，搗 用。畏茯芩、白薇、牡蠣。

薏苡仁 補脾胃，通，行水甘淡。微寒而屬土，陽明（胃）藥也。甘益胃，土勝水。淡滲 濕。瀉水所以益土，故健脾。治水腫濕痺，香港腳疝氣，泄痢熱淋。益土所以生 金，故補肺清熱（色白入肺，微寒清熱），治肺痿肺痛，咳吐膿血（以豬肺沾苡 仁米服）。扶土所以抑木，故治風熱筋急拘攣（厥陰風木主筋，然治筋骨之病， 以陽明為末。陽明主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關者也。陽明虛則宗筋縱馳，故 經曰︰治痿獨取陽明，又曰︰肺熱葉焦，發為痿 。蓋肺者相傳之官，治節出焉 ，陽明濕熱上蒸於肺，則肺熱葉焦，氣無所主而失其治節，故痿 。薏苡理脾， 而兼清熱補肺，筋寒則急，熱則縮，濕則縱。然寒濕久留，亦變為熱。又有熱氣 熏蒸，水液不行，久而成濕者。薏苡去濕要藥，因寒因熱，皆可用也。《衍義》 云︰因寒筋急者不可用，恐不然）。但其力和緩，用之須倍於他藥。殺蛔墮胎， 炒熟微研。

御米殼 即罌粟殼澀腸，斂肺，固腎酸澀微寒。斂肺澀腸而固腎。治久嗽瀉痢，遺精脫肛 ，心腹筋骨諸痛（東垣曰︰收澀固氣，能入腎，故治骨病尤宜），嗽、痢初起者 忌用（丹溪曰︰此是收後藥，要先除病根）。一名麗春花，紅黃紫白，艷麗可愛 。凡使殼，洗去蒂及筋膜，取薄皮。醋炒或蜜炒用（性緊澀，不製多令人吐逆） 。得醋、烏梅、陳皮良。罌中有米極細，甘寒潤燥，煮粥食，治反胃（加參尤佳 ）。

神曲 宣，行氣，化痰，消食辛散氣，甘調中，溫開胃。化水穀，消積滯（《醫余》云 ︰有傷粽子成積，用曲末少加木香，鹽湯下，數日口中聞酒香，積遂散）。治痰 逆症結，瀉痢脹滿。回乳（炒研，酒服二錢，日二）下胎（產後血暈，末服亦良 ），亦治目病（《啟微集》云︰生用，能發其生氣；熟用，能斂其暴氣）。造曲 法，以五月五日，六月六日，用白面百斤，赤豆末、杏仁泥、青蒿、蒼耳、紅蓼 汁各三升，以配青龍、白虎、朱雀、玄武、 蛇、勾陳六神，通和作餅， 生黃衣 ，晒收。陳者良。炒用。

紅曲 宣，破血，燥，消食甘溫色赤。入營而破血，燥胃消食，活血和血。治赤白下痢 ，跌打損傷，產後惡露不盡（李時珍曰︰人之水穀入胃，中焦濕熱熏蒸，游溢精 氣，化為營血，此造化自然之妙也。紅曲以白米飯雜曲面母，濕熱蒸，即變為真 紅，此人窺造化之巧者也。故治脾胃營血，得同氣相求之理）。紅入米心、陳久 者良（昂按︰紅曲溫燥，能腐生物使熟。故魚肉 用之，不特取其色也）。

醋 一名苦酒散瘀，斂氣，消癰腫酸溫。散瘀解毒，下氣消食（食斂縮則消矣），開 胃氣（令人嗜食，《本草》未載），散水氣。治心腹血氣痛（磨木香服），產後 血暈（以火淬醋，使聞其氣），症結痰癖，疸黃癰腫（外科敷藥多用之，取其斂 壅熱、散瘀解毒。昂按︰貝母性散而斂瘡口，蓋能散，所以能斂。

醋性酸收而散癰腫，蓋消則內散，潰則外散，收處即是散處，兩者一義也）口舌 生瘡（含漱），損傷積血（面和，塗能散之），穀、魚、肉、菜、蕈、諸蟲毒。 多食傷筋（收縮太過。酒、醋無所不入，故製藥多用之）。米造、陳久者良（寇 宗 曰︰食酸則齒軟者，齒屬腎，酸屬肝，木氣強水氣弱故也）。

酒 宣，行藥勢辛者能散，苦者能降，甘者居中而緩，濃者熱而毒，淡者利小便。用 為響導，可以通行一身之表，引藥至極高之分。熱飲傷肺，溫飲和中。少飲則和 血行氣，壯神御寒，遣興消愁，辟邪逐穢，暖水藏，行藥勢。過飲則傷神耗血（ 亦能亂血，故飲之身面俱赤），損胃灼精，動火生痰，發怒助欲（酒是色媒人） ，致生濕熱諸病（過飲則相火昌炎，肺金受灼，致生痰嗽。脾因火而困怠，胃因 火而嘔吐，心因火而昏狂，肝因火而善怒，膽因火而忘懼，腎因火而精枯，以致 吐血、消渴、勞傷、蠱膈、癰疽、失明，為害無窮。汪穎曰︰人知戒早飲，而不 知夜飲更甚。醉飽就床，熱壅三焦，傷心損目，夜氣收斂，酒以發之，亂其清明 ，勞其脾胃，停濕動火，因而致病者多矣。朱子云︰以醉為節可也）。醇而無灰 ，陳久者良。畏枳 、葛花、赤豆花、綠豆粉、鹹鹵（得鹹則解，水製火也）。

韭 補陽，散瘀辛溫微酸。肝之菜也，入血分而行氣。歸心益胃，助腎補陽（一名土 鐘乳，言溫補也），除胃熱，充肺氣，散瘀血，逐停痰。治吐衄損傷，一切血病 （搗汁童便和服），噎膈反胃（能消瘀血停痰在胃口，治反胃及胃脘痛。丹溪曰 ︰有食熱物及鬱怒，致死血留胃口作痛者，宜加韭汁、桔梗入藥，開提氣血；有 腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。治反胃宜用牛乳加 韭汁、薑汁，細細溫服。蓋韭汁散瘀，薑汁下氣消痰和胃，牛乳解熱潤燥補虛也 。《單方總錄》曰︰食不得入，是有火也；食久反出，是無火也。治法雖有寒、 熱、虛、實之別，要以安其胃氣為本。使陰陽升降平均，嘔逆自順而愈矣），解 藥毒，食毒，狂犬、蛇、蟲毒。多食昏神，忌蜜、牛肉（昂按︰今人多以韭炒牛 肉，其味甚佳，未見作害。經曰︰毒藥攻邪，五穀為養，五畜為益，五菜為充， 五果為助，氣味合而服之，以補精益氣。五菜，韭、薤、蔥、葵、藿也；五果， 桃、李、棗、杏、栗也）。

韭子辛甘而溫，補肝腎，助命門，暖腰膝。治筋痿遺尿，泄精溺血，白帶白淫（ 經曰︰足厥陰病則遺尿。思想無窮，入房太甚，發為筋痿及白淫。韭子同龍骨、 桑螵蛸，能治諸病，以其入厥陰補肝、腎、命門。命門者，藏精之府也）。蒸、 曝、炒，研用（燒煙熏牙蟲）。

蔥 輕，發表和裡，宣，通陽活血生辛散，熟甘溫（陶宏景曰︰白冷青熱，傷寒湯中 不得用青），外實中空，肺之菜也。

肺主皮毛，其合陽明（大腸）。故發汗解肌，以通上下陽氣（仲景白通湯、通脈 四逆湯並加之，以通脈回陽），益目睛（白睛屬肺），利耳鳴，通二便（時珍曰 ︰蔥管吹鹽入玉莖中，治小便不通，及轉脬危急者極效）。治傷寒頭痛，時疾熱 狂，陰毒腹痛（陰証厥逆，用蔥白安臍上熨之）。氣通則血活（氣為血帥），故 治吐血衄血，便血痢血（《食醫心鏡》︰蔥煮粥食，治赤白痢，薤粥亦良），折 傷血出（火煨研封，止痛無瘢），乳癰風痺，通乳安胎（婦人妊娠傷寒，蔥白一 物湯，發汗而安胎，加生薑亦佳。《刪繁方》︰合香豉、阿膠，治胎動）。通氣 故能解毒，殺藥毒、魚肉毒、蚯蚓毒、 犬毒。諸物皆宜，故曰菜伯，又曰和事 草。取白連鬚用，亦有用青者。同蜜食殺人，同棗食令人病（《百一方》︰患外 痔者，先用木鱉煎湯熏洗，以青蔥涎對蜜調敷，其涼如冰。《獨行方》︰水病足 腫，煮湯漬之，日三五度佳）。

大蒜 張騫使西域，始得種入中國，故一名葫宣，通竅，辟惡辛溫。開胃健脾，通五臟 ，達諸竅（凡極臭極香之物，皆能通竅），去寒濕，解暑氣，辟瘟疫，消癰腫（ 搗爛，麻油調敷），破症積，化肉食，殺蛇蟲蠱毒。治中暑不醒（搗，和地漿溫 服），鼻衄不止（搗，貼足心，能引熱下行），關格不通（搗，納肛中，能通幽 門）。

敷臍能達下焦，消水，利大、小便。切片，灼艾，灸（音九）一切癰疽，惡瘡腫 核。獨頭者尤良（李迅曰︰癰疽著灸，勝於諸藥。緣熱毒中膈，上下不通，必得 毒瓦斯發泄，然後解散。

初起便用獨頭大蒜，切片灸之，三壯一易，百壯為率。但頭項以上，切不可灸， 恐引氣上，更生大禍也。史源曰︰有灸至八百壯者，約艾一篩，初壞肉不痛，直 灸到好肉方痛。至夜，火滿背高阜，頭孔百數，則毒外出，否則內逼五臟而危矣 。《綱目》曰︰《精要》謂頭上毒不得灸，此言過矣。頭為諸陽所聚，艾宜小如 椒粒，炷宜三五壯而已。又按︰李東垣灸元好問腦疽，艾大如兩核許，灸至百壯 ，始覺痛而痊。由是推之，頭毒若不痛者，艾大壯多，亦無妨也）。然其氣熏臭 ，多食生痰動火，散氣耗血，損目昏神（五葷皆然，而蒜尤甚。《楞嚴經》云︰ 五葷熟食發淫，生啖增恚，故釋氏戒之。釋家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、 蔥 為五葷。慈蔥，冬蔥也； 蔥，山蔥也；興渠，西域菜，云即中國之荽。道家以 韭、薤、蒜、胡荽、芸苔為五葷。芸苔，油菜也）。忌蜜。

薤 一名 子， 音叫滑，利竅，助陽辛苦滑溫。調中助陽，散血生肌，泄下焦大腸氣 滯。治泄痢下重（王好古曰︰下重者，氣滯也，四逆散加此以泄滯。按︰下重亦 有氣虛、血虛、火熱、風燥之不同），胸痺刺痛（仲景用栝蔞薤白白酒湯），肺 氣喘急。安胎利產，塗湯、火傷（和蜜搗用。《肘後方》︰中惡卒死者，用薤汁 灌鼻中，韭汁亦可）。葉似韭而中空，根如蒜。取白用。忌牛肉（其葉光滑，露 亦難貯，故云薤露）。

胡荽 宣，發痘疹，辟惡氣辛溫香竄。內通心脾，外達四肢。辟一切不正之氣，痧疹、 痘瘡不出。煎酒噴之（心脾之氣，得芳香而營運，含噴遍身，勿 頭面。痘疹家 懸掛，辟邪惡，胡荽久食，令人多忘，病患不宜食胡荽、黃花菜）。

生薑 宣，散寒發表，止嘔開痰辛溫。行陽分而祛寒發表，宣肺氣而解鬱調中，暢胃口 而開痰下食。治傷寒頭痛，傷風鼻塞（辛能入肺，通氣散寒），咳逆嘔噦（有聲 有物為嘔，有聲無物為噦，有物無聲為吐。

其証或因寒、因熱、因食、因痰，氣逆上沖而然。生薑能散逆氣，嘔家聖藥。東 垣曰︰辛熱生薑之類治嘔吐，但治上焦氣壅表實之病，若胃虛穀氣不行、胸閉塞 而嘔者，惟宜益胃、推揚穀氣而已，勿作表實用辛藥瀉之。丹溪曰︰陰分咳嗽者 ，多屬陰虛，宜用貝母，勿用生薑，以其辛散也。昂按︰人特知陳皮、生薑能止 嘔，不知亦有發嘔之時。以其性上升，如胃熱者非所宜也。藿香亦然），胸壅痰 膈，寒痛濕瀉。消水氣，行血痺（產後血上沖心及污穢不盡，煎服亦良），通神 明，去穢惡，救暴卒（凡中風、中氣、中暑、中惡、暴卒等症，薑汁和童便飲效 。薑汁開痰，童便降火也），療狐臭（薑汁頻塗），搽凍耳（熬膏塗）。殺半夏 、南星、菌蕈、野禽毒（野禽多食半夏，故有毒，生薑能解之），辟霧露山嵐瘴 氣（早行含之）。搗汁，和黃明膠熬，貼風濕痺痛。久食兼酒，則患目發痔（積 熱使然），瘡癰人忌食。

薑皮辛涼，和脾行水。治浮腫脹滿（以皮行皮，五皮散用之。成無己曰︰薑、棗 辛甘，能行脾胃之津液而和營衛，不專於發散也。東垣曰︰夜不食薑者，夜主閣 而薑主辟也；秋不食薑者，秋主收而薑主散也。妊婦多食，令兒歧指，象形也） 。

秦椒為使。惡黃連、黃芩、夜明砂（槽薑納入蟬蛻，雖老無筋）。

乾薑、黑薑 燥，回陽，宣，通脈生用辛溫，逐寒邪而發表。炮則辛苦大熱，除胃冷而守中（ 辛則散，炮則稍苦，故止而不移，非若附子走而不守）。溫經止血（炮黑止吐衄 諸血，紅見黑則止也），定嘔消痰，去臟腑沉寒痼冷。能去惡生新，使陽生陰長 ，故吐衄下血，有陰無陽者宜之。亦能引血藥入氣分而生血，故血虛發熱、產後 大熱者宜之（此非有餘之熱，乃陰虛生內熱也，忌用表藥寒藥。

乾薑能入肺，利氣；能入肝，引血藥生血，故與補陰藥同用。乃熱因熱用，從治 之法，故亦治目睛久赤）。引以黑附，能入腎而祛寒濕，能回脈絕無陽（仲景四 逆、白通、薑附湯，皆用之）。同五味利肺氣而治寒嗽（肺惡寒）。燥脾濕而補 脾（脾惡濕），通心助陽而補心氣（苦入心），開五臟六腑，通四肢關節，宣諸 脈絡。治冷痺寒痞，反胃下利。多用損陰耗氣，孕婦忌之（辛熱能動血。王好古 曰︰服乾薑以治中者必僭上，宜大棗輔之。東垣曰︰宜甘草以緩之）。母薑曬乾 者為乾薑，炮黑為黑薑。

山藥 古名薯蕷補脾肺，澀精氣色白入肺，味甘歸脾。入脾、肺二經，補其不足，清其 虛熱（陰不足則內熱，補陰故能清熱）。固腸胃，潤皮毛，化痰涎，止瀉痢（滲 濕故化痰止瀉。《百一方》︰山藥半生半炒，米飲下。治噤口痢）。肺為腎母， 故又益腎強陰，治虛損勞傷（王履云︰八味丸用之以強陰）；脾為心子，故又益 心氣（子能令母實），治健忘遺精（昂按︰山藥性澀，故治遺精泄瀉，而諸家俱 未言澀）。生搗，敷癰瘡，消腫硬（山藥能消熱腫，益補其氣，則邪滯自行。丹 溪云︰補陽氣生者，能消腫硬是也）。色白而堅者入藥。

百合 潤肺止嗽甘平。潤肺寧心，清熱止嗽，益氣調中，止涕淚（涕淚，肺肝熱也。經 曰︰肺為涕，肝為淚，心為汗，脾為涎，腎為唾），利二便。治浮腫臚脹，痞滿 寒熱，瘡腫乳癰，傷寒百合病（行住坐臥不安，如有鬼神狀。蘇頌曰︰病名百合 ，而用百合治之，不識其義。李士材曰︰亦清心安神之效耳。朱二允曰︰久嗽之 人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，勝於五味之酸收）。花白者入藥。

萊菔 俗作蘿卜宣，行氣，化痰，消食辛甘屬土。生食升氣，熟食降氣。寬中化痰，散 瘀消食（丹溪曰︰氣升則食自降）。治吐血衄血，咳嗽吞酸，利二便，解酒毒， 製面毒、豆腐積（昔有人病，夢紅裳女子引入宮殿，小姑歌云︰五靈樓閣曉玲瓏 ，天府由來是此中，惆悵悶懷言不盡，一丸萊菔火吾宮。一道士云︰此犯大麥毒 也。女子心神，小姑脾神。《醫經》︰萊菔製面毒，遂以藥並萊菔治之，果愈。 腐漿見萊菔則難收）。生搗治噤口痢，止消渴，塗跌打湯火傷。多食滲血，故白 人髭發（服何首烏、地黃者忌之，生薑能製其毒。夏月食其菜數斤，秋不患痢， 冬月以菜葉攤屋瓦上，任霜雪打壓，至春收之，煎湯飲，治痢得效。有人避難入 石洞中，賊燒煙熏之，口含萊菔一塊，煙不能毒。嚼汁濡水飲之亦可。王荊公患 偏頭痛，搗萊菔汁，仰臥，左痛注右鼻，右痛注左鼻，或兩鼻齊注，數十年之患 。二注而愈）。

萊菔子辛入肺，甘走脾，長於利氣。生能升，熟能降。升則吐風痰，散風寒，寬 胸膈，發瘡疹；降則定痰喘咳嗽，調下痢後重，止內痛（皆利氣之功。丹溪曰︰ 萊菔子治痰，有沖牆倒壁之功。《食醫心境》研湯煎服，治氣嗽痰喘吐膿血）。 炒用。

白芥子 宣，利氣，豁痰辛溫入肺。通行經絡，溫中開胃，發汗散寒，利氣豁痰，消腫止 痛（痰行則腫消，氣行則痛止。為末醋調敷，消癰腫）。治咳嗽反胃，痺木香港 腳，筋骨諸病（痰阻氣滯）。久嗽肺虛人禁用（丹溪曰︰痰在脅下及皮裡膜外， 非此不能達行。古方控涎丹用之，正此義。韓 三子養親湯，白芥子主痰，下氣 寬中；紫蘇子主氣，定喘止嗽；萊菔子主食，開痞降氣。各微炒研，看病所主為 君。治老人痰嗽、喘滿、懶食）北產者良。煎湯不可過熟，熟則力減。

芥菜子豁痰利氣，主治略同。

蔓菁子 即蕪菁瀉熱，利水，明目苦辛。瀉熱解毒，利水明目（古方治目，用之最多）。 治黃膽（搗服）腹脹（搗研濾汁飲，或吐或利，腹中自寬，得汗愈），症瘕積聚 ，小兒血痢（蜜和汁服），一切瘡疽（凡癰疽搗敷皆良。醋調敷禿瘡，鹽搗敷乳 癰。冬取根用），敷蜘蛛咬毒（陳藏器曰︰蔓菁園中無蜘蛛。李時珍曰︰蔓菁子 可升可降，能汗能吐能下，能利小便，明目解毒，其功甚偉，世罕知用，何哉？ ）。根，搗敷陰囊腫大如斗；末服解酒毒；和芸苔（油菜也）根搗汁，雞子清調 ，塗諸熱毒（單鹽搗，不用芸薹亦可）。

芸薹 宣，散血，消腫辛溫。散血消腫，搗貼乳癰丹毒（孫思邈曰︰搗貼丹毒，隨手即 消，其效如神），動疾發瘡。即油菜（道家五葷之一）。

子，與葉同功，治產難。

馬齒莧 一名九頭獅子草瀉熱，散血酸寒。散血解毒，祛風殺蟲。治諸淋疳痢（《海上方 》︰搗汁，和雞子白服，治赤白痢），血癖惡瘡（多年惡瘡，敷兩三遍即瘥。燒 灰煎膏，塗禿瘡濕癬），小兒丹毒（搗汁飲，以滓塗之），利腸滑產。葉如馬齒 ，有大、小二種，小者入藥。性至難燥，去莖用（亦忌魚、鱉同食）。

甜瓜蒂 宣，涌，吐。與淡豆豉、赤小豆，並為吐藥苦寒。陽明（胃）吐藥，能吐風熱痰 涎，上隔宿食（吐去上焦之邪，經所謂其高者因而越之。在上者涌之，木郁達之 是也。越以瓜蒂、淡豉之苦，涌以赤小豆之酸，吐去上焦有形之物，則木得舒暢 ，天地交而萬物通矣。當吐而胃弱者，代以參蘆。朱丹溪曰︰吐中就有發散之義 。張子和曰︰諸汗法，古方多有之，惟以吐發汗，世罕知之。故予嘗曰︰吐法兼 汗以此夫。昂按︰汗、吐、下、和，乃治療之四法。仲景瓜蒂散、梔豉湯，並是 吐藥。子和治病，用吐尤多。丹溪治許白云大吐二十餘日，治小便不通，亦用吐 法，甚至用四物、四君以引吐，成法具在。今人惟知汗、下、和，而吐法絕置不 用。遇邪在上焦及當吐者，不行涌越，致結塞而成壞証。輕病致重，重病致死者 多矣﹗時醫皆棄古法，枉人性命，可痛也夫），治風眩頭痛，懊 不眠，癲癇喉 痺，頭目濕氣，水腫黃膽（或合赤小豆煎，或吹鼻中，取出黃水），濕熱諸病。 上部無實邪者禁用（能損胃耗氣，語曰︰大吐亡陽，大下亡陰。凡取吐者，須天 氣清明，巳午以前，令病患隔夜勿食，卒病者不拘。《類編》云︰一女子病 喘 不止，遇道人教取瓜蒂七枚為末，調服其汁，即吐痰如膠粘，三進而病如掃）。

冬瓜 又名白瓜瀉熱，補脾寒瀉熱，甘益脾。利二便，消水腫（冬瓜任吃效），止消渴 （苗、葉皆治消渴），散熱毒癰腫（切片敷之。丹溪曰︰冬瓜性急而走，久病陰 虛者忌之。昂按︰冬瓜日食常物，於諸瓜中尤覺宜人，且味甘而不辛，何以見其 性急而走乎？）。

子，補肝明目（凡藥中所用瓜子，皆冬瓜子也）。

絲瓜 瀉熱涼血，宣通經絡甘平（蘇頌曰冷）。涼血解毒，除風化痰，通經絡，行血脈 （老者筋絡貫穿，象人經絡，故可借其氣以引之），消浮腫，稀痘瘡（出不快者 ，燒存性，入朱砂，蜜水調服）。治腸風崩漏，疝痔癰疽，滑腸下乳。

茄根 瀉，散血，消腫散血消腫。煮汁漬凍瘡（史國公藥酒，用白茄根為君。茄根以馬 尿浸三日，晒炒為末，點牙即落）。

茄子甘寒，散血寬腸，動風發病。

金石水土部

金 重，鎮心肝，定郁悸辛平有毒（生金屑，服之殺人。昂按︰金性至剛重墜，與血 肉之體不相宜，故服之致死，非其性有毒也。人被金銀灼者，並不潰爛，無毒可 知矣。精金粹玉，世之寶器，豈有毒瓦斯哉？）。金製木，重鎮怯，故鎮心肝， 安魂魄（雖云重墜，亦借其寶氣也。古方有紅雪、紫雪，皆並金銀煮汁，亦假其 氣耳）。治驚癇風熱，肝膽之病（肝經風熱，則為驚癇失志，魂魄飛揚。肝屬木 而畏金，與心為子母之臟，故其病同源一治）。丸散用箔為衣，煎劑加入藥煮。 畏鉛、水銀（遇鉛則碎，五金皆畏水銀）。

銀 功用略同。

銅綠 即銅青宣，去風痰酸平微毒。治風爛淚眼，惡瘡疳瘡，婦人血氣心痛，吐風痰， 合金瘡，止血殺蟲（治皆肝膽之病，亦金勝木之義）。用醋製，銅刮用。

自然銅 重，續筋骨辛平。主折傷，續筋骨，散瘀止痛（折傷必有死血瘀滯經絡，然須審 虛實，佐以養血、補氣、溫經之藥。銅非 不可用，火毒、金毒相煽，複挾香藥 ，熱毒內攻，雖有接骨之功，必多燥散之禍，用者慎之）。產銅坑中。火 、醋 淬七次，細研，甘草水飛用（昔有飼折翅雁者，雁飛去，故治折傷）。

鉛 重，墜痰，解毒甘寒屬腎。稟壬癸之氣，水中之金，金丹之母，八石之祖（丹灶 家必用之）。安神解毒，墜痰殺蟲，烏須（製為梳，以梳須）明目。

鉛丹（即黃丹，用黑鉛加硝、黃、鹽、礬煉成）鹹寒沉重，味兼鹽、礬。內用墜 痰去怯，消積殺蟲，治驚疳瘧痢。外用解熱拔毒，去瘀長肉，熬膏必用之藥（用 水漂去鹽硝砂石，微火炒紫色，攤地上，去火毒用）。

鉛粉主治略同（亦名胡粉錫粉。李時珍曰︰鉛粉亦可代鉛丹熬膏，然未經鹽礬火 。又有豆粉、蛤粉雜之，只入氣分，不能入血分也）。

鐵 重，墜痰，鎮驚辛平重墜。鎮心平肝，定驚療狂，消癰解毒。諸藥多忌之（李時 珍曰︰補腎藥尤忌之）。

畏磁石、皂莢（皂莢木作薪，則斧裂）。

時，砧上打落者名鐵落（《素問》用治怒狂），如塵飛起者名鐵精，器物生衣者 名鐵鏽，鹽、醋浸出者名鐵華（李時珍曰︰大抵借金氣以平木、墜下解毒，無他 義也）。

針砂消水腫黃膽，散癭瘤，烏髭發（烏須方多用之）。

密陀僧 重，鎮驚，劫痰，消積辛鹹小毒。感銀鉛之氣而結。墜痰鎮驚，止血散腫，消積 殺蟲，療腫毒，愈凍瘡（用桐油調敷），解狐臭（油調搽腋。以饅頭蒸熱劈開， 摻末夾腋下亦佳），染髭須。出銀坑難得，今用者乃傾銀 底。入藥煮一伏時。

丹砂 重，鎮心，定驚，瀉熱體陽性陰（內含陰汞），味甘而涼，色赤屬火（性反驚者 ，離中虛有陰也。味不苦而甘者，火中有土也）。瀉心經邪熱（心經血分主藥） ，鎮心清肝，明目發汗（汗為心液），定驚祛風，辟邪（胡玉少卿多惡夢，遇推 官胡用之，胡曰︰昔常患此，有道士教戴靈砂而驗。逐解髻中絳囊授之，即夕無 夢）解毒（胎毒、痘毒宜之），止渴安胎（《博救方》︰水煮一兩，研，酒服， 能下死胎。李時珍曰︰同遠志、龍骨之類養心氣；同丹參、當歸之類養心血；同 地黃、枸杞之類養腎；同濃朴，川椒之類養脾；同南星、川烏之類祛風。多服反 令人痴呆）。

辰產，明如箭鏃者良（名箭鏃砂）。細研，水飛三次用（生用無毒，火煉則有毒 ，服餌常殺人）。惡磁石。畏鹽水。忌一切血（鄭康成注《周禮》，以丹砂、雄 黃、石膽、礬石、磁石為五毒，古人用以攻瘍）。

水銀 重，外用殺蟲辛寒，陰毒。功專殺蟲。治瘡疥蟣虱（性滑重，且入肉。頭瘡切不 可用，恐入經絡，令人筋骨拘攣），解金、銀、銅、錫毒（能殺五金），墮胎絕 孕。從丹砂燒 而出。畏磁石、砒霜。得鉛則凝，得硫則結，並棗肉入唾研則碎 。散失在地者，以花椒、茶末收之。

輕粉 燥，劫痰涎，外用殺蟲辛冷（時珍曰︰燥有毒）。殺蟲治瘡，劫痰消積（能消涎 積。十棗東加大黃、牽牛、輕粉，名三化神 散），善入經絡，瘈瘲 藥多用之。 不可過服常用（時珍曰︰水銀陰毒，用火丹砂而出。再加鹽、礬，煉為輕粉。輕 揚燥烈，走而不守，今人用治楊梅毒瘡。雖能劫風痰濕熱從牙齦出，邪郁暫解， 然毒瓦斯竄入經絡，筋骨血液耗亡，筋失所養，變為筋攣骨痛。

癰腫疳漏，遂成廢痼，貽害無窮。上下齒齦，屬手足陽明腸胃經。毒瓦斯循經上 行，至齒齦薄嫩之處而出）。土茯苓、黃連、黑鉛、鐵漿、陳醬能製其毒。

空青 重，明目甘酸而寒。益肝明目，通竅利水。產銅坑中。大塊、中空有水者良。

雲母 補中甘平屬金，色白入肺。下氣補中，堅肌續絕。治勞傷瘧痢，瘡腫癰疽（同黃 丹熬膏貼之。《千金翼》︰用敷金瘡。青城山人康道豐，有雲母粉方，能治百病 ）。有五色，以色白光瑩者為上。古人亦有煉服者（雲母入火，經時不焦，入土 不腐，故云服之長生）。使澤瀉。

惡羊肉。

石膏 體重，瀉火氣，輕，解肌甘辛而淡，體重而降。足陽明經（胃）大寒之藥。色白 入肺，兼入三焦（諸經氣分之藥）。

寒能清熱降火，辛能發汗解肌，甘能緩脾益氣，生津止渴。治傷寒鬱結無汗，陽 明頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱。肌肉壯熱（經云︰陽盛生外熱），小便赤濁，大 渴引飲，中暑自汗（能發汗，又能止自汗），舌焦（胎濃無津）牙痛（陽明經熱 ，為末擦牙固齒）。又胃主肌肉，肺主皮毛，為發斑、發疹之要品（色赤如錦紋 者為斑，隱隱見紅點者為疹，斑重而疹輕。率由胃熱，然亦有陰陽二証，陽証宜 用石膏。又有內傷陰証見斑疹者，微紅而稀少，此胃氣極虛，逼其無根之火游行 於外，當補益氣血，使中有主，則氣不外游，血不外散，若作熱治，死生反掌， 醫者宜審），但用之甚少，則難見功（白虎湯以之為君，或自一兩加至四兩，竹 葉、麥冬、知母、粳米，亦加四倍，甚者加芩、連、柏，名三黃石膏湯，虛者加 人參，名人參白虎湯）。然能寒胃，胃弱血虛及病邪未入陽明者禁用（成無己解 大青龍湯曰︰風、陽邪傷衛，寒，陰邪傷營，營衛陰陽俱傷，則非輕劑所能獨散 ，必須重輕之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛俱和，石膏乃重劑，而又專達 肌表也。質重氣輕，又成氏以桂麻為輕劑，石膏為重劑也。東垣曰︰石膏足陽明 藥，仲景用治傷寒陽明証，身熱、目痛、鼻開、不得臥，邪在陽明，肺受火製， 故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名，肺主西方也。按︰陽明主肌肉，故身熱； 脈交額中，故目痛；脈起於鼻，循鼻外，金燥，故鼻乾；胃不和，則臥不安，故 不得臥。

然亦有陰虛發熱，及脾胃虛勞，傷寒陰盛格陽、內寒外熱、類白虎湯証、誤投之 不可救也。

按陰盛格陽，陽盛格陰二証，至為難辨，蓋陰盛極而格陽於外，外熱而內寒；陽 盛極而格陰於外，外冷而內熱。經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則 寒是也。當於小便分之，便清者，外雖燥熱，而中實寒；便赤者，外雖厥冷，而 內實熱也。再看口中之燥潤，及舌苔之淺深，胎黃、黑者為熱，宜白虎湯；然亦 有舌黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液也，急宜溫之，誤投寒劑即死矣）。亦名寒 水石（時珍曰︰古方所用寒水石是凝水石，唐、宋諸方用寒水石即石膏。凝水石 乃鹽精滲入土中，年久結成，清瑩有棱，入水即化。辛鹹大寒，治時氣熱盛，口 渴水腫）瑩白者良。研細，甘草水飛用。近人因其寒，或用火，則不傷胃，味淡 難出。若入煎劑，須先煮數十沸，雞子為使。忌巴豆、鐵。

滑石 滑，利竅，通，行水，體重，瀉火氣，輕，解肌滑利竅，淡滲濕，甘益氣，補脾 胃，寒瀉熱，降心火。色白入肺，上開腠理而發表（肺主皮毛），下走膀胱而行 水，通六腑九竅津液，為足太陽經（膀胱）本藥。治中暑積熱，嘔吐煩渴，黃膽 水腫，香港腳淋閉（偏主石淋），水瀉熱痢（六一散加紅曲治赤痢，加乾薑治白 痢），吐血衄血，諸瘡腫毒，為蕩熱除濕之要劑。消暑散結通乳滑胎（時珍曰︰ 滑石利竅，不獨小便也。上開腠理而發表，是除上、中之濕熱。下利便溺而行水 ，是除中，下之濕熱。

熱去則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利矣。闌門分別清濁，乃小腸之下 口。河間益元散，通治上下表裡諸病，蓋是此意。益元散，一名天水散，一名六 一散，取天一生水，地六成之之義。滑石六錢，甘草一錢，或加辰砂。滑石治渴 ，非實止渴，資其利竅，滲去濕熱，則脾胃中和而渴自止耳。若無濕、小便利而 渴者，內有燥熱，宜滋潤，或誤服此，則愈亡其津液而渴轉甚矣，故王好古以為 至燥之劑）。白而潤者良。石韋為使。宜甘草（走泄之性，宜甘草以和之）。

朴硝、芒硝 朴硝，即皮硝大瀉，潤燥，軟堅辛能潤燥，鹹能軟堅，苦能下泄，大寒能除熱。 朴硝酷澀性急，芒硝經煉稍緩。能蕩滌三焦、腸、胃實熱，推陳致新（按︰致新 則瀉亦有補，與大黃同。蓋邪氣不除，則正氣不能複也）。治陽強之病，傷寒（ 經曰︰人之傷於寒也必病熱，蓋寒郁而為熱也）疫痢，積聚結癖，留血停痰，黃 膽淋閉，瘰癧瘡腫，目赤障翳。通經墮胎（豐城尉家有貓，子死腹中，啼叫欲絕 ，醫以硝灌之，死子即下。後有一牛，亦用此法得活。本用治人，治畜亦驗《經 疏》曰︰硝者消也，五金八石，皆能消之，況臟腑之積聚乎？其直往無前之性， 所謂無堅不破，無熱不蕩者也。病非熱邪深固、閉結不通，不可輕投，恐誤伐下 焦真陰故也。成無己曰︰熱淫於內，治以鹹寒，氣堅者以鹹軟之，熱盛者以寒消 之，故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝以軟堅、去實熱。結不 至堅者，不可用也。佐之以苦，故用大黃相須為使。

許譽卿曰︰芒硝消散，破結軟堅。大黃推蕩，走而不守，故二藥相須，同為峻下 之劑。王好古曰︰本草言芒硝墮胎，然妊娠傷寒可下者，兼用大黃以潤燥，軟堅 瀉熱，而母子相安。經曰︰有故無殞，亦無殞也，此之謂歟。謂藥自病當之，故 母與胎俱無患也）。硝能柔五金，化七十二種石為水。生於鹵地，刮取煎煉。在 底者，為朴硝；在上有芒者，為芒硝；有牙者，為馬牙硝；置風日中，消盡水氣 ，輕白如粉，為風化硝。大黃為使（《本經》、《別錄》︰朴硝、硝石雖分二種 ，而氣味、主治略同。後人辨論紛然，究無定指。李時珍曰︰朴硝下降，屬水性 寒；硝石為造炮，焰硝上升，屬火性溫。昂按︰世人用硝，從未有取其上升而溫 者，李氏之說，恐非確論）。

元明粉 瀉熱，潤燥，軟堅辛甘而冷。去胃中之實熱，蕩腸中之宿垢。潤燥破結，消腫明 目（血熱去，則腫消而目明。昂按︰瀉痢不止，用大黃元明粉以推蕩之，而瀉痢 反止。蓋宿垢不淨，疾終不除，經所謂通因通用也）。朴硝煎化用萊菔煮，再用 甘草煎，入罐火，以去其鹹寒之性，陰中有陽，性稍和緩。大抵用代朴硝，若胃 虛無實熱者禁用。俱忌苦參。

太陰玄精石 瀉熱，補陰太陰之精，鹹寒而降。治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功（正 陽丹，用治傷寒壯熱。來複丹，用治伏暑熱瀉）。出解池、通泰積鹽處，鹹鹵所 結，青白瑩徹，片皆六棱者良。今世用者，多是絳石。

赤石脂 重，澀，固大小腸甘而溫，故益氣生肌而調中。酸而澀，故收濕（《獨行方》︰ 末，治小兒臍中汁出、赤腫）止血而固下（《經疏》云︰大、小腸下後虛脫，非 澀劑無以固之。其他澀藥輕浮，不能達下，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分， 故為久痢、泄癖要藥。仲景桃花湯用之，加乾薑、粳米）。療腸癖泄痢，崩帶遺 精，癰痔潰瘍，收口長肉，催生下胞（《經疏》云︰能去惡血，惡血化，則胞胎 無阻。東垣云︰胞胎不出，澀劑可以下之。又云︰固腸、胃有收斂之能，下胎衣 無推蕩之峻）。細膩粘舌者良。赤入血分，白入氣分（五色石脂入五臟）。研粉 ，水飛用。惡芫花。畏大黃。

禹余糧 重，澀固下甘平性澀。手、足陽明（大腸、胃）血分重劑。治咳逆下痢，血閉（ 症瘕）血崩，能固下（李先知云︰下焦有病患難會，須用余糧、赤石脂），又能 催生。石中黃粉，生於池澤。

無砂者良。牡丹為使。

浮石 一名海石。瀉火，軟堅鹹潤下，寒降火。色白體輕，入肺清其上源（肺為水之上 源）。止渴止嗽，通淋軟堅，除上焦痰熱，消癭瘤結核（頑痰所結，鹹能軟堅。 俞琰《席上腐談》云︰肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮何也？以肝實 而肺虛也。故石入水則沉，而南海有沉水之香，虛實之反如此）。水沫日久結成 ，海中者味鹹更良。

硼砂 潤，生津，去痰熱甘微鹹涼。色白質輕，故除上焦胸膈之痰熱，生津止嗽。治喉 痺、口齒諸病（初覺喉中腫痛，含化咽津，則不成痺）。能金而去垢膩，故治噎 膈積塊，結核 肉，目翳骨哽（鹼能軟堅，含之咽汁）。出西番者，白如明礬， 出南番者，黃如桃膠。能製汞、啞銅（硼砂、砂，並可作金銀焊）。

砂 瀉，消肉積鹹苦辛熱，有毒。消食破瘀。治噎膈症瘕，去目翳 肉，暖子宮，助 陽道（性大熱，能爛五金。《本草》稱其能化人心為血，亦甚言不可多服耳。凡 煮硬肉，投少許即易爛，故治噎膈、症瘕、肉積有殊功。《雞峰方》云︰人之臟 腑，多因觸冒成病，而脾胃最易受觸。飲食過多，則停滯難化。冷熱不調，則嘔 吐瀉痢，而膏梁者為尤甚。口腹不節，須用消化藥。

或言飲食既傷於前，難以毒藥反攻其後，不使 砂、巴豆等，只用曲、柏之類。 不知古今立方用藥，各有主對。曲、柏只能消化米谷，如傷肉食，則非 砂、阿 魏不能治也；如傷魚、蟹，須用橘葉、紫蘇、生薑；傷菜果，須用丁香、桂心； 傷水飲，須用牽牛、芫花，必審所傷之因，對用其藥，則無不愈。其間多少，則 隨患人氣血以增損之而已。又有虛人沉積，不可直取，當以蠟匱其藥，蓋蠟能久 留腸胃，又不傷氣，能消磨至盡也。又有脾虛飲食遲化者，正宜助養脾胃，自能 消磨，更不須用消導藥耳。病久積而成症瘕者，須用三棱、鱉甲之類。寒冷成積 者，輕則附子、濃朴；重則礬石、硫黃。瘀血結塊者，則用大黃、桃仁之類，用 者詳之）。出西戎。乃鹵液結成，狀如鹽塊，置冷濕處即化。白淨者良。水飛過 ，醋煮，干如霜用（畏醋）。忌羊血。

磁石 重，補腎辛鹹。色黑屬水，能引肺金之氣入腎。補腎益精，除煩祛熱，通耳明目 （耳為腎竅，腎水足，則目明）。治羸弱周痺，骨節酸痛（腎主骨），驚癇（重 鎮怯）腫核（鹹軟堅），誤吞針鐵（末服），止金瘡血（《十劑》曰︰重可去怯 ，磁石、鐵粉之屬是也。《經疏》云︰石藥皆有毒，獨磁石沖和，無悍猛之氣。 又能補腎益精，然體重漬酒優於丸散。時珍曰︰一士病目漸生翳，珍以羌活勝濕 東加減，而以磁朱丸佐之，兩月而愈。蓋磁石入腎，鎮養真陰，使神水不外移； 朱砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滯氣，溫養脾胃生發之氣 ，乃道家黃婆媒合嬰 之理。方見孫真人《千金方》，但云明目，而未發出用藥 微義也。

黃婆，脾也； 女，心也；嬰兒，腎也）。色黑，能吸鐵者真。火 醋淬，碾末， 水飛，或醋煮三日夜用。柴胡為使。殺鐵消金。惡牡丹。

礞石 重，瀉痰甘威有毒，體重沉墜。色青入肝，製以硝石，能平肝下氣，為治驚利痰 之聖藥（吐痰在水上，以石末摻之，痰即隨下。王隱君有礞石滾痰丸，能治百病 。礞石、焰硝各二兩， 研，水飛淨一兩，大黃酒蒸八兩，黃芩酒洗八兩，沉香 五錢，為末，水丸，量虛實服。時珍曰︰風木太過，來製脾土，氣不運化，積滯 生痰，壅寒上、中二焦，變生諸証。礞石重墜，硝性疏快，使痰積通利，諸証自 除）。氣弱脾虛者禁用。堅細青黑，中有白星點。硝石、礞石等分，打碎拌勻， 入坩鍋 至硝盡、石色如金為度。如無金星者不入藥。研末水飛，去硝毒用。

代赭石 重，鎮虛逆，養陰血苦寒。養血氣，平血熱，入肝與心包，專治二經血分之病， 吐衄崩帶，胎動產難，小兒慢驚（赭石半錢，冬瓜仁湯調服），金瘡長肉（仲景 治傷寒汗吐下後，心下痞硬、噫氣，用代赭旋覆湯。取其重以鎮虛逆，赤以養陰 血也。今人用治膈噎甚效）。 紅醋淬，水飛用。

乾薑為使。畏雄、附。

花蕊石 澀，止血酸澀氣平。專入肝經血分。能化瘀血為水，止金瘡出血（刮末敷之即合 ，仍不作膿。《局方》治損傷諸血，胎產惡血、血暈，有花蕊石散），下死胎胞 衣（惡血化則胞胎無阻）。出陝華代地。體堅色黃。 研，水飛用。

爐甘石 燥溫，治目疾甘溫。陽明胃經藥。受金、銀之氣，金勝木，燥勝濕，故止血消腫 ，收濕除爛，退赤去翳，為目疾要藥。產金銀坑中，金銀之苗也。狀如羊脂，松 似石脂，能點赤銅為黃（今之黃銅，皆其所點也）。 紅、童便淬七次，研粉， 水飛用。

陽起石 重，補腎命鹹溫。補右腎命門。治陰痿精乏，子宮虛冷，腰膝冷痺，水腫症瘕（ 寇宗 曰︰凡石藥冷熱皆有毒，宜酌用。按︰經曰，石藥發癲，芳草發狂。芳草 之氣美，石藥之氣悍。二者相遇，恐內傷脾）。出齊州陽起山，雲母根也。雖大 雪遍境，此山獨無。以雲頭、雨腳鷺鷥毛、色白滋潤者良（真者難得）。火 、 醋淬七次，研粉，水飛用。亦有用燒酒、樟腦升煉取粉者。桑螵蛸為使。惡澤瀉 、菌桂。畏菟絲子。忌羊血。

鐘乳 補陽甘溫。陽明（胃）氣分藥。木石之精。強陰益陽，通百節，利九竅，補虛勞 ，下乳汁。

服之令人陽氣暴充，飲食倍進，形體壯盛。然其性 悍，須命門真火衰者可偶用 之。若借以恣欲，多服、久服，不免淋濁癰疽之患。出洞穴中，石液凝成，下垂 如冰柱。通中輕薄、如鵝翎管、碎之如爪甲光明者真。煉合各如本方，蛇床為使 。惡牡丹、紫石英。忌參、朮、羊肉、蔥、蒜、胡荽。

白石英 重，潤肺甘辛微溫。肺、大腸經氣分之藥。潤以去燥，利小便，實大腸。治肺痿 吐膿，咳逆上氣。但系石類，祗可暫用（《十劑》曰︰濕可去枯，白石英、紫石 英之屬是也。濕，即潤也。

按︰潤藥頗多，石藥終燥，而徐之才取二石英為潤劑，存其意可取）。白如水晶 者良。

紫石英 重，鎮心，潤，補肝甘平。性溫而補，重以去怯，濕以去枯。入心、肝血分，故 心神不安，肝血不足，女子血海虛寒不孕者宜之（衝為血海，任主胞胎。《經疏 》云︰女子系胞於腎及心包絡，虛則風寒乘之，故不孕。紫石英辛溫，走二經， 散風寒，鎮下焦，為暖子宮之要藥）。色深紫瑩徹，五棱。火 、醋淬七次，研 末水飛用。二英俱畏附子。惡黃連（石英五色，各入五臟）。

雄黃 重，解毒，殺蟲辛溫有毒。得正陽之氣，入肝經氣分。搜肝強脾，散百節大風， 殺百毒，辟鬼魅。治驚癇痰涎，頭痛眩暈，暑瘧 痢，泄瀉積聚（虞雍公道中冒 暑，泄痢連月，夢至仙居，延之坐。壁中有詞云︰暑毒在脾，濕氣連腳，不泄則 痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥，甘草作湯，食之安樂。別作治療，醫家大 錯。如方服之遂愈）。又能化血為水，燥濕殺蟲，治勞疳瘡疥蛇傷。赤似雞冠， 明徹不臭，重三五兩者良。醋浸，入萊菔汁煮，乾用。生山陰者名雌黃，功用略 同。劣者名熏黃，燒之則臭，只堪熏瘡疥，殺蟲虱。

石硫黃 燥，補陽，殺蟲味酸有毒。大熱純陽（硫黃陽精極熱，與大黃極寒，並號將軍） ，補命門真火不足。性雖熱而疏利大腸，與燥澀者不同（熱藥多秘，惟硫黃暖而 能通；寒藥多泄，惟黃連肥湯而止瀉），若陽氣暴絕，陽毒傷寒，久患寒瀉，脾 胃虛寒，命欲垂盡者用之，亦救危妙藥也。治寒痺冷癖，足寒無力，老人虛秘（ 《局方》用半硫丸），婦人陰蝕，小兒慢驚。暖精壯陽，殺蟲療瘡，辟鬼魅，化 五金，能干汞（王好古曰︰太白丹、來複丹皆用硫黃佐以硝石︰至陽佐以至陽， 與仲景白通湯佐以人尿、豬膽汁意同。所以治內傷生冷，外冒暑濕、霍亂諸病。 能除扦格之寒，兼有伏陽，不得不爾。如無伏陽，只是陰虛，更不必以陰藥佐之 。《夷堅志》云︰唐與正亦知醫，能以意治病。吳巡檢病不得溲，臥則微通，立 則不能涓滴，遍用通藥不效。唐問其平日自製黑錫丹常服，因悟曰︰此必結砂時 ，硫飛去，鉛不死，鉛砂入膀胱，臥則偏重猶可溲，立則正塞水道故不通。取金 液丹三百粒，分十服，瞿麥湯下，鉛得硫則化，水道遂通。家母舅童時亦病溺澀 ，服通淋藥罔效，老醫黃五聚視之曰︰此乃外皮竅小，故溺時艱難，非淋症也。 以牛骨作楔，塞於皮端，竅漸展開，勿藥而愈。使重服通利藥，得不更變他証乎 ？乃知醫理非一端也。硫能化鉛為水，修煉家尊之為金液丹）。番舶者良（難得 ）。

取色黃堅如石者，以萊菔剜空，入硫合定，糠火煨熟，去其臭氣，以紫背浮萍煮 過，消其火毒，以皂莢湯淘其黑漿。一法絹袋盛，酒煮三日夜。一法入豬大腸爛 煮三時用。畏細辛、諸血、醋。

土硫黃辛熱、腥臭，只可入瘡藥，不可服餌。

石蟹 重，瀉，明目鹹寒。治青盲目翳，天行熱疾，解一切金石藥毒。醋磨，敷癰腫。 出南海。身全是蟹，而質石也。細研，水飛用。

無名異 重，和血，行傷鹹入血，甘補血。治金瘡折傷，癰疽腫毒（醋磨塗），止痛生肌 （人受杖時，須服三五錢，不甚痛傷）。生川廣。小黑石子也，一包數百枚。

石 重，燥，祛寒積辛熱，有大毒。治堅癖痼冷，寒濕風痺（蘇恭曰︰攻寒冷之病最 良。《別錄》曰︰不煉服，殺人。此石生於山無雪，入水不冰。時珍曰︰性氣與 砒石相近。《博物志》言︰鸛伏卵時，取此石暖足。謬也）。有瘡、白數種，火 燒但解散，不能脫其堅。置水不凍者真。惡羊血。

砒石 大燥，劫痰辛苦而鹹。大熱大毒，砒霜尤烈。專能燥痰，可作吐藥。療風痰在胸 膈，截瘧除哮。外用蝕敗肉，殺蟲枯痔。出信州，故名信石，衡州次之。錫之苗 也（故錫壺亦云有毒）。生者名砒黃，煉者名砒霜。畏綠豆、冷水、羊血。

石灰 重，燥濕，止血，生肌辛溫性烈。能堅物散血，定痛生肌，止金瘡血（臘月用黃 牛膽汁和，納膽中，陰乾用），殺瘡蟲（有人腳肚生一瘡，久遂成漏，百藥不效 ，自度必死。一村人見之曰︰此鱔漏也。以鍛石溫泡、熏洗、覺癢即是也。洗不 數次，遂愈）蝕惡肉，無瘢疵（和藥點痣）解酒酸（酒家多用之，然有灰之酒傷 人），內用止瀉痢、崩帶，收陰挺（陰肉挺出，亦名陰菌，或產後玉門不閉。熬 黃水泡，澄清暖洗）、脫肛，消積聚、結核。風化者良。

壙灰，火毒已出，主頑瘡、膿水淋漓，斂口尤妙。

白礬 澀，燥濕，墜痰酸鹹而寒，性澀而收。燥濕追涎，化痰墜濁，解毒生津，除風殺 蟲，止血定痛，通大、小便，蝕惡肉，生好肉，除痼熱在骨髓（髓為熱所劫則空 ，故骨痿而齒浮）。治驚癇黃膽，血痛喉痺，齒痛風眼，鼻中息肉，崩帶脫肛， 陰蝕陰挺（陰肉挺出，肝經之火），疔腫癰疽，瘰疥癬，虎、犬、蛇、蟲咬傷（ 時珍曰︰能吐風，熱痰涎，取其酸苦涌泄也；治諸血痛、陰挺、脫肛、瘡瘍，取 其酸澀而收也；治風眼、痰飲、泄痢、崩滯，取其收而燥濕也；治喉痺、癰蠱、 蛇傷，取其解毒也）。多服損心、肺，傷骨（寇宗 曰︰劫水故也。書紙上，水 不能濡，故知其性劫水也。李迅曰︰凡發背，當服蠟礬丸以護膜，防毒瓦斯內攻 。礬一兩，黃蠟七錢，溶化和丸。每服十丸，漸加至二十丸，日服百丸則有力。 此藥護膜托裡、解毒化膿功甚大。以白礬、芽茶搗末冷水服，解一切毒）。取潔 白光瑩者， 用。又法以火 地，酒水於上、取礬布地，以盤複之。四面灰擁一日 夜，礬飛盤上，掃收之，為礬精。未盡者更如前法。再以陳苦酒（醋也）化之， 名礬華。七日可用，百日彌佳。甘草為使。畏麻黃。惡牡蠣（生用解毒， 用生 肌）。

膽礬 一名石膽宣，吐風痰，澀，斂咳逆酸澀辛寒。入少陽膽經。性斂而能上行，涌吐 風、熱痰誕，發散風木相火。治喉痺（醋調咽，吐痰誕立效）咳逆，痙癇崩淋。 能殺蟲，治牙蟲、瘡毒、陰蝕。產銅坑中，乃銅之精液（故能入肝、膽治風木） 。磨鐵作銅色者真，形似空青鴨嘴色為上（市人多以醋揉青礬偽之）。畏桂、芫 花、辛夷、白薇。

皂礬 一名綠礬澀，燥濕，化痰酸涌澀收。燥濕化痰、解毒殺蟲之功與石礬同，而力差 緩。主治略同白礬，利小便，消食積（同健脾消食藥為丸），散喉痺（醋調咽汁 。時珍曰︰脹滿、黃腫、瘧痢、疳疾方往往用之。其源則自仲景用礬石硝石治女 勞黃膽方中變化而來）。深青瑩淨者良。 赤用（ 赤名絳礬，能入血分，伐肝木 ，燥脾濕。張三豐治腫滿，有伐木丸。蒼朮二斤，米泔浸，黃酒，面曲四兩炒， 絳礬一斤，醋拌曬乾，入瓶。火 為末，醋糊丸，酒下。或去皂礬乃銅之精液， 用醋製以平肝，勝於針鐵。不必忌鹽，後亦不發。多服令人瀉）。

青鹽 即戎鹽補腎，瀉血熱甘鹹而寒。入腎經，助水臟，平血熱。治目痛赤澀，吐血溺 血，齒舌出血，堅骨固齒（擦牙良），明目烏須。余同食鹽，出西羌。不假煎煉 ，方棱明瑩色青者良。

食鹽 瀉熱，潤燥，補心，通二便，宣，引吐鹹甘辛寒。鹹潤下，故通大、小便；鹹走 血而寒勝熱，故治目赤癰腫，血熱熱疾；鹹補心，故治心虛（以水製火，取既濟 之義，故補心藥用鹽炒。一人病笑不休，用鹽 赤煎沸，飲之而瘳。經曰︰神有 餘則笑不休。神，心火也。用鹽，水製火也。一婦病此半年，張子和亦用此法而 愈）；鹹入腎而主骨（故補腎藥用鹽湯下），故堅肌骨，治骨病齒痛（擦牙亦佳 ，清火固齒。齒縫出血，夜以鹽濃敷齦上，瀝涎盡乃臥。或問鹹能軟堅，何以堅 肌骨，不知骨消筋緩，皆因濕熱，熱淫於內，治以鹹寒，譬如生肉易潰，得鹽性 鹹寒，則能堅久不壞也）；鹹潤燥而辛泄肺（煎鹽用皂角收，故味微辛）故治痰 飲喘逆（《本經》︰治喘逆。惟哮症忌之）；鹹軟堅，故治結核積聚。又能涌吐 醒酒（水勝火），解毒（火熱即毒也，能散火涼血）殺蟲（浙西將軍蚓毒，每夕 蚓鳴於體，一僧教以鹽湯浸身，數次而愈），定痛止癢（體如蟲行，風熱也，鹽 湯浴三四次佳。亦治一切風氣。凡湯火傷，急以鹽生摻之，護肉不壞，再用藥敷 ）。

多食傷肺、走血、滲津發渴（《經曰》︰鹹走血，血病毋多食鹹。食鹹則口乾者 ，為能滲胃中津液也），凡血病哮喘、水腫、消渴人為大忌（鹽品頗多，江淮南 北鹽生於海；山西解州鹽生於池；四川、雲南鹽生於井；戎鹽生於土；光明鹽或 生於階州山崖，或產於五原鹽池。

狀若水晶，不假煎煉，一名水晶鹽；石鹽生於石；木鹽生於樹；蓬鹽生於草，造 化之妙，誠難窮矣）。

急流水 通性速而趨，下通二便，風痺藥宜之（昔有病小便閉者，眾不能瘥。張子和易以 急流之水，煎前藥一飲而溲。時珍曰︰天下之水，滅火濡枯則同。至於性從地變 ，質與物遷者，未嘗同也）。

逆流回瀾水 宣性逆而倒上，中風、卒厥宣痰飲之藥宜之。

甘瀾水 補用流水以瓢揚萬遍，亦曰勞水。水性鹹而重，勞之則甘而輕。仲景用煎傷寒勞 傷等藥，取其不助腎氣而益脾胃也。

井泉水 補將旦首汲，曰井華水；出瓮未放，曰無根水，無時初出，曰新汲水。解熱悶煩 渴（凡熱病不可解者，新汲水浸青色衣服互熨之炒。心悶汗出，新汲水蜜和飲炒 ），煎補陰之藥宜之（井以有地脈山泉者為上；從江湖滲來者次之；其城市近溝 渠污穢者，鹹而有鹼。煮粥煎茶，味各有異，以之入藥，其可無擇乎？）。

百沸湯 宣，助陽氣助陽氣，行經絡（汪穎曰︰湯須百沸者佳。寇宗 曰︰患風冷氣痺， 人以湯淋腳至膝，濃複取汗，然別有藥，特假陽氣而行耳。四時暴瀉痢，四肢、 臍、腹冷，坐深湯中，浸至腹上，生陽之藥，無速於此。張從正曰︰凡傷風寒、 酒食，初起無病，便飲太和湯。或酸薺水揉肚探吐，汗出即已。昂按︰感冒風寒 ，而以熱湯澡浴，亦發散之一法。故《內經》亦有可湯熨、可浴及摩之、浴之之 文。《備急方》治心腹卒脹痛，欲死，煮熱湯以漬手足，冷即易之）。

陰陽水 一名生熟水宣、和陰陽治霍亂吐瀉有神功（陰陽不和而交爭，故上吐下瀉。而霍 亂飲此輒定者，分其陰陽，使和平也。按︰霍亂有寒、熱二証，藥中能治此者甚 多，然未嘗分別言之。倉卒患此，脈候未審，慎勿輕投偏熱、寒之劑。曾見有霍 亂服薑湯而立斃者，唯飲陰陽水為最穩。霍亂邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪 在中焦則吐瀉兼作，此濕霍亂，症輕易治。又有心腹絞痛、不得吐瀉者，名乾霍 亂，俗名絞腸痧，其死甚速。古方用鹽熬熱，童便調飲，極為得治。勿與穀食， 即米湯下咽亦死）。以沸湯半鐘，井水半鐘和服。

黃薺水 宣，涌，吐酸鹹，吐痰飲、宿食。酸苦涌泄為陰也。

露水 潤肺甘平。止消渴，宜煎潤肺之藥。秋露造酒最清冽，百花上露，令人好顏色（ 霜殺物，露滋物，性隨時異也。露能解暑，故白露降則處暑矣。瘧必由於暑，故 治瘧藥，露一宿服）。

臘雪水 瀉熱甘寒。治時行瘟疫，宜煎傷寒、火 （音謁，傷暑）之藥，抹痱良。

冰 瀉熱甘寒。太陰之精，水極似土。傷寒陽毒熱甚昏迷者，以一塊置膻中（兩乳中 間）良。解燒酒毒（陳藏器曰︰盛夏食冰，與氣候相反，冷熱相激，卻致諸疾。 宋徽宗食冰太過，病脾疾，國醫不效。楊介進大理中丸，上曰︰服之屢矣。介曰 ︰病因食冰，臣請以冰煎此藥，治受病之源也，果愈）。

地漿 瀉熱，解毒甘寒。治瀉痢冷、熱、赤、白，腹內熱毒絞痛。解一切魚肉、菜、果 、藥物、諸菌毒（菌，音郡，生朽木濕地上。亦名蕈，音尋，上聲），及蟲蜞入 腹（如誤食馬蟥蜞入腹，生子為患，用地漿下之），中 （暑熱）卒死者（取道 上熱土圍臍，令人尿臍中，以熱土大蒜等分，搗水去渣，灌之即活）。以新水沃 黃土攪濁，再澄清用（凡跌打損傷，取淨土蒸熱，以布裹更互熨之，勿大熱，恐 破肉。雖瘀血凝積，氣絕欲死者亦活。宋神宗皇子病瘈瘲，國醫不能治。錢乙進 黃土湯而愈。帝問其故，對曰︰以土伏水，水得其平，風自止矣）。

孩兒茶 瀉熱，生津，澀，收濕苦澀、清上膈熱，化痰生津，止血收濕，定痛生肌。塗金 瘡口瘡（硼砂等分），陰疳痔腫。出南番，云是細茶末。納竹筒，埋土中，日久 取出，搗汁熬成。塊小、潤澤者上，大而枯者次之。

百草霜 輕，止血，消積辛溫。止血（鼻衄者，水調塗之。紅見黑則止，水克火也）消積 。治諸血病，傷寒陽毒、發斑，疸膈瘧痢，咽喉、口舌、白禿、諸瘡（時珍曰︰ 皆兼取火化從治之法）。灶突上煙煤。

墨 辛溫。止血生肌。飛絲、塵芒入目，濃磨點之；點鼻止衄；豬膽汁磨，塗諸癰腫 （醋磨亦可）。酒磨服，治胞不下。

伏龍肝 重，調中，止血，燥濕，消腫辛溫。調中止血、去濕消腫。治咳逆反胃，吐衄崩 帶，尿血遺精，腸風癰腫（醋調塗），臍瘡（研敷）丹毒（臘月豬脂或雞子白調 敷），催生下胎（《博救方》子死腹中，水調三錢服，其土當兒頭上戴出）。斧 心多年黃土，一云灶額內火氣，積久結成如石，外赤中黃。研細，水飛用。

鹼 一作鹼瀉，磨積，去垢辛苦澀溫。消食磨積，去垢除痰。治反胃噎膈，點痣、 、疣、贅（與礦灰等分，用小麥杆灰，煎乾為末。挑破痣，三點即瘥）。發面， 浣衣用之。取蓼蒿之屬，浸晒燒灰，以原水淋汁，每百斤入粉面二三斤，則凝定 如石。

禽獸部

雞 補屬巽屬木（故動風）。其肉甘溫，補虛溫中（日華曰︰黑雌雞補產後虛勞。馬 益卿曰︰妊婦宜食牡雞，取陽精之全於天也。崔行功曰︰婦人產死，多是富貴擾 攘，致產婦驚亂故耳。

屏人靜產，更爛煮牡雞汁作粳米粥與食，自然無恙。雞汁性滑而濡，不食其肉， 恐難化也。

俗家每產後即食雞啖卵，壯者幸無事，弱者因而致疾矣。龔雲林曰︰四五年老母 雞，取湯煮粥食，能固胎）。

雞冠居清高之分，其血乃精華所聚，雄而丹者屬陽。故治中惡驚忤（以熱血 口 、塗面、吹鼻良）；本乎天者親上，故塗口眼喎斜。用老者取其陽氣充足也。能 食百蟲，故治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬毒。

雞子甘平。鎮心，安五臟，益氣補血，清咽開音，散熱定驚，止嗽止痢（醋煮食 ，治赤、白久痢），利產安胎（胞衣不下者，吞卵黃二三枚，解發刺喉，令吐即 下）。多食令人滯悶。

哺雛蛋殼細研，麻油調，搽痘毒神效。

雞肫皮（一名雞內金，一名，音皮鴟）甘平性澀。雞之脾也。能消水穀，除熱止 煩，通小腸、膀胱。治瀉痢便數，遺溺溺血，崩帶腸風，膈消反胃，小兒食瘧。 男用雌，女用雄。

雞矢醴微寒，下氣消積，利大、小便。《內經》用治膨脹（臘月取雄雞屎白收之 。醋和，塗蚯蚓、蜈蚣咬毒；合米炒，治米症）。

烏骨雞 補虛勞甘平。雞屬木，而骨黑者屬水，得水木之精氣，故能益肝腎，退熱補虛。 治虛勞消渴，下痢噤口（煮汁益胃），帶下崩中，肝、腎血分之病。鬼擊卒死者 ，用其血塗心下效（《睽車志》︰夏侯弘捉得一小鬼，問︰所持何物？曰︰殺人 以此矛戟，中心腹者，無不輒死。弘曰︰治此有方否？鬼曰︰以烏雞敷之即瘥） 。骨肉俱黑者良，舌黑者骨肉俱黑。男用雌，女用雄（女科有烏雞丸，治百病） 。

鴨 補陰甘冷。入肺、腎血分，滋陰補虛，除蒸止嗽，利水道，治熱痢。白毛烏骨者 ，為虛勞聖藥，取金肅水寒之象也（葛可久有白鳳膏）。老者良。酒或童便煮。 熱血解金、銀、丹石、砒霜諸毒及中惡、溺死者。

卵甘鹹微寒。能滋陰，除心腹膈熱。鹽藏，食良。

五靈脂 宣，行血，止痛甘溫純陰，氣味俱濃。入肝經血分。通利血脈，散血和血，血閉 能通（生用），經多能止（炒用）。治血痺血積，血眼血痢，腸風崩中，一切血 病（《圖經》云︰血暈者，半炒半生，末服一錢），心腹血氣，一切諸痛。又能 除風化痰，殺蟲消積（諸痛皆屬於木，諸蟲皆生於風），治驚、疳、瘧、疝，蛇 、蠍、蜈蚣傷。血虛無瘀者忌用（五靈脂一兩，雄黃五錢，酒調服，滓敷患處， 治毒蛇咬傷。李仲南曰︰五靈脂治崩中，非正治之藥。乃去風之劑，衝、任經虛 ，被風襲傷營血，以致崩中暴下，與荊芥、防風治崩義同。方悟古人識見深遠如 此。

時珍曰︰此亦一說，但未及肝虛血滯，亦自生風之意。按︰衝為血海，任主胞胎 。任脈通，衝脈盛，則月事以時下，無崩漏之患，且易有子）。北地鳥名，寒號 蟲矢也（即曷旦鳥。夜鳴求旦。夏月毛采五色，鳴曰鳳凰不如我。冬月毛落，忽 寒而號，曰得過且過。高士奇曰︰月令仲冬之月， 不鳴，似與寒號之名未協） 。黑色氣甚臊惡。糖心潤澤者真。研末酒飛，去砂石用。行血宜生，止血宜炒。 惡人參。

夜明砂 一名天鼠矢瀉，散血，明目辛寒。肝經血分藥。活血消積，治目盲障翳（加石決 明豬肝煎，名決明夜靈散，治雞盲眼）瘧 （音奇。小兒鬼）驚疳（蝙蝠及矢， 並治驚、疳、瘧、癇、厥陰之病），血氣腹痛（《經疏》曰︰辛能散內外滯氣， 寒能除血熱氣壅，明目之外，余皆可略。吳鶴皋曰︰古人每用虻蟲、水蛭治血積 ，以其善吮血耳。若天鼠矢，乃食蚊而化者也，當亦可以攻血積，《本草》稱其 下死胎，則其能攻血塊也何疑）。同鱉甲燒煙辟蚊。蝙蝠矢也，食蚊，砂皆蚊眼 ，故治目疾。淘淨焙用。惡白薇、白蘞。

豬肉 臟腑引經水畜，鹹寒。

心血，用作補心藥之向導，蓋取以心歸心、以血導血之意（《延壽丹書》曰︰豬 臨殺，驚氣入心，絕氣入肝，皆不可多食）。

尾血，和龍腦（冰片），治痘瘡倒 （能發之，時珍曰︰取其動而不息，亦有用 心血者）。

肝，主藏血，補血藥用之，入肝明目（雄者良。同夜明砂作丸，治雀目。雀目者 ，夜不能睹，濕痰及肝火盛也）。

肺，補肺，治肺虛咳嗽（咳血者，蘸薏仁末食）。

肚，入胃健脾（仲景治消渴，有黃連豬肚丸。用雄豬肚一枚，入黃連末五兩，栝 蔞根、白粱米各四兩，知母三兩，麥冬二兩，縫定蒸熟，丸如梧子大，每服三十 丸，米飲下。《直指方》︰治小兒疳熱，黃連五兩，入豬肝蒸爛，飯丸，米飲下 ，仍服調血清心藥佐之。且曰︰小兒之病，非疳即熱，常須識此）。

腎，鹹冷而通腎。治腰痛耳聾（日華曰︰補水臟，暖腰膝。又曰︰久食令人少子 。孟詵曰︰久食令人腎虛。李時珍韙之，謂其鹹冷能瀉腎氣也。昂按︰枸杞、玄 參、知母、黃柏，性皆寒而能補腎。豬腎乃肉食，何獨瀉腎若斯之酷也？古今補 腰腎藥，用豬腎者頗多，未見作害。大抵諸家食忌，不可盡信。《瑣碎錄》︰豬 腎一對，童便二分，酒一分，瓦罐煨，五更食之，治勞瘵，一月愈。《經驗後方 》︰豬腎、枸杞葉、豉汁，入蔥、椒、鹽作羹，治陰痿羸瘦）。

腸，入大腸，治腸風血痢（《奇效方》︰治臟毒，有臟連丸）。

膽汁，苦入心、寒勝熱、滑潤燥。瀉肝膽之疳，沐發光澤。醋和，灌穀道，治大 便不通（仲景治陽明証內無熱者，便雖秘，勿攻。故用膽汁外導之法，不欲以苦 寒傷胃腑也。成無已曰︰仲景治厥逆無脈，用白通東加豬膽汁。蓋陽氣大虛，陰 氣內勝，純與陽藥，恐陰氣格拒不得入。故加豬膽汁，苦入心而通脈，寒補肝而 和陰，不致格拒也。昂按︰此即熱因寒用之義）。浴初生小兒，永無瘡疥。

豬脬（亦作胞），治遺溺疝氣，用作引經。

豬脂，甘寒。涼血潤燥，行水散風，解毒（《千金方》︰凡中惡及牛肉毒、百獸 肝毒，服豬脂一斤，佳）殺蟲（故瘡藥多用之），利腸（能通大便，退諸黃）滑 產。煎膏藥，主諸瘡（臘月者佳。古方用之最多，治咳嗽亦用之）。

豬蹄，煮湯，通乳汁（加通草二兩，佳），洗敗瘡。

懸蹄甲，治寒熱痰喘，痘瘡入目，五痔腸癰（古人有用左甲者，有用後甲者）。

豬肉反黃連、烏梅、桔梗，犯之瀉痢（時珍曰︰方有臟連丸、黃連豬肚丸，豈忌 肉而不忌臟腑乎？昂按︰《別錄》云，豬肉閉血脈，弱筋骨，虛人肌，不可久食 。陶弘景曰︰豬為用最多，唯肉不可食。孫思邈曰︰久食令人少子，發宿病、筋 骨碎痛之氣。孟詵曰︰久食殺藥、動風、發疾。韓 曰︰凡肉皆補，惟豬肉無補 。李時珍曰︰南豬味濃汁濃，其毒尤甚，若將為大禁者然。然今人終日食肉，內 滋外腴，子孫蕃衍，未見為害若斯之甚也。又云︰合黃豆、蕎麥、葵菜、生薑、 胡荽、吳茱、牛肉、羊肝、龜、鱉、鯽魚、雞子食之，皆有忌。

然肴饌中合食者多，未見絲毫作害也。大抵肉能補肉，其味雋永，食之潤腸胃， 生精液，豐肌體，澤皮膚，固其所也。惟多食，則助熱生痰、動風作濕，傷風寒 及病初愈人為大忌耳。

先王教民，畜牧養彘為先，豈故為是以厲民歟？明太祖釋家字之義，亦曰無豕不 成家。諸家之說，稽之於古則無征，試之於人則不驗，徒令食忌不足取信於後世 而已。傷寒忌之者，以其補肌固表，油膩纏粘，風邪不能解散也。病初愈忌之者 ，以腸胃久枯，難受肥濃濃味也。

又按︰豬肉生痰，惟風痰、濕痰、寒痰忌之。如老人燥痰乾咳，更須肥濃以滋潤 之，不可執泥於豬肉生痰之說也）。

犬肉 補虛寒酸而鹹溫。暖脾益胃，脾胃暖則腰腎受蔭矣。補虛寒，助陽事（兩腎、陰 莖尤勝）。黃者補脾，黑者補腎。畏杏仁。忌蒜（道家以為地厭。黃犬血，酒服 二碗，治腸癰）。

羊肉 補虛勞甘熱屬火。補虛勞，益氣血，壯陽道，開胃健力，通氣發瘡（仲景治虛羸 蓐勞，有當歸羊血湯。《十劑》曰︰補可去弱，人參、羊肉之屬是也。東垣曰︰ 人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛，陽生則陰長也）。

羊肝，苦寒（蘇頌曰溫）色青。補肝而明目（肝以瀉為補。羊肝丸，治目疾加黃 連）。

膽，苦寒。點風淚眼，赤障白翳（臘月入蜜膽中，紙套籠住，懸檐下，待霜出， 掃取點眼。又入蜜膽中蒸之，候乾，研為膏，每含少許，或點之。名二百味草花 膏，以羊食百草，蜂采百花也。時珍曰︰肝竅開於目，膽汁減則目暗。目者，肝 之外候，膽之精華也，故諸膽皆治目病）。

脛骨，入腎而補骨。燒灰擦牙良（時珍曰︰羊脛骨灰可以磨鏡，羊頭骨可以消鐵 。誤吞銅錢者，脛骨三錢，米飲下）。

羊血 解金銀、丹石、砒硫一切諸毒。

乳，甘溫。補肺腎虛，潤胃脘、大腸之燥。治反胃消渴，口瘡舌腫（含漱），蜘 蛛咬傷（有渾身生絲者，飲之瘥）。

肉、肝，青 羊良；膽，青羯羊良；乳，白 羊良。骨 用。反半夏、菖蒲。忌銅 器（牡羊曰 、曰羝，去勢曰羯。子曰羔，羔五月曰 ）。

牛肉 補脾土甘溫屬土。安中補脾，益氣止渴（倒倉法，用牡黃牛肉二十斤，洗淨，煮 為糜，濾去渣，熬成琥珀色。前一晚不食，至日，空腹坐密室，取汁每飲一鐘。 少時又飲，積數十鐘，身體覺痛。如病在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利 後必渴，即飲已溺數碗，以滌余垢。

飢倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養一月沉 悉安矣。須斷房事半 年，牛肉五年。丹溪曰︰牛坤土，黃中色，肉、胃藥，液、無形之物也﹗積聚既 久，回薄腸胃曲折之處，豈銖兩丸散所能窺犯乎﹗肉液充滿流行，無處不到，如 洪水泛漲，一切凝滯，皆順流而去矣。此方傳於西域異人，中年後行一二次，亦 卻疾養壽之一助也。王綸曰︰牛肉補中，非吐下藥，借補為瀉，因瀉為補，亦奇 方也。丹溪治林德方咳而咯血，調肺壅非吐不可，血耗非補不可，惟倒倉二法兼 備，服之而愈。又治蕭伯善便濁滑精，亦用倒倉法而愈。又治許文懿公病心痛， 用燥藥、靈丹、艾灸雜治，數年不效，自分為棄人。丹溪先以防風通聖散下其積 滯，而病稍起，思食。然兩足難移，次年行倒倉法，節節應手，複生子，活十四 年。又臨海林兄久嗽吐紅，發熱消瘦，眾以為瘵，百方不應。丹溪脈之，兩手弦 數，日輕夜重，計無所出。時冬月也，以倒倉法而安，仍次年生子）。

牛乳，味甘微寒。潤腸胃，解熱毒，補虛勞，治反胃噎膈（胃槁胃冷，脾不磨食 ，故氣逆而成反胃。氣血不足，其本也；曰痰飲，曰食積，其標也。胃槁者，滋 血生津；胃冷者，溫中調氣。東垣曰︰上焦吐者由乎氣，治在和中而降氣；中焦 吐者由乎積，治在行氣而消積；下焦吐者由乎寒，治在溫中而散寒。丹溪曰︰反 胃噎膈，大便燥結，宜牛、羊乳時時咽之，兼服四物湯為上策。不可服人乳，人 乳有五味之毒，七情之火也。昂按︰噎膈不通，服香燥藥取快一時，破氣而燥血 ，是速其死也。不如少服藥，飲牛乳加韭汁、或薑汁、或陳酒為佳。江南臬司多 患噤口痢，粒米不進，鄭奠一令服牛乳，久之亦瘥）。

白水牛喉，治反胃吐食，腸結不通（除兩頭，去脂膜，醋浸炙末，每服二錢，陳 米飲下）。酥、酪、醍、醐，皆牛羊乳所作，滋潤滑澤，宜於血熱枯燥之人。牛 膽，納鍛石於內，懸掛風處百日，治金瘡良。

牛黃 瀉熱，利痰，涼驚甘涼。牛有病，在心、肝、膽之間凝結成黃，故還以治心、肝 、膽之病（《經疏》云︰牛食百草，其精華凝結成黃，猶人之有內丹。故能散火 、消痰、解毒，為世神物。或云牛病乃生黃者，非也）。清心解熱，利痰涼驚， 通竅辟邪。治中風入臟，驚癇口噤（心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相 搏，膠痰上壅，遂致中風不語。東垣曰︰中臟宜之。若中腑及血脈者用之，反能 引風入骨，如油入面。按︰中風中臟者重，多滯九竅；中腑稍輕，多著四肢。若 外無六經形証，內無便溺阻隔，為中經絡，為又輕。初宜順氣開痰，次宜養血活 血，不宜專用風藥。大抵五臟皆有風，而犯肝者為多。肝屬風木而主筋，肝病不 能營筋，故有舌強口噤， 斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕；手散為 脾絕；眼合為肝絕；遺尿為腎絕；吐沫鼻衄為肺絕；發直頭搖、面赤如妝、汗綴 如珠者，皆不治。若只見一二症，猶有可治者），小兒百病（皆胎毒、痰熱所生 。兒初生時未食乳，用三五厘，合黃連、甘草末蜜調，令咂之良），發痘墮胎（ 善通竅）。牛有黃，必多吼喚，以盆水承之，伺其吐出迫喝即墮水，名生黃，如 雞子黃大，重疊可揭。輕虛、氣香者良（觀此則非病乃生黃矣）。殺死，角中得 者名角黃，心中者名心黃，肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒，總不及生者。但 磨指甲上，黃透指甲者為真（駱駝黃極易得，能亂真）。得牡丹、菖蒲良（聰耳 明目），人參為使。

惡龍骨、龍膽、地黃、常山。

白馬溺 瀉，殺蟲，消症辛寒。殺蟲，破症積，治反胃，（祖台之志怪云︰昔有人與奴皆 患心腹痛病，奴死，剖之得一鱉，尚活。以諸藥投口中，不死。有人乘白馬觀之 ，馬溺墜鱉而鱉縮，遂以灌之，即化成水。主乃服馬溺而愈）。

驢溺 瀉，殺蟲辛寒。殺蟲，治反胃噎膈（須熱飲之。張文仲《備急方》曰︰昔患反胃 ，奉敕調治，竟不能療。一衛士云︰服驢屎極驗。遂服二合，只吐一半，再服二 合，食粥便定。宮中患反胃者五六人，同服之俱瘥）。

阿膠 平補而潤甘平。清肺養肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣），和血補陰（肝主血， 血屬陰），除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄 血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。妊娠血痢尤宜），腰酸骨 痛，血痛血枯，經水不調，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服）。癰疽、腫毒及一 切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。

寇宗奭曰︰驢皮煎膠，取其發散皮膚之外。用烏者，取其屬水以製熱則生風之義 ，故又治風也。陳自明曰︰補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。楊士瀛曰︰小兒驚風 後，瞳人不正者，以阿膠倍人參服，最良。阿膠育神，人參益氣也。按︰阿井乃 濟水伏流，其性趨下，用攪濁水則清。故治瘀濁及逆上之痰也）。用黑驢皮、阿 井水煎成（蘇頌曰︰《本經》阿膠亦用牛皮，見二膠可通用。牛皮膠製作不精， 故不堪用），以黑光帶綠色、夏月不軟者真。銼炒成珠，或麵炒、蛤粉炒（去痰 ）、蒲黃炒（止血），酒化、水化，童便和用。得火良。山藥為使。畏大黃。

黃明膠 即牛皮膠補虛甘平。功與阿膠相近，亦可代用。同蔥白煮粥，通大便（李時珍曰 ︰真阿膠難得，牛皮膠亦可權用。其性味皆平補，宜於虛熱之人。張仲景治瀉痢 ，阿膠與黃膠、黃蠟並用。陳藏器曰︰諸膠皆能療風補虛止泄，驢皮主風為最。 《經驗方》云︰癰疽初起，酒頓黃明膠四兩，服盡，毒不內攻。《唐氏方》︰加 穿山甲四片，燒存性用。昂謂︰此方若驗，勝於服蠟礬丸也）。

虎骨 宣，去風，健骨味辛微熱。虎屬金而製木，故嘯則風生。追風健骨，定痛辟邪。 治風痺拘攣疼痛，驚悸顛癇，犬咬骨哽（為末，水服，犬咬敷患處）。以頭骨、 脛骨良（虎雖死，猶立不仆，其氣力皆在前脛。時珍曰︰凡辟邪疰，治驚癇，瘟 瘧、頭風，當用頭骨。治手足風，當用脛骨。

治腰脊風，當用脊骨，各從其類也）。

虎肚，治反胃（取生者，存滓穢勿洗，新瓦固 存性，為末。入平胃散一兩，每 服三錢，效。昂按︰虎肚丸宜於食膈，若寒膈、氣膈、血膈、痰膈，恐難見功） 。

虎睛為散，竹瀝下，治小兒驚癇夜啼。

犀角 瀉心、胃大熱苦酸鹹寒。涼心瀉肝，清胃中大熱，祛風利痰，辟邪解毒。治傷寒 時疫，發黃發斑（傷寒下早，熱乘虛入胃則發斑；下遲，熱留胃中亦發斑），吐 血下血，蓄血譫狂，痘瘡黑陷，消癰化膿，定驚明目。妊婦忌之（能消胎氣。時 珍曰︰五臟六腑，皆稟氣於胃。風邪熱毒，必先乾之，飲食藥物，必先入胃。角 ，犀之精華所聚，足陽明胃藥也。故能入陽明，解一切毒，療一切血，及驚、狂 、斑、痘之証。

《抱朴子》云︰犀食百草之毒及棘，故能解毒。飲食有毒，以角攪之，則生白沫 ）。烏而光潤者勝，角尖尤勝（鹿取茸，犀取尖，其精氣盡在是也）。現成器物 ，多被蒸煮，不堪入藥。入湯劑磨汁用，人丸散銼細。紙裹納懷中，待熱搗之立 碎（《歸田錄》云︰人氣粉犀）。升麻為使。忌鹽。

羚羊角 瀉心、肝火苦鹹微寒。羊屬火，而羚羊屬木，入足厥陰（肝）、手太陰、少陰（ 肺、心）經。目為肝竅，此能清肝，故明目去障。肝主風，其合在筋，此能祛風 舒筋，故治驚癇搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心、肝邪熱，故治 狂越僻謬，夢魘驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滯惡血，血痢腫毒；相火寄於 肝膽，在志為怒，（經曰︰大怒則形氣絕，而血菀於上），此能下氣降火，故治 傷寒伏熱，煩懣氣逆，食噎不通；羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒（昂 按︰痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘）。似羊而大，角有節、最堅勁、 能碎金剛石與貘骨（貘，音麥，能食鐵）。夜宿防患，以角掛樹而棲（角有掛紋 者真。一邊有節而疏，乃山驢、山羊，非羚也）。多兩角。一角者勝。銼研極細 ，或磨用。

鹿茸 大補陽虛甘溫（一云鹹熱）純陽。生精補髓，養血助陽，強筋健骨。治腰腎虛冷 （《百一方》︰鹿角屑熬黃為末，酒服，主腰脊虛冷刺痛），四肢酸痛，頭眩眼 黑，崩帶遺精，一切虛損勞傷。惟脈沉細、相火衰者宜之。鹿角初生，長二三寸 ，分歧如鞍，紅如瑪瑙。破之如朽木者良（太嫩者，血氣未足，無力）。酥塗微 炙用（不酥塗則傷茸），或酒炙。不可嗅之，有蟲恐入鼻顙（獵人得鹿，縶之取 茸，然後斃鹿，以血未散故也。最難得不破，未出血者。沈存中《筆談》云︰凡 含血之物，血易長，筋次之，骨最難長。故人二十歲，骨髓方堅，麋、鹿角無兩 月長至二十餘斤，凡骨之長，無速於此，草木亦不及之。頭為諸陽之會，鐘於茸 角，豈與凡血比哉﹗鹿陽獸，喜居山；麋陰獸，喜居澤，麋似鹿，色青而大。皆 性淫，一牡輒交十餘牝。麋補陰，鹿補陽，故冬至麋角解，夏至鹿角解也。麋、 鹿茸角，罕能分別。雷 曰︰鹿角勝麋角。孟詵、蘇恭、蘇頌，並云麋茸、麋膠 勝於鹿。時珍曰︰鹿補右腎精氣，麋補左腎血液）。

鹿角鹹溫。生用則散熱行血，消腫（醋磨，塗腫毒。為末，酒服，治折傷。《醫 余》曰︰有 瘡赤腫而痛，用黃連涼藥久不愈者，卻當用溫藥，如鹿角灰、髮灰 、乳香之類，此陰陽寒暑往來之理也）辟邪，治夢與鬼交（酒服一撮，鬼精即出 。能逐陰中邪氣惡血）。煉霜熬膏，則專於滋補（時珍曰︰鹿仍仙獸，純陽多壽 ，能通督脈。又食良草，故其角、肉食之，有益無損。鹿，一名斑龍，西蜀道士 嘗貨斑龍丸，歌曰︰尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹都漫說，惟有斑龍頂上珠，能補 玉堂門下穴。蓋用鹿茸與膠、霜也）。造膠、霜法，取新角寸截，河水浸七日， 刮淨，桑火煮七日，入醋少許，取角搗成霜用，其汁加無灰酒熬成膏用。畏大黃 （鹿，鹿相交之精也。設法取之，大補虛勞）。

麝香 宣，通竅辛溫香竄。開經絡，通諸竅，透肌骨，暖水臟。治卒中諸風、諸氣、諸 血、諸痛，痰厥驚癇（嚴用和云︰中風不醒者，以麝香清油灌之，先通其關。東 垣曰︰風病在骨髓者宜之。

若在肌肉用之，反引風入骨，如油入面。時珍曰︰嚴氏言風病必先用，東垣謂必 不可用，皆非通論。若經絡壅閉，孔竅不利者，安得不用為引導以開通之耶﹗但 不可過耳。昂按︰據李氏之言，似乃以嚴說為長。《廣利方》中惡客忤垂死，麝 香一錢，醋和灌之），症瘕瘴瘧，鼻窒耳聾，目翳陰冷。辟邪解毒，殺蟲墮胎。 壞果敗酒，故治果積、酒積（東垣曰︰麝香入脾治肉，牛黃入肝治筋，冰片入腎 治骨）。研用。凡使麝香，用當門子尤妙。忌蒜。不可近鼻，防蟲入腦（麝見人 捕之，則自剔出其香，為生香尤難得。其香聚處，草木皆黃。市人或攙荔枝核偽 之）。

熊膽 瀉熱苦寒。涼心平肝，明目殺蟲。治驚癇五痔（塗之取瘥）。通明者佳。性善辟 塵。撲塵水上，投膽少許，則豁然而開。

象皮 外用，斂金瘡象肉壅腫，以刀刺之，半日即合。治金瘡不合者，用其皮灰，亦可 以熬膏入散。

象膽亦能辟塵，與熊膽同功。

獺肝 補肝腎，殺傳尸甘鹹而溫。益陰補虛，殺蟲止嗽，治傳尸鬼疰有神功（尸疰、鬼 疰乃五疰之一，變動有三十三種，乃至九十九種。其症使人寒熱，沉沉默默，不 知病之所苦，而無處不惡，死後傳入，乃至滅門。古方有獺肝丸。獺肝烘乾，炙 為末。水服二錢，日三次，以瘥為度）。諸肝皆有葉數，惟獺肝一月一葉，其間 又有退葉，須於獺身取下，不爾多偽（吳鶴皋曰︰獺陰物，晝伏夜出，故治鬼疰 。昂謂︰不然，緣其肝獨異於他獸也）。

皮 瀉，涼血苦平。治腸風瀉血，五痔（燒末，油調敷，水服亦佳）陰腫。脂滴耳中 治聾。膽點痘後風眼。似鼠而圓大，褐色，攢毛，外刺如栗房。 黑存性用。

兔矢 一名明月砂宣，明目，殺蟲殺蟲明目，治癆瘵五疳，痘後生翳。

兔肝瀉肝熱，故能明目。

兔肉治消渴（《海上方》︰澄汁冷凍飲料），小兒食之稀痘瘡（陶弘景曰︰孕婦 食之，令兒缺唇。保壽堂兔血丸，令小兒永不出痘，雖出亦稀。臘八日取生兔刺 血，和蕎麥面，加雄黃四五分，和丸，如綠豆大。初生小兒，乳汁送下二三丸， 遍身發出紅點，此其驗也）。

鼠矢 宣，調陰陽甘而微寒。治傷寒勞複發熱，男子陰易腹痛（婦人傷寒初愈，即與交 接，毒中男人，名陰易。若女人與傷寒男子交者，名陽易。《活人》有鼠矢湯） 。兩頭尖者，為雄鼠屎。

鼠膽明目。汁滴耳中，治二十年老聾（陶弘景曰︰鼠膽隨死輒消，不易得也）。

鼠肉治兒疳鼠 （河間曰︰鼠性善穿，而治瘡，因其性為用也）。

鱗介魚蟲部

龍骨 澀，瀉，固腸，鎮驚甘澀微寒。入手、足少陰（心、腎）、手陽明（大腸）、足 厥陰（肝）經。能收斂浮越之正氣，澀腸益腎，安魂鎮驚，辟邪解毒。治多夢紛 紜，驚癇瘧痢，吐衄崩帶，遺精脫肛。利大、小腸，固精止汗，定喘（氣不歸元 則喘）斂瘡，皆澀以止脫之義（《十劑》曰︰澀可去脫。牡蠣、龍骨之屬是也） 。白地錦紋、舐之粘舌者良（人或以古礦灰偽之）。酒浸一宿，水飛三度用，或 酒煮、酥炙、火，亦有生用者。又云水飛，晒乾，黑豆蒸過用（否則著人腸胃， 晚年作熱）。忌魚及鐵。畏石膏、川椒、得人參、牛黃良（許洪云︰牛黃惡龍骨 ，而龍骨得牛黃更良，有以製伏也）。

龍齒 澀，鎮驚澀涼。鎮心安魂。治大人痙癲狂熱，小兒五驚十二癇（《衛生寶鑒》曰 ︰龍齒安魂，虎睛定魄。龍屬木，主肝，肝藏魂。虎屬金，主肺，肺藏魄也）。 治同龍骨。

鯉魚 通，行水甘平。下水氣，利小便。治咳逆上氣，香港腳黃膽，妊娠水腫（古方治 水腫，有鯉魚湯、鯉魚粥。劉河間曰︰鯉之治水，鴨之利水，所謂因其氣相感也 ）。

鯉魚骨燒灰，療魚骨哽。

鯽魚 補土和胃甘溫。諸魚屬火，獨鯽屬土。土能製水，故有和胃、實腸、行水之功（ 作 食，治香港腳及上氣）。忌麥冬、芥菜、沙糖、豬肝。

石首魚 補，調胃甘平。開胃消食，治暴痢腹脹（《菽園雜記》曰︰痢疾最忌油膩、生冷 ，惟白鯗相宜。

以其無脂不膩，而能消宿食、理腸胃也）。即乾白魚鯗，首中有石，故名（石治 石淋。昂按︰今人多以石首魚鰾合破故紙等藥為丸，名魚鰾丸，云暖精種子。而 《本草》全未之及，何也）。

青魚膽 瀉熱，治目疾苦寒色青。入肝膽。治目疾，點眼消赤腫障翳，咽津吐喉痺痰涎， 塗火熱瘡，療魚骨哽。臘月收，陰乾。

鱧魚膽 瀉熱凡膽皆苦，惟鱧魚膽甘（昂按︰味終帶苦）。喉痺將死者，點入即瘥，病深 者水調灌之。

俗名烏魚，即七星魚（首有七星，夜朝北斗，道家謂之水厭。雁為天厭，犬為地 厭。《衛生》歌云︰雁行有序犬有義，黑魚拱北知臣禮，人無禮義反食之，天地 鬼神皆不喜。楊拱《醫方摘要》云︰除夕黃昏時，取大黑鱧魚一尾，小者二三尾 ，煮湯浴兒，遍身七竊俱到，能免出痘。不可嫌腥，而以清水洗去也。如不信， 留一手或一足不洗，遇出痘時，不洗處痘必多。此乃異人所傳，不可輕易。《食 醫心鏡》︰鱧魚一斤以上，和冬瓜、蔥白作羹，治十種水氣）。

鱔魚 宣，去風甘溫。補五臟，除風濕。

尾血，療口眼喎斜（少和麝香，左 塗右，右 塗左，正即洗去。《千金》云︰鱉 血、雞冠血和伏龍肝，並治口 ），滴耳治耳痛，滴鼻治鼻衄，點目治痘後生翳 （時珍曰︰鱔善穿穴，與蛇同性。故能走經絡，療風邪及諸竅之病。風中血脈， 用血主之，從其類也）。

鰻鱺 補虛，殺蟲甘平。去風殺蟲（按︰蟲由風生，故風字從蟲）。治骨蒸勞瘵，濕痺 風瘙，陰戶蝕癢（皆有蟲。張鼎云︰其骨燒煙，蚊化為水，熏竹木，辟蛀蟲；置 衣箱，辟諸蠹），補虛損（有病瘵者，相染已死數人。乃取病者釘之棺中，棄於 流水，永絕傳染。漁人異之，開視，見一女子尚活。取置漁舍，多食鰻鱺，病愈 ，遂以為妻。《聖惠方》︰鰻鱺淡炙食，治諸蟲，心痛多吐，冷氣上攻滿悶）。

蚺蛇膽 瀉熱、明目、護心蚺（音髯）稟己土之氣，膽屬甲乙風木，氣寒有小毒，其味苦 而帶甘。涼血明目，療疳殺蟲，主厥陰、太陰（肝木、脾土）之病。

肉，極腴美，主治略同。

取膽粟許，置水上，旋行極速者真（膽上旬近頭，中旬近心，下旬近尾。能護心 止痛，受杖時噙之，杖多不死）。

白花蛇 宣，祛風濕甘鹹而溫。蛇善行數蛻，如風之善行數變，花蛇又食石南（食石南藤 花、葉。石南辛苦，治風），故能內走臟腑，外徹皮膚，透骨搜風，截驚定搐。 治風濕癱瘓，大風疥癩（《開寶本草》云︰治中風口眼喎斜，半身不遂。《經疏 》云︰前症定緣陰虛、血少、內熱而發，與得之風濕者殊。料白花蛇非所宜也， 宜辨。凡服蛇酒藥，切忌見風）。出蘄州。龍頭虎口，黑質白花，脅有二十四方 勝紋，腹有念珠斑。尾有佛指甲，雖死而眼光不枯。他產則否。頭、尾有毒，各 去三寸，亦有單用頭尾者。酒浸三日，去盡皮、骨，大蛇一條只得淨肉四兩。

烏梢蛇 宣，去風濕功用同白花蛇，而性善無毒。不吃物。眼光至死不枯。以尾細能穿百 錢者佳。重七錢至一兩者為上，十兩至一鎰者中，大者力減。去頭與皮、骨，酒 煮或酥炙用。

蛇蛻 輕，宣，去風毒甘鹹無毒（甄權︰有毒）。性靈而能辟惡，故治鬼魅蠱毒；性竄 而善去風，故治驚癇風瘧，重舌（《聖惠方》︰燒末敷）喉風；性毒而能殺蟲， 故治疥癬惡瘡，疔腫痔漏；屬皮而性善蛻，故治皮膚瘡瘍，產難目翳。用白色如 銀者，皂莢水洗淨。或酒、或醋、或蜜浸，炙黃用，或燒存性，或鹽泥固，各隨 本方。

海狗腎 一名膃肭臍補腎，助陽甘鹹大熱。補腎助陽，治虛損勞傷，陰痿精冷，功近蓯蓉 、鎖陽。出西番，今東海亦有之。似狗而魚尾。置器中長年濕潤，臘月浸水不凍 。置睡犬旁，犬驚跳者為真（或曰︰連臍取下故名臍，或曰︰乃膃肭獸之臍也。 昂按︰兩名不類，恐一是海魚之腎。一是山獸之臍也。《綱目》以此條入獸部） 。

穿山甲 一名鮫鯉宣，通經絡鹹寒善竄（喜穿山），專能行散，通經絡，達病所（某處病 ，用某處之甲，更良），入厥陰、陽明（肝、胃）。治風濕冷痺。通經下乳，消 腫潰癰，止痛排膿，和傷發痘（元氣虛者慎用）。風、瘧、瘡科為要藥（以其穴 山寓水，故能出入陰陽，貫穿經絡，達於營分，以破邪結，故用為使），以其食 蟻，又治蟻 （漏也，音閭，亦音漏。有婦人項下忽腫一塊，漸延至頸，偶刺破 ，出水一碗，瘡久不合。有道人曰︰此蟻漏也，緣飯中偶食蟻得之。用穿山甲燒 ，存性為末，敷之立愈。劉伯溫《多能鄙事》云︰油籠滲漏，刮甲裡肉 投入， 自至漏處補住。《永州記》云︰不可於堤岸殺之。恐血入土，則岸堤滲漏。觀此 二說，其性之善竄可知矣）。癰瘍已潰者忌服。如鱉而短，似鯉有足。尾甲力更 勝。或生或燒，酥炙，醋炙。

童便，油煎，土炒，隨方用。

海螵蛸 一名烏賊骨宣，通血脈鹹走血、溫和血。入肝、腎血分。通血脈，祛寒濕，治血 枯（《內經》︰血枯，治之以烏骨），血瘕，血崩血閉，腹痛環臍，陰蝕腫痛（ 燒末，酒服），瘧痢疳蟲，目翳淚出，耳出膿（性能燥膿收水。為末，加麝少許 摻入），厥陰、少陰（肝、腎）經病。出東海，亦名墨魚（腹中有墨，書字逾年 乃滅。常吐黑水，自罩其身，人即於黑水處取之）。取魚骨，鹵浸、炙黃用。惡 附子、白芨、白蘞。能淡鹽。

龜板

補陰，益血甘平至陰，屬金與水。補心益腎，滋陰資智（性靈，故資智、通心、 益腎以滋陰）。治陰血不足，勞熱骨蒸，腰腳酸痛，久瀉久痢（能益大腸），久 嗽 瘧（老瘧也。或經數年，中有痞塊，名瘧母），症瘕崩漏，五痔產難（為末 酒服，或加芎、歸、 發），陰虛血弱之症（益陰清熱，故治之。時珍曰︰龜、 鹿皆靈而壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲，以補精、補腎、補血，以養 陰也。鹿首常還向尾，能通督脈。故取其角，以補命、補精、補氣，以養陽也。 昂按︰《本草》有鹿膠而不及龜膠，然板不如膠，誠良藥也。合鹿膠，一陰一陽 ，名龜鹿二仙膏）。大者良。上、下甲皆可用。酥炙或酒炙、豬脂炙， 灰用。 洗淨槌碎，水浸三日用。桑柴熬膏良（自死敗龜尤良，得陰氣更全也）。惡人參 。

龜尿走竅透骨，染須發，治啞聾（以鏡照之，龜見其影，則淫發而尿出。或以豬 鬃松毛刺其鼻，尿亦出）。

鱉甲

補陰，退熱鹹平屬陰，色青入肝。治勞瘦骨蒸，往來寒熱，溫瘧瘧母（瘧必暑邪 。類多陰虛之人，瘧久不愈，元氣虛羸，邪陷中焦，則結為瘧母。鱉甲能益陰、 除熱而散結，故為治瘧要藥），腰痛脅堅，血瘕痔核（鹹能軟堅），經阻產難， 腸癰瘡腫，驚癇斑痘，厥陰血分之病（時珍曰︰介蟲陰類，故皆補陰。或曰︰木 物屬金與土，故入脾、肺而治諸症）。色綠九肋。重七兩者為上。醋炙。若治勞 ，童便炙，亦可熬膏。

鱉肉涼血補陰，亦治瘧痢（煮作羹食，加生薑、沙糖，不用鹽、醬，名鱉糖湯） 。惡礬石。忌莧菜、雞子（鱉色青，故走肝、益腎而退熱；龜色黑，故通心、入 腎而滋陰。陰性雖同，所用略別）。

鱉膽味辣，可代椒解腥。

蟹

瀉，散血鹹寒。除熱解結，散血通經，續筋骨（筋絕傷者，取蟹黃、足髓，熬納 瘡中，筋即續生。骨節脫離者，生搗，熱酒調服，渣塗半日，骨內谷谷有聲即好 ），塗漆瘡（能敗漆）。然寒胃動風。

蟹爪墮胎（產難及子死腹中者，服蟹爪湯即出。其螯燒煙，能集鼠於庭。中蟹毒 者，搗藕節，熱酒調服。腌蟹，中入蒜則不沙）。

蝦

補陽甘溫。托痘瘡。下浮汁，吐風痰（中風症，以蝦半斤，入薑、蔥、醬料水煮 ，先吃蝦，次吃汁，以鵝翎探引，吐出痰涎，隨証用藥），壯陽道。

牡蠣

澀腸，補水，軟堅鹹以軟堅，化痰，消瘰癧結核，老血瘕疝；澀以收脫，治遺精 崩帶，止嗽斂汗（或同麻黃根、糯米為粉撲身，或加入煎劑）固大、小腸；微寒 以清熱補水，治虛勞煩熱，溫瘧赤痢，利濕止渴，為肝、腎血分之藥（王好古曰 ︰以柴胡引之，去脅下硬；茶引之，消頸核；大黃引之，消股間腫；以地黃為使 ，益精收澀，止大小便利；以貝母為使，消積結）。鹽水煮一伏時， 粉用。亦 有生用者，貝母為使。惡麻黃、辛夷、吳茱萸。得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良 （海氣化成，純雄無雌，故名牡）。

蛤粉

澀蛤蜊殼 為粉。與牡蠣同功（海藏曰︰腎經血分藥。宋徽宗寵妃病痰嗽，面腫 不寐，李防御治之，三日不效，當誅，李技窮憂泣，忽聞市人賣嗽藥，一文一帖 ，吃了今夜得睡，色淡碧，李市之。恐藥猛悍，先自試，覺無害，共並三帖為一 以進，妃服之，是夕寢安嗽止，面腫亦消。帝大悅，賜直萬金。李不知其方，懼 得罪。伺得市人，重價求之，乃蚌殼研粉，少加青黛也。以淡薺水，加麻油數滴 ，調服。《聖惠方》︰白蜆殼研粉，米飲調，治咳嗽不止）。

肉，鹹冷，止渴解酒（牡蠣、蛤蜊、海蛤、文蛤，並出海中，大抵海物鹹寒，功 用略同。江湖蛤蚌，無鹹水浸漬，但能清熱利濕，不能軟堅）。

文蛤。背有花紋，兼能除煩渴，利小便。

瓦楞子

即蚶殼瀉，消症，散痰甘鹹。消血塊，散痰積（ 紅、醋淬三次，為末，醋膏丸 ，治一切氣血症瘕）。

田螺

瀉熱味甘大寒。利濕清熱，止渴（消渴）醒酒，利大、小便（能引熱下行。熊彥 誠病前後不通，腹脹如鼓，眾醫莫措。遇一異人曰︰此易耳，奉施一藥。即脫靴 入水，探得一大螺，曰︰事濟矣。以鹽和殼搗碎，帛系臍下一寸三分，曾未安席 ，砉然暴下。歸訪異人，無所見矣。

董守約以香港腳攻注，或教捶數螺系兩股，便覺冷氣趨下至足，即而亦安）。治 香港腳黃膽，噤口毒痢（用螺少加麝，搗餅烘熱，貼臍下，引熱下行，自然思食 ），目熱赤痛（入鹽花，取汁點之），搽痔瘡狐臭。

石決明

瀉風熱，明目鹹平。除肺、肝風熱，青盲內障，水飛點目外障。亦治骨蒸勞熱。 通五淋（能清肺、肝故也，古方多用治瘍疽），解酒酸（為末，投熱酒中，即解 ）。如蚌而扁，唯一片無對，七孔、九孔者良。鹽水煮一伏時，或麵裹煨熟，研 粉極細，水飛用。惡旋覆花。

真珠

瀉熱，定驚甘鹹性寒。感月而胎（語云︰上巳有風梨有蠹，中秋無月蚌無胎）， 水精所孕。水能製火，入心、肝二經。鎮心安魂（肝藏魂。昂按︰雖云瀉熱，亦 借其寶氣也。大抵寶物多能鎮心安魂，如金箔、琥珀、真珠之類。龍齒安魂，亦 假其神氣也），墜痰拔毒，收口生肌。治驚熱痘療，下死胎胞衣（珠末一兩，苦 酒服），塗面好顏色，點目去翳膜，綿裹塞耳治聾。

取新潔未經鑽綴者，乳浸三日，研粉極細用（不細傷人臟腑。陸佃曰︰蛤蚌無陰 陽牝牡，須雀化成，故能生珠，專一於陰陽也）。

蛤蚧

補肺潤腎，定喘止嗽鹹平。補肺潤腎，益精助陽。治渴通淋，定喘止嗽，肺痿咯 血，氣虛、血竭者宜之（能補肺、益水源。李時珍曰︰補肺止渴，功同人參。益 氣扶羸，功同羊肉。《經疏》曰︰咳嗽由風寒外邪者不宜用）。出廣南。首如蟾 蜍，背綠色，斑點如綿紋。雄為蛤（鳴聲亦然，因聲而名），皮粗口大，身小尾 粗；雌為蚧，皮細口尖，身大尾小。雌雄相呼，屢日乃交，兩兩相抱，捕者擘之 ，雖死不開。房術用之甚效，不論牝牡者，只可入雜藥。口含少許，奔走不喘者 真。藥力在尾（見人捕之，輒自嚙斷其尾，尾不全者不效）。凡使去頭足（雷 曰︰其毒在眼，用須去眼），洗去鱗內不淨及肉、毛，酥炙，或蜜炙、或酒浸焙 用。

蜂蜜

亦名石蜜、岩蜜補中，潤燥，滑腸草木精英，合露氣以釀成。生性涼，能清熱； 熟性溫，能補中。甘而和，故解毒。柔而滑，故潤燥。甘緩可以去急，故止心腹 、肌肉、瘡瘍諸痛；甘緩可以和中，故能調營衛，通三焦，除眾病，和百藥（故 丸藥多用之），而與甘草同功。止嗽治痢（解毒潤腸，最治痢疾。

薑汁和服甚佳），明目悅顏。同薤白搗，塗湯火傷。煎煉成膠，通大便秘（乘熱 納穀道中，名蜜煎導）。然能滑腸，泄瀉與中滿者忌用之。以白如膏者良（汪穎 曰︰蜜以花為主。閩廣蜜熱，川蜜溫，西蜜涼。安宣州有黃連蜜，味小苦，點目 熱良。西京有梨花蜜，色白如脂）。

用銀、石器，每蜜一斤入水四兩，桑火慢熬，掠出浮沫，至滴水成珠用。忌蔥、 鮮萵苣同食（昂按︰生蔥同蜜食殺人，而萵苣蜜漬點茶者頗多，未見作害，豈腌 過則無患乎？抑藥忌亦有不盡然者乎？）。

黃蠟，甘溫。止痛生肌，療下痢（蜜質柔性潤，故滑腸胃；蠟質堅性澀，故止瀉 痢），續絕傷（按︰蜜、蠟皆蜂所釀成，而蜜味至甘，蠟味至淡。故今人言無味 者，謂之嚼蠟）。

露蜂房

宣，解毒，殺蟲甘平有毒。治驚癇瘈瘲，附骨癰疽，根在臟腑（和蛇蛻、亂髮、 燒灰酒服。

按︰附骨疽不破，附骨成膿，故名。不知者，誤作賊風治。附骨疽痛處發熱，四 體乍熱乍寒，小便赤，大便秘而無汗，瀉熱發散則消。賊風痛處不熱，亦不發寒 熱，覺身冷，欲得熱熨則小寬，時有汗，宜風藥治之），塗瘰癧成 （音漏。炙 研，豬脂和塗），止風、蟲牙痛（煎水含嗽。時珍曰︰陽明藥也，取其以毒攻毒 ，兼殺蟲之功耳），敷小兒重舌（燒灰酒和敷舌下，日數次），起陰痿（燒灰敷 陰上）。取懸於樹、受風露者，炙用（治癰腫，醋調塗。洗瘡，煎用）。

僵蠶

輕，宣，去風，化痰辛鹹微溫。僵而不腐，得清化之氣，故能治風化痰，散結行 經（蠶病風作僵，故因以治風，能散相火逆結之痰）。其氣味俱薄，輕浮而升， 入肺、肝、胃三經。治中風失音，頭風齒痛，喉痺咽腫（炒為末，薑湯調下一錢 ，當吐出頑痰），丹毒瘙癢（皆風熱為病），瘰癧結核，痰瘧血病，崩中帶下（ 風熱乘肝），小兒驚疳，膚如鱗甲（由氣血不足，亦名胎垢，煎湯浴之）。下乳 汁，滅瘢痕。苦諸症由於血虛而無風寒客邪者勿用。以頭蠶色白條直者良。

糯米泔浸一日，待桑涎浮出，漉起焙乾，拭淨肉、毛、口、甲，搗用。惡桑螵蛸 、茯苓、茯神、桔梗、萆薢。

蠶繭，甘溫。能瀉膀胱相火，引清氣上朝於口，止消渴（蠶與馬，並屬午，為離 ，主心。作繭退藏之際，故繰絲湯飲之，能抑心火而治消渴）。癰疽無頭者，燒 灰酒服（服一枚出一頭，二枚出二頭）。

雄蠶蛾，氣熱性淫，主固精強陽，交接不倦（蠶退紙燒存性，入麝少許，蜜和， 敷走馬牙疳，加白礬尤妙。《百一方》︰蠶紙燒灰，酒水任下，能治邪祟、發狂 、悲泣）。

原蠶砂

燥濕，去風蠶食而不飲，屬火性燥，燥能去風勝濕（經曰︰燥勝風，燥屬金，風 屬木也）其沙辛甘而溫。炒黃浸酒，治風濕為病，支節不隨，皮膚頑痺，腰腳冷 痛，冷血瘀血（史國公藥酒中用之）。炒熱，熨患處亦良（寇宗 曰︰醇酒三升 ，拌蠶沙五升，蒸熱鋪暖室席上，令患冷風氣痺人以患處就臥，濃複取汗。不愈 ，間日再作，須防昏悶）。麻油調敷，治爛弦風眼（目上下胞屬脾。脾有風濕， 則蟲生弦爛。又新瓦炙，為末，少加雄黃，麻油調敷，治蛇串瘡。

有人食烏梢蛇，渾身變黑，漸生鱗甲，見者驚縮。鄭奠一令日服晚蠶沙五錢，盡 一二斗，久之乃退）。晚蠶矢也，淘淨晒乾。

桑螵蛸

補腎甘鹹。入肝、腎、命門，益精氣而固腎。治虛損陰痿，夢遺白濁，血崩腰痛 ，傷中疝瘕（肝腎不足），通五淋，縮小便（能通故能縮。腎與膀胱相表裡，腎 得所養，氣化則能出，故能通；腎氣既固，則水道安常，故又能止也。寇宗 治 便數，有桑螵蛸散，桑螵蛸、茯神、遠志、菖蒲、人參、當歸、龍骨、鱉甲醋炙 ，各一兩，為末。臥時，人參湯下二錢，能補心安神，亦治健忘）。炙，飼小兒 ，止夜尿。螳螂卵也。桑樹產者為好（房長寸許，有子如蛆，芒種後齊出，故仲 夏螳螂生也。如用他樹者，以桑皮佐之，桑皮善行水，能引達腎經）。炙黃，或 醋煮湯泡，煨用。畏旋覆花（螳螂能出箭鏃，螳螂一個，巴豆半個，研敷傷處。 微癢且忍，極癢乃撼拔之。以黃連貫眾湯洗，鍛石敷之。《楊氏方》︰用蜣螂， 鏃出後，敷生肌散。螳螂、蜣螂，皆治驚風，今人罕用。蜣螂兼治腹痛、便秘、 下痢、脫肛、瘡疽、蟲痔）。

蟬蛻

輕，散風熱蟬乃土木餘氣所化，飲風露而不食。其氣清虛而味甘寒，故除風熱； 其體輕浮，故發痘疹；其性善蛻，故退目翳，催生下胞；其蛻為殼，故治皮膚瘡 瘍癮疹（與薄荷等分，為末，酒調服）；其聲清響，故治中風失音；又晝鳴夜息 ，故止小兒夜啼，蟬類甚多，惟大而色黑者入藥，洗去泥土、翅、足，漿水煮， 晒乾用（攻毒生用）。

蚱蟬，治小兒驚癇夜啼，殺疳去熱，出胎下胞（時珍曰︰治皮膚瘡瘍風熱，當用 蟬蛻；治臟腑經絡，當用蟬身。各從其類也）。

五倍子

澀，斂肺鹹酸。其性澀，能斂肺；其氣寒，能降火。生津化痰，止嗽止血，斂汗 （鄭贊寰曰︰焙研極細，以自己漱口水調敷臍上，治盜汗如神）解酒，療消渴泄 痢，瘡癬五痔，下血脫肛，膿水濕爛，子腸墜下，散熱毒，消目腫（煎水洗之） ，斂瘡口（熱散，瘡口自斂）其色黑，能染須（丹溪曰︰倍子屬金與水，噙之善 收頑痰，解熱毒。黃昏咳嗽，乃火浮肺中，不宜用涼藥，宜五倍、五味，斂而降 之。《醫學綱目》云︰王元圭虛而滑精，屢與加味四物湯，吞河間秘真丸及珍珠 粉丸，不止。後用五倍子一兩，茯苓二兩，丸服遂愈。此則倍子斂澀之功，敏於 龍骨、蛤粉也。昂按︰凡用秘澀藥，能通而後能秘。此方用茯苓倍於五倍，一瀉 一收，是以能盡其妙也）。嗽由外感，瀉非虛脫者禁用。生鹽膚木上，乃小蟲食 汁，遺種結球於葉間（故主治之証，與鹽膚子葉同功）。

五倍子殼，輕脆而中虛，可以染皂，或生或炒用。

白蠟

外用生肌甘溫屬金。生肌止血（鄭贊寰曰︰汪御章年十六，常患尿血，屢醫不效 。予以白蠟加入沖血滋腎藥中，遂愈），定痛補虛，續筋接骨，外科要藥。

斑蝥

大瀉，以毒攻毒辛寒有毒。外用蝕死肌，敷疥癬惡瘡；內用破石淋，拔瘰癧疔腫 （楊登甫云︰瘰癧之毒，莫不有根。大抵治以斑蝥、地膽為主，製度如法，能令 其根從小便出，如粉片血塊爛肉，此其驗也。以木通、滑石、燈心輩導之。斑蝥 捕得，屁射出，臭不可聞。故奔走下竅，直至精溺之處，能下敗物，痛不可當， 用須斟酌），下 犬毒（九死一生之候，急用斑蝥七枚，去頭、翅、足，糯米炒 黃，為末酒煎，空心下，取下小狗三四十枚，如數少再服。

又方，糯米一勺，斑蝥二十一枚，分三次，炒至青煙為度。去蝥，取米為粉，冷 水入清油少許，空心下。取利下毒物，如不利再進。愈後，忌聞鐘鼓聲，複發則 不可治。服之肚痛急者，用靛汁或黃連水解之），潰肉（肌肉近之則爛）墮胎。 豆葉上蟲，黃黑斑文。去頭、足，糯米炒熟，生用則吐瀉，人亦有用米取氣不取 質者。畏巴豆、丹參。惡甘草、豆花（斑蝥、芫青、葛上亭長、地膽四蟲，形色 不同，功略相近。食芫花為芫青，青綠色尤毒，春生；食葛花為亭長，黑身赤頭 ，夏生；食豆花為斑蝥，斑色，秋生；冬入地為地膽，黑頭赤尾。陶隱居曰︰乃 一物而四時變化者。蘇恭曰︰非也，皆極毒，須慎用）。

蠍

宣，去風辛甘有毒。色青屬木，故治諸風眩掉（皆屬肝木），驚癇搐掣，口眼喎 斜（白附、僵蠶、全蠍等分為末，名牽正散。酒服二錢，甚效），瘧疾風瘡，耳 聾帶疝，厥陰風木之病（東垣曰︰凡疝氣帶下，皆屬於風。蠍乃治風要藥，俱宜 加而用之。汪機曰︰破傷風，宜以全蠍、防風為主）。類中風、慢脾驚屬虛者忌 用。全用去足，焙，或用尾，尾力尤緊。形緊小者良（人被螫者，塗蝸牛即解） 。

蜈蚣

宣，去風辛溫有毒。入厥陰肝經。善走能散，治臍風撮口（炙末，豬乳調服）， 驚癇瘰癧，蛇症（能製蛇）瘡甲（趾甲內惡肉突出，俗名雞眼睛，蜈蚣焙研敷之 ，以南星末醋調，敷四圍），殺蟲（古方治嗽多生用之）墮胎。取赤足黑頭者， 火炙，去頭、足、尾、甲，將荷葉火煨用，或酒炙。畏蜘蛛、蜒蚰（不敢過所行 之路，觸著即死）、雞屎、桑皮、鹽（中其毒者，以桑汁、鹽、蒜塗之。被咬者 ，捕蜘蛛置咬處，自吸其毒，蜘蛛死，放水中，吐而活之）。

蟾蜍

即癩蝦蟆瀉，療疳，拔毒蟾，土精而應月魄，辛涼微毒，入陽明胃。發汗退熱， 除濕殺蟲，治瘡疽發背（未成者，用活蟾蜍系瘡上。半日，蟾必昏憒，置水中救 其命。再易一個，三易則毒散矣。勢重者，剖蟾蜍合瘡上，不久必臭不可聞，如 此二三易，其腫自愈），小兒勞瘦疳疾。

蟾酥，辛溫大毒。助陽氣，治疔腫發背，小兒疳疾腦疳（即蟾蜍眉間白汁，能爛 人肌肉，惟疔疳或合他藥服一二厘，取其以毒攻毒。腦疳乳和滴鼻中。外科多用 之。蟾蜍肪塗玉，刻之如蠟。肪音方，脂也）。

白頸蚯蚓

瀉熱，利水蚓，土德而星應軫水。味性鹹寒，故能清熱；下行故能利水。治溫病 大熱狂言，大腹黃疸，腎風香港腳（蘇頌曰︰香港腳必須用之為使）。白頸者， 乃老蚯蚓。治大熱，搗汁井水調下。

入藥或晒乾為末，或鹽化為水，或微炙，或燒灰，各隨本方（中其毒者，鹽水解 之。張將軍病蚯蚓咬毒，每夕蚓鳴於體，濃煎鹽水浸身，數過而愈）。

蚯蚓泥（即蚯蚓屎），甘寒，瀉熱解毒。治赤白久痢，敷小兒陰囊熱腫，腫腮丹 毒。

五穀蟲

即糞蛆瀉熱，療疳寒。治熱病譫（音占，妄語）妄，毒痢作吐，小兒疳積疳瘡。 漂淨晒乾，或炒，或，為末用。

人部

髮

一名血餘補，和血髮者血之餘。味苦微寒，入足少陰、厥陰（腎、肝）。補陰消 瘀，通關格，利二便。治諸血疾（能去心竅之血，故亦治驚癇），血痢血淋，舌 血（ 末，茅根湯服）鼻血（燒灰吹鼻），轉胞不通（燒灰，服），小兒驚熱（ 合雞子黃，煎為汁服，雞子能去風痰）。

合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉（髮屬心，稟火氣而上生；眉屬肝，稟木氣而側生； 須屬腎，稟水氣而下生。或曰髮屬肝，稟木氣而直生；眉屬金，稟金氣而橫生， 金無餘氣，故短而不長，至老金氣鈍，則眉長矣。昂按︰肺主皮毛，毛亦短而不 長者也，何以獨無所屬乎？毛既為肺之合，自當屬肺、屬金。眉當屬肝、屬木， 以其側生象木枝也。此乃臆說，附質明者。經曰︰腎者，精之處也，其華在髮。 王冰注曰︰腎主髓，腦者，髓之海，髮者。腦之華，腦髓減，則髮素。時珍曰︰ 髮入土，千年不朽；以火 之，凝為血質；煎煉至枯，複有液出；誤吞入腹，化 為症蟲； 煉服食，使髮不白，故《本經》有自還神化之稱。陳藏器曰︰生人髮 掛果樹上，則烏鳥不敢來。又人逃走，取其髮於緯車上縛之，則迷亂不知所適， 此皆神化。《子母秘錄》︰亂髮燒灰，亦治尸疰。豬脂調塗小兒燕口，即兩角生 瘡也。宋丞相王郇公，小腹切痛，備治不效。用附子、硫黃、五夜叉丸之類，亦 不瘥。張駙馬取婦人油頭髮，燒灰研篩，酒服二錢，其痛立止。《內經》︰腦為 髓海，衝為血海，命門為精海，丹田為氣海，胃為水穀之海）。皂莢水洗淨， 罐固 存性用。胎髮尤良，補衰涸。

頭垢，治淋及噎膈勞複。

人牙

宣，發痘鹹溫有毒。治痘瘡倒 （《痘疹論》︰出不快而黑陷者，豬血調下一錢 ；服涼藥而血澀倒陷者，麝香酒調服。時珍曰︰欲其竄入腎經，發出毒瓦斯，蓋 劫劑也。若伏毒在心，不省人事，氣虛色白、癢塌無膿，及熱痱紫泡之証，只宜 補虛解毒。苟誤服此，則鬱悶聲啞，反成不救）。 退火毒，研用。

人乳

補虛，潤燥甘鹹。潤五臟，補血液，止消渴，澤皮膚，治風火証（昂按︰老人便 秘，人乳最良）。

本血所化，目得血而能視，用點赤澀多淚（熱者，黃連浸點）。然性寒滑，臟寒 胃弱人不宜多服（時珍曰︰人乳無定性。其人和平，飲食沖淡，其乳必平。其人 躁暴，飲酒食辛，或有火病，其乳必熱。又有孕之乳，為忌乳，最有毒，小兒食 之吐瀉，成疳魃之病，內亦損胎。

昂按︰乳乃陰血所化，生於脾胃，攝於衝任。未受孕則下為月水，既受孕則留而 養胎，已產則變赤為白，上為乳汁，以食小兒，乃造化之玄微也。服之益氣血， 補腦髓，乃謂以人養人也。然能滑腸、濕脾、膩膈，天設之以為小兒，非壯者所 當常服。唯製為粉，則有益無損，又須旋用，久則油膻。須用一婦人之乳為佳， 乳雜則其氣雜。乳粉、參末等分蜜丸，名參乳丸，大補氣血）。取年少無病婦人 乳、白而稠者，如兒食良。黃赤清色、氣腥穢者，並不堪用。或曝晒、用茯苓粉 收，或水頓、取粉尤良。取粉法，小鍋燒水滾，用銀瓢如碗大（錫瓢亦可）。傾 乳少許入瓢，浮滾水上頓，再浮冷水上立乾，刮取粉用，再頓再刮，如攤粉皮法 。

紫河車

即胞衣，一名混沌皮大補氣血甘鹹性溫。本人之血氣所生，故能大補氣血，治一 切虛勞損極（虛損︰一損肺，皮槁毛落；二損心，血脈衰少；三損脾，肌肉消脫 ；四損肝，筋緩不收；五損腎，骨痿不起。六極，曰氣極、血極、筋極、肌極、 骨極、精極），恍惚失志癲癇。以初胎及無病婦人者良。有胎毒者害人（以銀器 插入，焙煮，不黑則無毒）。長流水洗極淨，酒蒸焙乾研末。或煮爛搗碎入藥（ 如新瓦炙者，反損其精汁），亦可調和煮食（李時珍曰︰崔行功《小兒方》云︰ 胞衣宜藏天德月德吉方，深埋緊築。若為豬、狗食，令兒癲狂；螻蟻食，令兒瘡 癬；鳥雀食，令兒惡死；棄火中，令兒瘡爛；近社廟、井、灶、街巷，皆有所忌 。此亦銅山西崩，洛鐘東應，自然之理。今人以之炮炙入藥，雖曰以人補人，然 食其同類，獨不犯崔氏之戒乎？以故本集如天靈蓋等，概不入錄）。

童便

一名還元水。飲自己溺，名輪回酒平，瀉火，補陰，散瘀血鹹寒（時珍曰溫）。 能引肺火下行從膀胱出，乃其舊路，降火滋陰甚速。潤肺散瘀（鹹走血），治肺 痿失音，吐衄損傷（凡跌打損傷、血悶欲死者，擘開口以熱尿灌之，下咽即醒。

一切金瘡受杖，並宜用之，不傷臟腑。若用他藥，恐無瘀者，反致誤人矣），胞 胎不下（皆散瘀之功）。凡產後血暈，敗血入肺，陰虛久嗽，火蒸如燎者，惟此 可以治之（晉褚澄《勞極論》曰︰降火甚速，降血甚神。飲溲溺百無一死，服寒 涼藥百無一生）取十二歲以下童子（少知識，無相火），不食葷、腥、酸、鹹者 佳。去頭尾，取中間一節清沏如水者，用當熱飲。熱則真氣尚存，其行自速，冷 則惟有鹹寒之性。入薑汁（行痰）、韭汁（散痰）更好。

冬月用湯溫之（李士材曰︰煉成秋石，真元之氣漸失，不及童便多矣。《普濟方 》︰治目赤腫痛，用自己小便，乘熱抹洗，即閉目少頃。此以真氣退其邪熱也） 。

秋石

補腎水，潤三焦鹹溫。滋腎水，潤三焦，養丹田，安五臟，退骨蒸，軟堅塊。治 虛勞咳嗽，白濁遺精，為滋陰降火之聖藥。若煎煉失道，多服誤服，反生燥喝之 患（鹹能走血，且經 煉，中寓暖氣，使虛陽妄作，則真水愈虧。）《蒙筌》曰 ︰每月取童便，每缸用石膏七錢，桑條攪澄，傾去清液，如此二三次，乃入秋露 水攪澄（故名秋石）如此數次，滓穢淨，鹹味減，以重紙鋪灰上晒乾，刮去在下 重濁，取輕清者為秋石。世醫不取秋時，雜收人溺，以皂莢水澄晒為陰煉，火 為陽煉，盡失於道，安能應病？況經火煉，性卻變溫耶（秋石再研入罐，鐵盞蓋 定，鹽泥固濟升打，升起盞上者名秋冰。味淡而香，乃秋石之精英也。《保壽堂 方》︰用童男童女小便，各煉成秋石，其色如雪，和勻加乳汁，日晒夜露，取日 精月華，乾即加乳。待四十九日足，收貯配藥。《摘玄》曰︰腫脹忌鹽，只以秋 石拌飲食佳）。

人中黃

瀉熱甘寒入胃。清痰火，消食積，大解五臟實熱。治天行熱狂，痘瘡血熱，黑陷 不起。納甘草末於竹筒中，緊塞其孔，冬月浸糞缸中。至春取出洗，懸風處陰乾 ，取甘草用（亦有用皂莢末者，竹須削去青皮）。一云即糞缸多年黃， 存性用。

糞清

一名金汁瀉火熱主治同人中黃。用棕皮棉紙，上鋪黃土，淋糞濾汁，入新瓮，碗 複埋土中一年，清若泉水，全無穢氣用。年久者彌佳（野間殘糞下土，篩敷癰疽 ，如冰著背）。

人中白

瀉火鹹平。降火散瘀，治肺瘀鼻衄（刮人中白，新瓦火上逼乾，調服即止），勞 熱消渴，痘瘡倒陷，牙疳口瘡。即溺，研用（以蒙館童子便桶、山中老僧溺器刮 下者，尤佳）。